攝影視界

內(nèi)容概要

　　《攝影視界：影像的文化訴求》以闡明圖像生成原理，講授攝影創(chuàng)作思路，解答諸類問(wèn)題，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)提供幫助，同時(shí)亦算是為多年教研與創(chuàng)作做番小結(jié)，以期為影友們從影提供參考?！稊z影視界：影像的文化訴求》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　張秉政，安徽宿州人，筆名晴川。原《淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部主任兼新聞傳播研究所所長(zhǎng)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版主編、教授。安徽大學(xué)、浙江麗水學(xué)院、安徽師范大學(xué)文學(xué)院兼職教授、碩士生導(dǎo)師。安徽省社會(huì)科學(xué)文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)評(píng)審組成員。出版學(xué)術(shù)著作4部，詩(shī)集1部。其中2部學(xué)術(shù)專著獲安徽省政府獎(jiǎng)，發(fā)表學(xué)術(shù)文章60余篇。世紀(jì)之交開始從事攝影教學(xué)，發(fā)表攝影學(xué)術(shù)論文多篇，出席2008上海國(guó)際攝影論壇。論文獲2008上海國(guó)際郎靜山攝影藝術(shù)金像獎(jiǎng)（理論類）。近年來(lái)在《人民畫報(bào)》、《中國(guó)攝影報(bào)》、《中國(guó)攝影家》、《攝影世界》、《中華文化畫報(bào)》等報(bào)刊雜志上發(fā)表攝影作品數(shù)百幅，多幅作品在平遙國(guó)際攝影節(jié)等國(guó)內(nèi)外影展上入展并獲獎(jiǎng)。其人其作被海內(nèi)外多家報(bào)刊評(píng)介?，F(xiàn)為中國(guó)攝影教育專業(yè)委員會(huì)理事、中國(guó)新聞教育學(xué)會(huì)理事、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。 　　趙昊，安徽銅陵人，安徽師范大學(xué)傳媒學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師、攝影系主任、視覺傳達(dá)文化研究所所長(zhǎng)，兼任蕪湖市攝影家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)橐曈X文化傳播、視覺傳達(dá)、攝影理論，主講攝影發(fā)展史、攝影美學(xué)、新聞攝影等課程。近年來(lái)，主持安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目等省廳級(jí)項(xiàng)目，著有《網(wǎng)絡(luò)廣告學(xué)：理論、設(shè)計(jì)、案例》（合著）等，在《文藝研究》、《中國(guó)攝影家》等刊物上發(fā)表10余篇論文，論文《論攝影批評(píng)的構(gòu)建》入選《中國(guó)攝影年鑒2008-2009》，獲2008、2011上海國(guó)際郎靜山攝影藝術(shù)金像獎(jiǎng)（理論類）等獎(jiǎng)項(xiàng)，另有近百幅作品發(fā)表。

書籍目錄

攝影基礎(chǔ)理論篇貴在發(fā)現(xiàn)善于表現(xiàn)——解讀觀察與創(chuàng)作中的攝影新進(jìn)路風(fēng)光無(wú)限——我看風(fēng)光攝影讀圖時(shí)代變動(dòng)中的新聞攝影讀圖時(shí)代紀(jì)實(shí)圖片的文字闡釋百姓生活故事多樣化影像表述的再認(rèn)識(shí)——談數(shù)字時(shí)代的中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影轉(zhuǎn)型理性的思考與實(shí)驗(yàn)：當(dāng)代觀念攝影發(fā)展進(jìn)度的思索觀念攝影：警惕“妖魔化中國(guó)”民俗攝影概說(shuō)攝影標(biāo)題的藝術(shù)線條美的表現(xiàn)攝影史論篇華麗的敘事——高藝術(shù)攝影回歸自然的呼喚——自然主義攝影朦朧唯美的畫意——印象主義攝影凝視忽略的真實(shí)——新客觀主義攝影富有韻味的純粹——純粹主義攝影客體的解構(gòu)與重塑——抽象攝影荒誕神秘的影像——超現(xiàn)實(shí)主義攝影攝影史論著作綜述我國(guó)攝影史論研究領(lǐng)域中存在的問(wèn)題高校攝影史論課教學(xué)的現(xiàn)狀與思考《良友》畫報(bào)與中國(guó)現(xiàn)代攝影的發(fā)展讀史明智——讀林路教授的《攝影思想史》解讀·重現(xiàn)·創(chuàng)造——評(píng)《杰作如何產(chǎn)生——攝影大師的方法和技巧》攝影評(píng)論篇攝影批評(píng)的構(gòu)建斯蒂格里茨的攝影藝術(shù)幾何中的狀態(tài)——布勒松作品的形式感探析全球化視野下中國(guó)藝術(shù)攝影發(fā)展的本土化取向——從郎靜山攝影看中國(guó)藝術(shù)攝影的文化訴求全國(guó)影展與攝影文化建設(shè)又逢影壇展名作——觀第22屆全國(guó)影展獲獎(jiǎng)作品感言觀察·提煉·表現(xiàn)——淺議第21屆全國(guó)影展金獎(jiǎng)作品《構(gòu)成》社會(huì)主義核心價(jià)值體系視野下的安徽主流攝影探析皖風(fēng)徽韻間的影人印象聚焦時(shí)代無(wú)愧時(shí)代——安徽省第16屆攝影展管窺安徽省第16屆攝影藝術(shù)展覽“藝術(shù)類作品”述評(píng)感受傳承與發(fā)展領(lǐng)悟幽雅與和諧——第17屆安徽省攝影藝術(shù)展覽述評(píng)我國(guó)高等攝影教育存在的問(wèn)題及對(duì)策課堂內(nèi)外——攝影教學(xué)初探變形——數(shù)字時(shí)代的影像塑造訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)瞬間的捕捉訓(xùn)練影像的力量攝影實(shí)踐篇巴札：南疆人一道豐盛的大餐王家大院建筑的靈性與人文氣象江淮古茶鎮(zhèn)大理劍川土陶多彩云南尋夢(mèng)皖南好一個(gè)淮河花鼓燈準(zhǔn)北地區(qū)正月十五捏面燈看得見的故宮千年徽墨世博夜宴說(shuō)不盡的平遙筑“巢”參考書目

章節(jié)摘錄

　　3.所謂“沒(méi)有好的不拍”、“基本訓(xùn)練可以跳過(guò)去” 　　一位既是企業(yè)家又是攝影人的朋友說(shuō)“沒(méi)有好的不拍”，又說(shuō)“不到名山大川我不掏相機(jī)”。這也是認(rèn)識(shí)上的一種誤區(qū)。攝影多突發(fā)性，而要把握時(shí)機(jī)靠的是平時(shí)多苦練。攝影的進(jìn)程大致可分為：技術(shù)、技巧、創(chuàng)造、風(fēng)格四個(gè)層面。從某種意義上說(shuō)，攝影是高科技和藝術(shù)的結(jié)合，因此我們要認(rèn)真對(duì)待這門既是藝術(shù)又是技術(shù)的綜合訓(xùn)練。觀念固然很重要，首要還在于實(shí)踐。有一些人認(rèn)為現(xiàn)代照相機(jī)如此先進(jìn)，什么54點(diǎn)眼控對(duì)焦，眼睛瞅到哪就對(duì)到哪，只要按快門，曝光什么都不必考慮，特別是隨著高級(jí)數(shù)碼相機(jī)的出現(xiàn)，他們認(rèn)為基礎(chǔ)訓(xùn)練可以跳過(guò)去。這正是社會(huì)上拿起“照相機(jī)就是攝影師”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)，也是學(xué)攝影一種急功近利的行為表現(xiàn)。 　　實(shí)際上，攝影是“易學(xué)難精”的藝術(shù)，談到基礎(chǔ)訓(xùn)練，虞若飛先生說(shuō)得好，不僅不可以跳過(guò)去，而且要苦練基本功。蜚聲中外的攝影大家哪一個(gè)基本功不過(guò)硬，暗房功夫不過(guò)硬？布勒松常說(shuō)“我對(duì)攝影一無(wú)所知”，真的一無(wú)所知嗎？恰恰相反，布勒松對(duì)技術(shù)的掌握可說(shuō)是爐火純青。據(jù)史料記載，有一次一位朋友在燈光下測(cè)試布翁的目測(cè)曝光能力，他竟然能準(zhǔn)確說(shuō)出高度部位和陰影部位的曝光量。 　　另外，他用徠卡M相機(jī)，對(duì)焦不用對(duì)黃點(diǎn)，看到目標(biāo)，手指輕輕一撥弄就對(duì)上。 　　基礎(chǔ)訓(xùn)練包括相機(jī)的手持穩(wěn)定程度、調(diào)焦、曝光組合、景別等要素，都要下苦功訓(xùn)練。有了好的拍攝題材和機(jī)會(huì)，有了過(guò)硬的技術(shù)才能將自己的意圖表達(dá)出來(lái)。 　　從某種意義上說(shuō)，基礎(chǔ)訓(xùn)練不僅僅是技術(shù)訓(xùn)練，也是一種思維訓(xùn)練、心靈訓(xùn)練，培養(yǎng)觀察力、想象力、創(chuàng)造力。有人說(shuō)，只有熟練掌握技術(shù)的人，才有資格淡化技術(shù)。 　　在文學(xué)上巴金等大家說(shuō)過(guò)：“寫作可以無(wú)技巧?！?　　風(fēng)光大師李元先生在《學(xué)習(xí)攝影》一文時(shí)曾談道：真正要學(xué)習(xí)拍照，可不是等到出去游山玩水時(shí)才拿出相機(jī)來(lái)的。在自己附近熟悉的環(huán)境里取材、構(gòu)圖和用光，即使其題材不一定得到大眾的認(rèn)同，但這種“一次拍攝不成功可以下次再去的環(huán)境”是訓(xùn)練基本功最好的地方。此言甚為精當(dāng)。 　　……

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