出版時(shí)間:2011-12 出版社:鮑祿 對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社 (2011-12出版) 作者:鮑祿 頁(yè)數(shù):280
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內(nèi)容概要
《法理學(xué)與比較法(第2版)》為對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院的教學(xué),特別是碩士研究生層次的法理學(xué)課程,提供了一個(gè)基本的教學(xué)用書(shū)?! 〉?版進(jìn)行了一定程度的“升級(jí)”:第1版原有的總體篇章結(jié)構(gòu)予以保留,同時(shí),對(duì)部分章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行了修訂補(bǔ)充;增加了第十章“歐洲的超國(guó)家法律”,以及第十一章“法律3.0時(shí)代”。所增加的這兩章的內(nèi)容,仍然是在法理學(xué)與比較法學(xué)相結(jié)合的路徑下,對(duì)世界范圍內(nèi)新的法律現(xiàn)象進(jìn)行觀察、分析的初步結(jié)果,因此是本書(shū)設(shè)計(jì)理念的一個(gè)延續(xù)。
書(shū)籍目錄
第一章法學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史 第一節(jié)西方法學(xué) 第二節(jié)中國(guó)法學(xué) 第三節(jié)中西法學(xué)的比較 第二章法學(xué)與法學(xué)教育 第一節(jié)法學(xué)教育 第二節(jié)法學(xué) 第三節(jié)法理學(xué)的價(jià)值 第三章兩大法系的比較分析 第一節(jié)法系 第二節(jié)普通法法系 第三節(jié)民法法系 第四節(jié)兩個(gè)法系的比較 第五節(jié)兩大法系的共同特性 第四章比較法基礎(chǔ) 第一節(jié)比較法學(xué)建立的原因 第二節(jié)比較法學(xué)的成果 第三節(jié)比較法的方法 第五章法律的性質(zhì) 第一節(jié)法的詞源的分析 第二節(jié)法的規(guī)范分析 第三節(jié)法的意志性 第四節(jié)理性與正義 第六章法和權(quán)利義務(wù) 第一節(jié)法與權(quán)利義務(wù)的關(guān)系 第二節(jié)權(quán)利義務(wù)的歷史演進(jìn) 第三節(jié)權(quán)利與義務(wù)的邏輯關(guān)系 第四節(jié)權(quán)利義務(wù)實(shí)現(xiàn)的環(huán)節(jié)與相關(guān)的因素 第七章法治與當(dāng)代中國(guó)社會(huì) 第一節(jié)觀念的法治 第二節(jié)結(jié)構(gòu)的法治 第三節(jié)實(shí)現(xiàn)法治的路徑 第八章實(shí)體的正義與程序的正義 第一節(jié)對(duì)正義的一種認(rèn)識(shí) 第二節(jié)對(duì)正義的一種區(qū)分 第三節(jié)兩個(gè)案例 第四節(jié)正義需要什么 第九章法的運(yùn)行 第一節(jié)通常的描述和分析 第二節(jié)民法法系法的運(yùn)行 第三節(jié)普通法法系法的運(yùn)行 第四節(jié)比較法的小結(jié) 第十章歐洲的超國(guó)家法律 第一節(jié)歐洲歷史上的分與合 第二節(jié)歐洲一體化實(shí)體的創(chuàng)設(shè) 第三節(jié)歐洲超國(guó)家法律的屬性 第十一章法律3.O時(shí)代 第一節(jié)法律歷史3.0 第二節(jié)近現(xiàn)代的法律3.0時(shí)代 第三節(jié)法律3.0時(shí)代的社會(huì)主義中國(guó)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 因材施教是我國(guó)古老而偉大的教育思想和教學(xué)方法,其中心含義就是針對(duì)性的教學(xué)。無(wú)論是從“教”的角度,還是站在“學(xué)”的立場(chǎng),在選定了大方向之后,“材”的情況就可說(shuō)有了一種目標(biāo)方面的確定,那么對(duì)意欲成為某種特定的“材”的人,按其要求和特性進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì),選擇適宜的教學(xué)方式,實(shí)施有針對(duì)性的教學(xué),無(wú)論就“教”還是就“學(xué)”而言,都會(huì)受歡迎的。 法理學(xué)作為課堂上講授和學(xué)生學(xué)習(xí)期間研修的一門(mén)課程,在不同的課堂上它是有很大的不同的。在中國(guó)大學(xué)課堂上的法理學(xué)與其他國(guó)家比如美國(guó)法學(xué)院中的法理學(xué)在體例、取材、內(nèi)容等諸多方面是非常不一樣的。原因至少有二:其一,課程的作用不一樣。在我國(guó)的法學(xué)教育中,法理學(xué)首先在本科階段,承擔(dān)著比較系統(tǒng)和比較全面的在理論上或稱(chēng)作一般的層面上為全部法學(xué)教育打基礎(chǔ)的任務(wù)。在這門(mén)打基礎(chǔ)的法理學(xué)課程中,基本的概念、基本的原理構(gòu)成了主要內(nèi)容,同時(shí)在理論的觀念和觀點(diǎn)方面透過(guò)主流或主導(dǎo)意識(shí)而樹(shù)立起來(lái)的東西也會(huì)在學(xué)生中間自然地取得地位。而在大多數(shù)其他國(guó)家的法學(xué)課堂上,并無(wú)由法理學(xué)來(lái)絕對(duì)地承擔(dān)這樣的任務(wù)。在很多國(guó)家,法理學(xué)是在較高的年級(jí)開(kāi)設(shè)的課程,課程在體例、取材、內(nèi)容的設(shè)置上也相對(duì)自由,甚至?xí)蛑髦v教授的不同而有所異,至于教授們帶給學(xué)生的是不是當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的或主流的思想觀念則是另外一回事。其二,兩個(gè)不同法系法學(xué)教育的不同風(fēng)格,也影響到法理學(xué)。我國(guó)現(xiàn)在法理學(xué)教學(xué)的狀況是典型的民法法系從概念出發(fā)、從理論出發(fā)思路的體現(xiàn),因此法理學(xué)更顯出其基礎(chǔ)性和重要性。對(duì)比美國(guó)這樣的普通法法系國(guó)家,由于思路不是從概念出發(fā)的,因此法理學(xué)首先不必在“基礎(chǔ)教育”方面下氣力,于是從體例到內(nèi)容都有了自由發(fā)揮的余地。 在我國(guó),法學(xué)碩士階段的大多數(shù)專(zhuān)業(yè),會(huì)開(kāi)沒(méi)法理學(xué)的課程或?qū)n}講座。自然,這個(gè)時(shí)候的法理學(xué),在體例、取材、內(nèi)容上都比拘泥于打基礎(chǔ)的本科階段法理學(xué)更具理論性,在信息的廣泛方面,在對(duì)思維、思考的啟發(fā)方面,在論題的深度方面都會(huì)有很大的加強(qiáng)或提高??傮w而言,這對(duì)于增厚學(xué)生的法學(xué)理論素養(yǎng)肯定是有幫助的。按照“法學(xué)階梯”的比喻,從本科到碩士或再到博士,法理學(xué)的教學(xué)也是按照邏輯,一步一個(gè)臺(tái)階地進(jìn)階而行的。 稍微有一點(diǎn)不同的是在“法律碩士”方面。法律碩士的教學(xué)一定程度上擔(dān)負(fù)著“雙重”的任務(wù),一方面要顧及很多學(xué)生是非法學(xué)專(zhuān)業(yè)“出身”;另一方面又要顧及他們的學(xué)習(xí)處在研究生階段。也就是要同時(shí)顧及基礎(chǔ)與提高。這使得法律碩士的法理學(xué)學(xué)習(xí)好像是處在第一臺(tái)階與第二臺(tái)階之間,某種程度上講,同時(shí)做好兩件事在有限的時(shí)間內(nèi)是不大容易的。好在法律碩士的教學(xué)可以采取相對(duì)靈活的方式,并且由于它與美國(guó)的具有一些可比性,雖然所屬法系不同導(dǎo)致法律教育有很多結(jié)構(gòu)性的差異,但是可以借鑒的東西還是很多的。比如課程體例靈活而不必拘泥于嚴(yán)格的、“大而全’’的體系;可以用專(zhuān)題來(lái)鉤織一種靠近現(xiàn)實(shí)話題的、“實(shí)用”的學(xué)術(shù)框架;側(cè)重于啟發(fā)而不是敘述或闡釋等。
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《法理學(xué)與比較法(第2版)》為對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院的教學(xué),特別是碩士研究生層次的法理學(xué)課程,提供了一個(gè)基本的教學(xué)用書(shū)。
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