柯爾克孜民間文學(xué)探幽

內(nèi)容概要

“少數(shù)民族文學(xué)研究叢書”特別強調(diào)，所謂“民族”是一個歷史的概念，叢書名稱所說的“少數(shù)民族”指當(dāng)今生活在中國境內(nèi)的、除漢族以外的55個具體的民族，避免含糊不清的“少數(shù)民族”的概念。
這本《柯爾克孜民間文學(xué)探幽》(作者張彥平)是其中一冊。

作者簡介

張彥平，1931年1月出生，山東曹縣人，回族。1957年畢業(yè)于河南鄭州回民中學(xué)，1962年2月畢業(yè)于中央民族大學(xué)(原中央民族學(xué)院)語文系柯爾克孜族語班。1962年3月至1964年1月在新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州鳥恰縣工作；1964年至1986年9月在《克孜勒蘇》報社從事翻譯、記者、編輯、副總編輯等工作，其間1984年11月至1986年2月在柯爾克孜自治州柯文出版社工作，任副總編輯；1986年9月至1999年1月在中國社會科學(xué)院少數(shù)民族文學(xué)研究所從事柯爾克孜族等少數(shù)民族文學(xué)研究工作。

書籍目錄

導(dǎo)論
散體文學(xué)研究
創(chuàng)世神話——原始初民的宇宙觀
一、創(chuàng)世者——野鴨魯弗爾
二、大地的載體——牛和魚
融民間智慧與時代特色為一體的生活故事
亦敵亦友的動物及動物故事
光怪陸離的英雄、神魔幻想世界
一、遠(yuǎn)古性和神秘性
二、強烈的傳奇色彩。    三、紐帶作用
足智多謀的阿爾達爾·闊索和納斯?fàn)柖　ぐ⒎蔡?br />史詩專論
論瑪納斯形象早期的神話英雄特質(zhì)
瑪納斯的戰(zhàn)馬之神性考論
一、戰(zhàn)馬神源母題群
二、戰(zhàn)馬神授母題群
三、戰(zhàn)馬與英雄神合母題群
四、戰(zhàn)馬使英雄“死而復(fù)生”母題群
五、戰(zhàn)馬最終決定英雄生死母題群
《瑪納斯》關(guān)于戰(zhàn)馬的描寫
一、崇尚騎射的民族
二、《瑪納斯》中的戰(zhàn)馬
史詩中祈子儀式的比較研究
柯爾克孜族與中亞突厥語族英雄史詩中的相似因素辨析
一、相似因素
二、相似因素產(chǎn)生的原因
三、社會環(huán)境的影響
史詩中的循環(huán)主題——《瑪納斯》中英雄婚姻類型透析
一、瑪納斯的婚姻故事
二、“瑪納斯”中英雄婚姻的主要敘事特征
《瑪納斯》著名演唱變體間的對比研究
一、變異性
二、統(tǒng)一性
多民族文化網(wǎng)絡(luò)中的阿爾曼拜特形象
一、圍繞阿爾漫拜特的故事群
二、收納時間
三、源流
瑪納斯與瑪納斯奇
《瑪納斯》的語言藝術(shù)
一、史詩語言的凝煉性
二、史詩語言的古樸性
三、史詩語言的準(zhǔn)確性
四、史詩語言的形象性
五、史詩語言的音樂性
其他韻體文學(xué)研究
勞動歌源頭探析-
一、守圈歌
二、牧馬歌
三、撒種歌
四、打場歌
五、綿羊之歌
六、駿馬之歌
七、牦牛之歌
八、駱駝之歌
九、山羊之歌
儀式歌的類別與主要特點
一、訣術(shù)歌
二、婚禮歌
三、悼亡歌
四、命名歌
五、節(jié)日儀式歌
六、生活習(xí)俗歌
情歌與兒歌
一、情歌
二、兒歌
新民歌與傳統(tǒng)民歌
一、新民歌
二、傳統(tǒng)民歌
諺語、謎語、繞口令
一、諺語
二、謎語
三、繞口令
民間敘事詩的歷史演變及主要特征
一、演變與發(fā)展
二、主要特征
三、近現(xiàn)代的民間敘事長詩
柯爾克孜族藝術(shù)審美
附錄：民間文學(xué)作品譯文選
獵人之歌——英雄考交加什
布達依克——大鵬鳥
加芮什——巴依什
阿爾帕米什
后記

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

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