鄉(xiāng)土皖南的書寫者-吳組緗創(chuàng)作論

內(nèi)容概要

　　吳組緗是皖籍中國現(xiàn)代著名作家、學(xué)者。他的創(chuàng)作時(shí)間雖然不長，作品數(shù)量雖然不多，但卻獲得了舉世公認(rèn)的成就。夏志清稱他為“藝術(shù)成就最高”的“左翼名小說家”。黃書泉編著的《鄉(xiāng)土皖南的書寫者：吳組緗創(chuàng)作論》在中國現(xiàn)代文學(xué)的宏觀視野中，既以吳組緗的文學(xué)創(chuàng)作為核心來論述，又不局限于此，而是拓展到他的生平和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域；在論述吳組緗的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，既以其標(biāo)志性的短篇小說為核心，又拓展到其長篇小說和散文創(chuàng)作?！多l(xiāng)土皖南的書寫者：吳組緗創(chuàng)作論》最大的特征是，讓已經(jīng)被遺忘的吳給緗重新浮出中國現(xiàn)代文學(xué)水面，還原吳組緗作為現(xiàn)代文學(xué)史上體現(xiàn)小說美學(xué)特性的、具有某種藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的作家面貌。他的創(chuàng)作為今日文學(xué)提供了某些仍可借鑒的經(jīng)典性寫作的經(jīng)驗(yàn)。

作者簡介

　　黃書泉，男，安徽肥西人，1951年生。當(dāng)過農(nóng)民、戰(zhàn)士、工人、民辦教師、機(jī)關(guān)辦事員。1986年畢業(yè)于浙江大學(xué)中文系研究生班，獲文藝學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為安徽大學(xué)中文系教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士生導(dǎo)師、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員。 　　自80年代以來，先后在《文藝研究》《文學(xué)評(píng)論》《文藝報(bào)》《文學(xué)報(bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《國外社會(huì)科學(xué)》《讀書》《書屋》《小說評(píng)論》《當(dāng)代作家評(píng)論》等全國及省級(jí)報(bào)刊上發(fā)表文學(xué)理論和批評(píng)文章以及散文、文化隨筆多篇，并出版《現(xiàn)實(shí)的人和審美的人》《當(dāng)代中年人人生五大危機(jī)》《邊緣思語》《文學(xué)批評(píng)新論》《文學(xué)轉(zhuǎn)型與小說嬗變》《大學(xué)生心理健康與成功人生》《重構(gòu)百年經(jīng)典——20世紀(jì)中國長篇小說闡釋》小篇小說《大學(xué)囚徒》。主編叢書多部。

書籍目錄

第一章 皖南鄉(xiāng)村之子--吳組緗生平事略一 茂林山水育英才二 家世與青少年時(shí)代三 求學(xué)路上的良師益友四 當(dāng)上了馮玉祥的國文教師五 “我還是適合于去教點(diǎn)書”六 敢講真話的狂狷之士七 日常生活中的率真性情八 無盡的思念第二章 鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特?cái)⑹?-吳組緗短篇小說中的皖南鄉(xiāng)村與破產(chǎn)農(nóng)民一 寫“我所熟悉的人與事”二 美麗的自然，破敗的鄉(xiāng)村三 舊中國鄉(xiāng)村社會(huì)眾生相--以《一千八百擔(dān)》為例四 苦難中掙扎的破產(chǎn)農(nóng)民形象五 鄉(xiāng)村畫卷的丹青高手第三章 被壓抑的精靈--吳組緗短篇小說中的女性形象一 “女鬼”：封建禮教的犧牲品二 “為奴隸的母親”三 形形色色的女性形象第四章 經(jīng)典性的寫作--吳組緗短篇小說藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)一 短篇小說與經(jīng)典性寫作二 清醒而冷峻的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)貌三 統(tǒng)一于“寫人”的多樣化敘事風(fēng)格四 獨(dú)特而鮮明的結(jié)構(gòu)和語言藝術(shù)第五章 抗戰(zhàn)文學(xué)的獨(dú)特?cái)⑹挛谋?-吳組緗長篇小說《山洪》解讀一 亂世鄉(xiāng)村的眾生相二 獨(dú)特的國家觀三 一個(gè)農(nóng)民的心靈史四 短篇小說藝術(shù)特色的延續(xù)五 半部好小說第六章 散文小說化--吳組緗散文創(chuàng)作論一 吳組緗的散文觀二 窺現(xiàn)實(shí)一斑而見社會(huì)全貌三 “創(chuàng)作散文很類似小說的寫法”四 吳組緗散文的當(dāng)代意義第七章 在左翼文學(xué)與鄉(xiāng)土文學(xué)之間--吳組緗在新文學(xué)史上的意義一 吳組緗與左翼文學(xué)二 吳組緗與鄉(xiāng)土文學(xué)三 吳組緗在新文學(xué)史上的意義第八章 另一種意義上的創(chuàng)作--吳組緗的中國古典小說研究一 中國古代小說史研究的真知灼見二 古典小說藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特闡發(fā)三 情有獨(dú)鐘《紅樓夢(mèng)》四 從創(chuàng)作中來，到創(chuàng)作中去附錄一 吳組緗小傳二 吳組緗著作年表后記

章節(jié)摘錄

　　《山洪》正是在小說所設(shè)置和營造的這種背景和氛圍中，不動(dòng)聲色地、客觀地為我們描繪了一幅亂世鄉(xiāng)村的眾生相，展示了皖南農(nóng)民在抗戰(zhàn)時(shí)期的真實(shí)心態(tài)?！　∵@首先體現(xiàn)在小說所描述的農(nóng)民最初聽到關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)種種消息后的各種反應(yīng)、態(tài)度。窮光棍四狗子看到有錢人和有家室的人憂心忡忡，頓時(shí)幸災(zāi)樂禍：“哼哼！這種世道來了，還是沒錢沒兒子的快活。”懶散安逸、樂天知命的章二官則用一種談一個(gè)好笑的故事的神氣，向人們談著他看到的日本飛機(jī)狂轟濫炸和大批商人逃難的場(chǎng)面。而他的奶奶，則對(duì)聽來的戰(zhàn)爭(zhēng)慘狀驚恐萬分，不停地詛咒、嘆息：“那里能算人命呢？”人心動(dòng)蕩，村民們以自己的思維紛紛作出對(duì)從未見過的日本兵的判斷、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法：“就是日本人來了末，他也不能不要百姓呀，可是呢?！薄澳悴环杆?，他總不能好好的就殺你呀？”“日本人來了末，我就說我服了你，我已經(jīng)歸順了你，他總不見得殺我了呀，可是呢？”……與此同時(shí)，對(duì)于抗日隊(duì)伍，村民仍然以一貫的對(duì)“兵”既敬又畏、既好奇又迷惑的態(tài)度來打量著、判斷著：“人們用最高明的識(shí)力，最敏銳的眼光，把種種特點(diǎn)認(rèn)出來，加以判斷，認(rèn)真的爭(zhēng)辯著，善意的糾正著，流露出難言的高興與歡喜的感情。因?yàn)槠饺找酝?，從來沒有這樣好機(jī)會(huì)，更從來沒有這樣快樂自在的心情，來跟這些可怕的東西接近，而能夠加以觀賞和評(píng)論的?！倍?dāng)他們看到隊(duì)伍里竟然還有女兵，更是不勝驚訝。然而，議論、判斷、感慨、困惑、好奇之后，村莊仍然平靜，村民們?nèi)匀话床烤桶嗟剡^著日子。“戰(zhàn)爭(zhēng)雖然逼到眼前，卻沒法打破地方的習(xí)俗。糊里糊涂混過了舊歷年關(guān)，人們照著那一年年的慣例，把大半個(gè)正月消磨在走親戚和拜墳?zāi)甑氖律?；也有些人仍然關(guān)起大門，亮著紅燈火，徹夜賭博著，同往年一樣消磨這個(gè)新歲?！?-這是小說差不多已經(jīng)寫到一半時(shí)作者對(duì)鴨嘴澇的描繪。作者既將這個(gè)小小的村莊置于戰(zhàn)爭(zhēng)陰影之下，又似乎有意延宕戰(zhàn)爭(zhēng)的直接到來?！　‰S著戰(zhàn)爭(zhēng)的一步步逼近，特別是游擊隊(duì)的到來，在地方上開展抗日活動(dòng)之后，鴨嘴澇確確實(shí)實(shí)變得不平靜了?！　　?/pre>








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