護(hù)理倫理學(xué)

出版時間:2012-6  出版社:張紹翼、 何俊康 第四軍醫(yī)大學(xué)出版社 (2012-06出版)  作者:張紹翼,何俊康 編  頁數(shù):190  

內(nèi)容概要

  《全國醫(yī)藥類高職高專護(hù)理專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材:護(hù)理倫理學(xué)(第2版)》從結(jié)構(gòu)看,分理論、規(guī)范、實踐共11章。在內(nèi)容上作了以下增減:第三章增加了護(hù)理道德的具體原則并作了新的補(bǔ)充和修改,針對護(hù)理倫理學(xué)的基本觀點和基本理論及時更新了相關(guān)的案例;第一章、第二章、第三章均增加角色扮演,在理論教學(xué)環(huán)節(jié)中增加實踐活動,加強(qiáng)學(xué)生的直觀體驗等內(nèi)容,并重新排列這些內(nèi)容;對一些章節(jié)的文字作了修改,使之更合乎邏輯。附錄也增加了一些新的國內(nèi)外生命倫理學(xué)和護(hù)理倫理學(xué)文獻(xiàn)資料;同時,仍附有《護(hù)理倫理學(xué)》教學(xué)大綱參考,并作了一定的修改?!  度珖t(yī)藥類高職高專護(hù)理專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材:護(hù)理倫理學(xué)(第2版)》盡量體現(xiàn)以下特點:一是突出“新”字。教材盡量把近幾年護(hù)理倫理研究的新成果吸收進(jìn)來。涉及護(hù)理倫理方面的新內(nèi)容,如醫(yī)療護(hù)理誠信問題、構(gòu)建和諧護(hù)患關(guān)系問題、《護(hù)士條例》及《護(hù)士守則》中所規(guī)定的護(hù)士責(zé)任和義務(wù)問題等內(nèi)容,都寫入新教材。二是突出“適”字。教材考慮高職、高專護(hù)理學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點,文字盡量通俗簡練,選材盡量適度,深淺盡量適宜。三是突出“實”字。教材盡量考慮護(hù)理工作的實際情況,突出闡述與護(hù)士的護(hù)理職業(yè)領(lǐng)域密切相關(guān)的一些倫理理論和倫理問題,不編列與護(hù)理工作關(guān)系不大的一些問題。四是突出“用”字。教材重視“案例分析”,使理論與實踐更加緊密結(jié)合,幫助護(hù)士提高分析、解決倫理問題的能力,使護(hù)士所學(xué)倫理理論在護(hù)理實際工作中用得上。同時教材的每一章都設(shè)置“學(xué)習(xí)目標(biāo)”和“綜合測試”,以盡量幫助學(xué)生更有針對性地學(xué)習(xí)。

書籍目錄

第一章緒論 第一節(jié)倫理學(xué)與護(hù)理倫理學(xué) 第二節(jié)護(hù)理倫理學(xué)的研究對象、內(nèi)容 第三節(jié)護(hù)理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ) 第四節(jié)護(hù)理倫理學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系 第五節(jié)學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)的意義和方法 第二章護(hù)理倫理學(xué)的歷史發(fā)展 第一節(jié)我國醫(yī)護(hù)道德的萌芽與發(fā)展 第二節(jié)我國醫(yī)護(hù)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史局限 第三節(jié) 國外醫(yī)護(hù)道德的形成與發(fā)展 第四節(jié)護(hù)理倫理學(xué)的發(fā)展 第三章護(hù)理道德的基本原則、規(guī)范和范疇 第一節(jié)護(hù)理道德的基本原則 第二節(jié)護(hù)理道德的具體原則 第三節(jié)護(hù)理道德的基本規(guī)范 第四節(jié)護(hù)理道德的基本范疇 第四章 護(hù)理人際關(guān)系倫理 第一節(jié)護(hù)患關(guān)系倫理 第二節(jié)護(hù)理人員與其他醫(yī)務(wù)人員的合作倫理 第五章臨床護(hù)理與倫理 第一節(jié)基礎(chǔ)護(hù)理與倫理 第二節(jié)??谱o(hù)理與倫理 第三節(jié)特殊護(hù)理與倫理 第四節(jié)整體護(hù)理與倫理 第五節(jié)心理護(hù)理與倫理 第六章優(yōu)生優(yōu)育控制與護(hù)理倫理 第一節(jié)優(yōu)生的歷史和意義 第二節(jié)生育控制 第三節(jié)嚴(yán)重缺陷新生兒的處置 第七章社區(qū)護(hù)理倫理 第一節(jié)社區(qū)護(hù)理概述 第二節(jié)預(yù)防保健中的護(hù)理道德 第三節(jié)康復(fù)護(hù)理道德 第四節(jié)健康教育 第八章護(hù)理科研倫理 第一節(jié)護(hù)理科研道德的意義 第二節(jié)臨床護(hù)理科研的道德要求 第三節(jié)人體實驗的護(hù)理道德 第九章 醫(yī)學(xué)高新技術(shù)運(yùn)用與護(hù)理倫理 第一節(jié)現(xiàn)代輔助生殖技術(shù)與護(hù)理倫理 第二節(jié)安樂死與死亡標(biāo)準(zhǔn)的演變 第三節(jié)器官移植與護(hù)理倫理 第十章護(hù)理管理倫理 第一節(jié)護(hù)理管理與護(hù)理倫理 第二節(jié)護(hù)理管理者的道德素質(zhì) 第三節(jié)護(hù)理管理道德的基本原則 第十一章護(hù)理道德教育、修養(yǎng)和評價 第一節(jié)護(hù)理道德教育 第二節(jié)護(hù)理道德修養(yǎng) 第三節(jié)護(hù)理道德評價 附錄 附錄一 國內(nèi)外生命倫理學(xué)和護(hù)理倫理學(xué)文獻(xiàn)資料 附錄二 《護(hù)理倫理學(xué)》教學(xué)大綱參考 參考答案 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   不傷害原則作為現(xiàn)代護(hù)理道德的基本原則,與醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)特殊性有重要的關(guān)系。由于醫(yī)護(hù)人員掌握著專業(yè)的知識和技能,在醫(yī)學(xué)護(hù)理實踐中的活動很大程度上關(guān)乎其服務(wù)對象的健康乃至生命,單純的知識技術(shù)既可以為患者帶來健康和幸福,也可能會導(dǎo)致患者的傷殘甚至死亡。醫(yī)護(hù)行業(yè)的高風(fēng)險性決定了必須把有利與不傷害作為其職業(yè)倫理中的一個基本原則。 2.不傷害原則的相對性 不傷害原則中所說的不傷害并不是絕對的不給對方和第三方造成任何傷害,因為醫(yī)護(hù)職業(yè)的特殊性,這種絕對沒有任何傷害的行為在醫(yī)學(xué)和護(hù)理實踐中是極其少見的。在臨床醫(yī)學(xué)中許多疾病的診斷和治療不可避免地要給患者造成一定程度的傷害。許多必須要做的侵入性檢查如胃部造影、動脈血管攝影等會引起患者的不適甚至疼痛,一些必要的醫(yī)療措施如放射線或化學(xué)治療、外科手術(shù)等都會給患者的身體以及心理造成不小的損傷。采用這些檢查和治療措施的目的是為了更好的診斷或治療疾病,其意義和價值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所造成的損傷的。因此,護(hù)理倫理學(xué)中的不傷害原則只能是相對的不傷害,或者說是不造成應(yīng)該避免和可以避免的傷害。而強(qiáng)調(diào)不傷害原則的另一個意義是更好的保護(hù)患者的權(quán)益,規(guī)范醫(yī)護(hù)人員的行為,培養(yǎng)醫(yī)護(hù)人員對患者的負(fù)責(zé)態(tài)度。 3.不傷害原則對護(hù)理人員的要求 與醫(yī)療操作不同,護(hù)理操作技術(shù)本身可能給患者帶來的傷害并不多見。但由于護(hù)士和患者的交往較多,患者在情感方面更需要護(hù)士的關(guān)懷。要做到不傷害原則,不僅需要醫(yī)護(hù)人員有扎實過硬的技能,以盡量避免對患者可能的身體上的傷害,還需要有慈善仁愛之心,認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。在具體的工作中本著仁愛慈善之心才可能全面為患者利益著想,而不是利用職業(yè)便利為自己謀取私利或者想著如何給自己少惹麻煩,全面周到地考慮患者利益是做到不傷害原則的前提。在這個基礎(chǔ)上以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,清楚正確的判斷和扎實過硬的技能制訂具體而詳細(xì)的行為方案,對該方案可能對患者帶來的傷害進(jìn)行風(fēng)險評估,并進(jìn)一步修訂完善,在行為過程中也要隨機(jī)應(yīng)變,有條不紊,這樣才能把損傷降到最低。 三、行善原則 1.行善原則的含義“行善”(beneficence)即做善事,是指醫(yī)務(wù)人員對患者直接或間接履行仁慈、善良或有利的德行。行善原則要求護(hù)士努力行善,揚(yáng)善抑惡,做好事,不做壞事,制止壞事,做一個善良的人,有道德的人。 行善原則主張為了患者的利益應(yīng)施加好處。它可分為積極和消極兩個方面。積極方面是指促進(jìn)或增進(jìn)患者的健康和福祉。消極方面是減少或預(yù)防對患者的傷害。由此可見,在醫(yī)護(hù)領(lǐng)域中,行善是一種職業(yè)傳統(tǒng)和責(zé)任。醫(yī)學(xué)之父希波克拉底對醫(yī)師主要的道德告誡是:“做對患者有益,或至少不做對患者有害的事”。護(hù)士鼻祖南丁格爾女士則強(qiáng)調(diào)“護(hù)理患者時,應(yīng)關(guān)心患者的幸福,一方面應(yīng)為患者做善事,另一方面則應(yīng)預(yù)防傷害患者”。國際護(hù)士協(xié)會制定的護(hù)士規(guī)范強(qiáng)調(diào)減輕患者的痛苦、保護(hù)患者的安全、增進(jìn)患者的舒適是護(hù)理的重要功能。

編輯推薦

《全國醫(yī)藥類高職高專護(hù)理專業(yè)"十二五"規(guī)劃教材:護(hù)理倫理學(xué)(第2版)(供護(hù)理、涉外護(hù)理、助產(chǎn)等專業(yè)用)》在編寫過程中實現(xiàn)了由傳統(tǒng)的“以學(xué)科體系為引領(lǐng)”向“以解決基層崗位實際問題為引領(lǐng)”轉(zhuǎn)變。由“以學(xué)科知識為主線”向“基層實際應(yīng)用技能為主線”轉(zhuǎn)變,堅持“貼近學(xué)生、貼近崗位、貼近社會”的基本原則。在內(nèi)容上以必需、實用、適用、夠用為度,盡量滿足崗位需要、教學(xué)需要、社會需要,體現(xiàn)農(nóng)村醫(yī)學(xué)專業(yè)職業(yè)教育的特色;使教材做到思想性、科學(xué)性、先進(jìn)性、啟發(fā)性和適用性更好地結(jié)合。另外根據(jù)中等職業(yè)教育中學(xué)生的心理特征,在編寫中力求圖、文、表并茂,化繁為簡,貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。

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