馬克思主義經(jīng)典著作選編與導(dǎo)讀

內(nèi)容概要

　　本書按照教學(xué)的實(shí)際需要，節(jié)選了包括馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東在內(nèi)的具有典型意義的九篇經(jīng)典著作，并對每篇經(jīng)典著作從寫作背景和意義、內(nèi)容等方面進(jìn)行了較為細(xì)致、深入的介紹和分析。本書按原文節(jié)選、導(dǎo)讀和思考題的編排順序，便于學(xué)生閱讀原文，重點(diǎn)復(fù)習(xí)。
　　本書是馬克思主義基本理論課教材，適用于思想政治教育專業(yè)本科生和研究生。

書籍目錄

第一章　1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿(節(jié)選)
　《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(節(jié)選)導(dǎo)讀
第二章　關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱
　《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》導(dǎo)讀
第三章　德意志意識(shí)形態(tài)(節(jié)選)
　《德意志意識(shí)形態(tài)》(節(jié)選)導(dǎo)讀
第四章　共產(chǎn)黨宣言(節(jié)選)
　《共產(chǎn)黨宣言》(節(jié)選)導(dǎo)讀
第五章　路德維希費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)(節(jié)選)
　《路德維希費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》(節(jié)選)導(dǎo)讀
第六章　反杜林論(節(jié)選)
　《反杜林論》(節(jié)選)導(dǎo)讀
第七章　談?wù)勣q證法問題
　《談?wù)勣q證法問題》導(dǎo)讀
第八章　實(shí)踐論
　《實(shí)踐論》導(dǎo)讀
第九章　矛盾論
　《矛盾論》導(dǎo)讀

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   如果勞動(dòng)產(chǎn)品不屬于工人，并作為一種異己的力量同工人相對立，那么這只能是由于產(chǎn)品屬于工人之外的他人。如果工人的活動(dòng)對他本身來說是一種痛苦，那么這種活動(dòng)就必然給他人帶來享受和生活樂趣。不是神也不是自然界，只有人自身才能成為統(tǒng)治人的異己力量。 還必須注意上面提到的這個(gè)命題：人對自身的關(guān)系只有通過他對他人的關(guān)系，才成為對他來說是對象性的、現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。因此，如果人對自己的勞動(dòng)產(chǎn)品即對象化勞動(dòng)的關(guān)系，就是對一個(gè)異己的、敵對的、強(qiáng)有力的、不依賴于他的對象的關(guān)系，那么他對這一對象所以發(fā)生這種關(guān)系就在于有另一個(gè)異己的、敵對的、強(qiáng)有力的、不依賴于他的人是這一對象的主人。如果人把他自己的活動(dòng)看作一種不自由的活動(dòng)，那么他是把這種活動(dòng)看作替他人服務(wù)的、受他人支配的、處于他人的強(qiáng)迫和壓制之下的活動(dòng)。 人同自身和自然界的任何自我異化，都表現(xiàn)在他使自身和自然界跟另一些與他不同的人所發(fā)生的關(guān)系上。因此，宗教的自我異化也必然表現(xiàn)在世俗人對僧侶或者世俗人對耶穌基督——因?yàn)檫@里涉及精神世界——等等的關(guān)系上。在實(shí)踐的、現(xiàn)實(shí)的世界中，自我異化只有通過對他人的實(shí)踐的、現(xiàn)實(shí)的關(guān)系才能表現(xiàn)出來。異化借以實(shí)現(xiàn)的手段本身就是實(shí)踐的。因此，通過異化勞動(dòng)，人不僅生產(chǎn)出他對作為異己的、敵對的力量①的生產(chǎn)對象和生產(chǎn)行為的關(guān)系，而且生產(chǎn)出他人對他的生產(chǎn)和他的產(chǎn)品的關(guān)系，以及他對這些他人的關(guān)系。正像他把他自己的生產(chǎn)變成自己的非現(xiàn)實(shí)化，變成對自己的懲罰一樣，正像他喪失掉自己的產(chǎn)品并使它變成不屬于他的產(chǎn)品一樣，他也生產(chǎn)出不生產(chǎn)的人對生產(chǎn)和產(chǎn)品的支配。正像他使他自己的活動(dòng)同自身相異化一樣，他也使與他相異的人占有非自身的活動(dòng)。 到目前為止，我們只是從工人方面考察了這一關(guān)系；下面我們還要從非工人方面來加以考察。 總之，通過異化的、外化的勞動(dòng)，工人生產(chǎn)出一個(gè)對勞動(dòng)生疏的、站在勞動(dòng)之外的人對這個(gè)勞動(dòng)的關(guān)系。工人對勞動(dòng)的關(guān)系，生產(chǎn)出資本家——或者不管人們給勞動(dòng)的主人起個(gè)什么別的名字——對這個(gè)勞動(dòng)的關(guān)系。

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