世界文化史

出版時(shí)間:2012-8  出版社:莊錫昌、 鮑懷崇 對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社 (2012-08出版)  作者:莊錫昌,鮑懷崇 著  頁數(shù):280  

內(nèi)容概要

  《高等院校通識(shí)課程規(guī)劃教材:世界文化史》從全球觀點(diǎn)出發(fā),系統(tǒng)闡述了多元一體的人類文化的發(fā)展歷程,世界各民族文化的突出成就及其相互間的交流狀況。本書描述的是貴族與平民,精英與大眾,男性與女性等不同社會(huì)群體的全部文化創(chuàng)造活動(dòng)。

書籍目錄

專題一原始時(shí)期的人類文化 材料1原始藝術(shù) 材料2原始宗教 材料3語言、文字的產(chǎn)生和發(fā)展 材料4科學(xué)技術(shù)的萌芽 專題二兩河流域升起文明的曙光 材料1 古代兩河流域的政治、法律和宗教 材料2古代兩河流域的文學(xué)和藝術(shù) 材料3西亞其他地區(qū)的古代文化 材料4波斯帝國(guó)及其文化 專題三神圣化的古埃及文化 材料1法老統(tǒng)治下的王朝和神化王權(quán) 材料2向往來世的宗教 材料3規(guī)模宏大的建筑和追求永恒的藝術(shù) 材料4古代埃及的科學(xué)文化成就 專題四歷經(jīng)磨難的希伯來文化 材料1 希伯來民族及其文化起源 材料2 以色列國(guó)和猶太國(guó) 材料3猶太教及其經(jīng)典——《舊約》 材料4猶太人的流散和聚合 專題五南亞次大陸的古印度文明 材料1 印度文明的開端和恒河流域文化的興起 材料2種姓制度和婆羅門教 材料3佛教的興起和傳播 材料4古代印度文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué) 專題六具有“永久魅力”的古希臘文化 材料1愛琴文明 材料2荷馬時(shí)代與希臘城邦 材料3古代希臘的文學(xué)和藝術(shù) 材料4古代希臘的哲學(xué)和史學(xué) 材料5馬其頓帝國(guó)和希臘化時(shí)代 專題七影響深遠(yuǎn)的古羅馬文化 材料1 羅馬文化的淵源和羅馬帝國(guó)的興亡 材料2羅馬的政治體制和法律制度 材料3 羅馬的文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué) 材料4羅馬的建筑和雕刻 材料5基督教的產(chǎn)生及其早期的發(fā)展 專題八中世紀(jì)歐洲的基督教文化 材料1 中世紀(jì)的歐洲和基督教會(huì) 材料2中世紀(jì)哲學(xué)和藝術(shù) 材料3拜占庭帝國(guó)和東西教派的分裂 材料4拜占庭文化的成就 材料5俄羅斯的興起和俄羅斯古代文化 專題九伊斯蘭教與阿拉伯文化 材料1穆罕默德和伊斯蘭教的創(chuàng)立 材料2伊斯蘭教宗教制度和教法 材料3阿拉伯帝國(guó)和伊斯蘭教的傳播 材料4阿拉伯文化的成就及其影響 專題十東亞和東南亞的古文化 材料1 日本文化的淵源與發(fā)展 材料2 日本的佛教和神道教 材料3中世紀(jì)的日本文學(xué)和藝術(shù) 材料4朝鮮文化的淵源與發(fā)展 材料5東南亞諸國(guó)的佛教藝術(shù) 專題十一非洲和美洲的古文化 材料1非洲古代國(guó)家及其文化 材料2美洲印第安人和美洲文化 專題十二文藝復(fù)興——?dú)W洲資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng) 材料1 文藝復(fù)興與人文主義思想的產(chǎn)生 材料2意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué) 材料3意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù) 材料4文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在歐洲的傳播 材料5文藝復(fù)興時(shí)期的政治思想和科學(xué) 材料6宗教改革及天主教會(huì)的反應(yīng) 專題十三歐洲啟蒙時(shí)期的文化 材料1 歐洲社會(huì)的重大變革和自然科學(xué)的發(fā)展 材料2資產(chǎn)階級(jí)革命早期的哲學(xué)和政治思想 材料3啟蒙運(yùn)動(dòng)和理性主義 材料4古典主義文學(xué)與啟蒙文學(xué) 材料5 巴洛克和洛可可藝術(shù)風(fēng)格 材料6 巴洛克音樂與古典主義音樂 專題十四 工業(yè)革命進(jìn)程中的文化思想 材料1 工業(yè)革命和自然科學(xué)的發(fā)展 材料2經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)思潮 材料3反映時(shí)代潮流的哲學(xué) 材料4浪漫主義文學(xué)和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 材料5流派紛呈的西方美術(shù) 材料6浪漫主義音樂 專題十五多元化的20世紀(jì)西方文化 材料1 時(shí)代的變遷和科學(xué)的發(fā)展 材料2現(xiàn)代西方哲學(xué)思潮 材料3現(xiàn)代西方文學(xué)流派 材料4形形色色的現(xiàn)代美術(shù) 材料5流行多變的現(xiàn)代音樂 材料6世界多極化趨勢(shì)中的文化走向 附錄推薦書目、參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:   《奧德賽》共24卷,12110行,以奧德修斯戰(zhàn)后返回家園的經(jīng)歷為線索,描寫他和同伴們?cè)诤I掀?年,歷盡艱險(xiǎn),戰(zhàn)勝困難,回到家鄉(xiāng)伊大卡島,并以機(jī)智和勇敢奪回自己的財(cái)產(chǎn),最終夫妻得以團(tuán)圓。 兩部史詩內(nèi)容曲折離奇,語言絢麗多彩,反映古代希臘人英雄主義、集體主義的思想,歌頌希臘人熱愛生活,渴望和平。史詩肯定了人的力量,充滿積極樂觀向上的思想情感,被譽(yù)為歐洲史詩的典范。 戲劇 公元前6世紀(jì),希臘城邦進(jìn)入繁榮時(shí)期,原先農(nóng)村慶豐收活動(dòng)逐漸演變?yōu)閼騽』顒?dòng)。由于統(tǒng)治者的提倡,前5世紀(jì)雅典悲劇和喜劇創(chuàng)作空前繁榮,涌現(xiàn)出大批劇作家和作品。 埃斯庫(kù)羅斯(約前525~前456)出生于雅典貴族家庭,曾參加過馬拉松之役和薩拉米之役,英勇抗擊侵略軍。他一生寫了90部劇本,得過13次獎(jiǎng),留傳下來的有7部,以《被縛的普羅米修斯》最為著名。故事取材于普羅米修斯為人類盜取天火的神話,塑造了一個(gè)為人類正義事業(yè)獻(xiàn)身、敢于反抗專制神權(quán)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄形象。他是希臘悲劇的真正創(chuàng)始人,被譽(yù)為“悲劇之父”。 索??死账梗s前496~前406)出生于工商業(yè)主之家。他一生寫了120個(gè)劇本,得過24次獎(jiǎng),現(xiàn)存7部,《俄狄浦斯王》是其代表作。故事取材于希臘神話,寫的是人與命運(yùn)的斗爭(zhēng)。俄狄浦斯王是個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng),不怕邪惡,關(guān)心人民,敢于和命運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿?,卻要承當(dāng)先人的罪惡。為了擺脫命中注定的殺父娶母的命運(yùn),他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),然而他越是竭力反抗,就越陷入命運(yùn)的魔掌,不自覺地接受命運(yùn)擺布,終于導(dǎo)致悲慘的結(jié)局。《俄狄浦斯》結(jié)構(gòu)復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn),布局巧妙,情節(jié)緊湊,曲折起伏,被譽(yù)為希臘悲劇的典范。 歐里庇得斯(約前480~前406)出身貴族,他的劇作多含哲理,被稱為“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”。他寫過92部作品,得過6次獎(jiǎng),現(xiàn)存l8部,其中《美狄亞》最突出。故事取材于伊阿宋盜取金羊毛的英雄傳說,美狄亞真誠(chéng)熱烈地愛上伊阿宋,不久,伊阿宋喜新厭舊,棄她另娶。美狄亞由熱烈的愛轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的恨。她設(shè)計(jì)毒殺新婦,又在痛苦中殺死了自己的兩個(gè)兒子,以示對(duì)不義之人的懲罰?!睹赖襾啞芬粍闋?zhēng)取婦女合法地位,向男女不平等的社會(huì)現(xiàn)象發(fā)起挑戰(zhàn),因而美狄亞的形象具有社會(huì)意義。劇本的寫實(shí)手法和心理刻畫都達(dá)到很高水平,是古代希臘悲劇藝術(shù)的一大發(fā)展。 古代希臘喜劇主要取材于社會(huì)生活,具有現(xiàn)實(shí)意義。著名喜劇家阿里斯托芬(約前446~約前385)是三大喜劇家中唯一留有完整作品的一位,據(jù)傳創(chuàng)作過44部喜劇,流傳至今的有11部,得過7次獎(jiǎng),被譽(yù)為“喜劇之父”。其反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的代表作《阿卡奈人》,表達(dá)了雅典農(nóng)民企求和平的愿望,曾榮獲頭獎(jiǎng)?!而B》是以神話為題材,描寫理想社會(huì)的作品,藝術(shù)境界很高,為阿里斯托芬最優(yōu)秀的作品。

編輯推薦

《高等院校通識(shí)課程規(guī)劃教材:世界文化史(中文版)》由對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社出版。

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