草原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研發(fā)論

內(nèi)容概要

　　《草原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研發(fā)論》主要研究草原旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)研發(fā)與營(yíng)銷(xiāo)。《草原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研發(fā)論》標(biāo)題所指的“草原旅游紀(jì)念品”是指以草原文化為內(nèi)容，折射草原民族生活方式，富有草原文化特色，具有紀(jì)念性、收藏性、獨(dú)特性、時(shí)尚性、審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的文化產(chǎn)品。研發(fā)論的本意是指草原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的方法論，是論述草原旅游紀(jì)念品的文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)而采取的方法和實(shí)現(xiàn)路徑。
　　當(dāng)前，民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到的主要問(wèn)題是：如何把優(yōu)質(zhì)文化資源轉(zhuǎn)化成大眾喜歡的文化產(chǎn)品，這個(gè)問(wèn)題既涉及對(duì)文化資源的理解認(rèn)識(shí)問(wèn)題，義涉及對(duì)文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化能力問(wèn)題，還涉及對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)問(wèn)題，此問(wèn)題成為民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸，在草原旅游紀(jì)念品領(lǐng)域里表現(xiàn)尤為突出。我們以草原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)為實(shí)例，提出草原文化資源轉(zhuǎn)化的方法和路徑，為民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供理論研究和設(shè)計(jì)實(shí)踐研究的參照案例。
　　《草原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研發(fā)論》的研究思路是從基礎(chǔ)研究入手。一方面研究草原文化資源提煉；另一方面研究創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)草原文化資源的闡釋表達(dá)；再一方面研究在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的草原旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)。
　　《草原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研發(fā)論》從文化研究人手，提出在草原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研發(fā)系統(tǒng)鏈中，文化設(shè)計(jì)居首位、文化研究是核心的觀點(diǎn)，認(rèn)為提取草原文化核心元素是草原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵一步?！恫菰糜渭o(jì)念品設(shè)計(jì)研發(fā)論》把創(chuàng)意挖掘作為草原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，提出的創(chuàng)意方法，有趣有意，可以在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中廣泛使用?！恫菰糜渭o(jì)念品設(shè)計(jì)研發(fā)論》把系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法引入設(shè)計(jì)過(guò)程中，認(rèn)為草原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)是文化設(shè)計(jì)，同時(shí)也是時(shí)尚設(shè)計(jì)，為草原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)提供新的視角?！恫菰糜渭o(jì)念品設(shè)計(jì)研發(fā)論》針對(duì)草原旅游紀(jì)念品生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)提出引導(dǎo)、體驗(yàn)、品牌營(yíng)銷(xiāo)的策略，對(duì)草原旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)具有指導(dǎo)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　谷彥彬，內(nèi)蒙古師范大學(xué)國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院學(xué)院教授、院長(zhǎng)，兼任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，全國(guó)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)分委員會(huì)委員。
　　設(shè)計(jì)作品獲全國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)雙年展銀獎(jiǎng)、內(nèi)蒙古室內(nèi)設(shè)計(jì)雙年展金獎(jiǎng)；獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)；教學(xué)成果三次獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)；兩次獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三等獎(jiǎng)；美術(shù)作品獲國(guó)家級(jí)和省級(jí)獎(jiǎng)四項(xiàng)，獲國(guó)際版畫(huà)雙年展獎(jiǎng)兩項(xiàng)；主持省級(jí)課題五項(xiàng)；出版著作五部；多篇論文在國(guó)家核心期刊發(fā)表；美術(shù)作品參加全國(guó)美術(shù)作品展、全國(guó)版畫(huà)展、日本高知國(guó)際版畫(huà)展、臺(tái)北國(guó)際版畫(huà)展并在日本、臺(tái)灣、馬來(lái)西亞等地舉辦個(gè)人畫(huà)展五次，作品被多地美術(shù)館和個(gè)人收藏。
　　
　　劉新和，內(nèi)蒙古自治區(qū)藝術(shù)研究所研究員、編審、一級(jí)藝術(shù)評(píng)論，《內(nèi)蒙古藝術(shù)》副主編兼編輯部主任。碩士生導(dǎo)師。主持國(guó)家級(jí)和省級(jí)文化、藝術(shù)科研課題10余項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

第一章 緒論
第二章 草原旅游與草原旅游紀(jì)念品
一、草原旅游
二、草原旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀調(diào)查
三、草原旅游紀(jì)念品調(diào)查數(shù)據(jù)分析研究
四、草原旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)營(yíng)銷(xiāo)思路
第三章 草原旅游文化資源（上）
一、自然遺產(chǎn)資源
二、歷史文化資源
三、民俗文化資源
四、草原民間工藝資源
第四章 草原旅游文化資源（下）
一、草原建筑文化資源
二、草原宗教文化資源
三、草原文學(xué)資源
四、草原上的藝術(shù)資源
第五章 草原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的創(chuàng)意挖掘
一、創(chuàng)意是什么
二、創(chuàng)意的作用
三、創(chuàng)意方法
四、創(chuàng)意方法應(yīng)用
第六章 草原旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)方法
一、文化設(shè)計(jì)
二、系統(tǒng)設(shè)計(jì)
三、原生文化元素設(shè)計(jì)
四、草原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)方案闡釋
第七章 草原旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)
一、草原旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)
二、草原旅游紀(jì)念品的營(yíng)銷(xiāo)與傳播
第八章 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
草原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)實(shí)例
后記

章節(jié)摘錄

　　文化旅游是以文化景觀和文化活動(dòng)為主的旅游活動(dòng)，常以游覽文化遺產(chǎn)、參觀博物館、美術(shù)館、參加各類(lèi)民俗活動(dòng)以及歷史旅游為主。近年來(lái)，文化旅游活動(dòng)出現(xiàn)很多新興項(xiàng)目，如深度體驗(yàn)民俗風(fēng)情、風(fēng)光旅游、列車(chē)豪華游、美食旅游、特色探險(xiǎn)游等文化旅游項(xiàng)目，旅游成為旅游資源和文化相結(jié)合的旅游文化形態(tài)，文化成為旅游的靈魂。文化與旅游的高度結(jié)合，使旅游與文化共生共進(jìn)、一體化發(fā)展，成為時(shí)代發(fā)展潮流，使旅游具有巨大的發(fā)展空間和廣闊前景。文化旅游成為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支點(diǎn)，文化旅游帶動(dòng)了旅游業(yè)、設(shè)計(jì)業(yè)、制造業(yè)、服務(wù)業(yè)以及種植業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使各產(chǎn)業(yè)之間出現(xiàn)高度融合，成為提升地區(qū)經(jīng)濟(jì)效益、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的重要?jiǎng)恿ΑＶ行坎块L(zhǎng)劉云山在出席2010年博鰲國(guó)際旅游論壇時(shí)發(fā)表主旨演講，他強(qiáng)調(diào)：“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，應(yīng)以更主動(dòng)的姿態(tài)、更有力的措施推動(dòng)旅游和文化的融合，為不斷滿足人們精神文化需求，為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供新的動(dòng)力?！彼治鲋袊?guó)旅游業(yè)的現(xiàn)狀：“就中國(guó)來(lái)說(shuō)，2009年國(guó)內(nèi)旅游收入突破1萬(wàn)億元人民幣，國(guó)內(nèi)出游人數(shù)達(dá)19億人次，分別比上年增長(zhǎng)16.4%和11.1%；文化消費(fèi)十分旺盛，文化產(chǎn)業(yè)逆勢(shì)上揚(yáng)，增速超過(guò)GDP增速6個(gè)百分點(diǎn)。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上有一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象，每當(dāng)物質(zhì)生產(chǎn)衰退、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下滑時(shí)，以資源消耗低、就業(yè)機(jī)會(huì)多為特征的旅游業(yè)往往能展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，以創(chuàng)意、知識(shí)為特征的文化產(chǎn)業(yè)往往能呈現(xiàn)生機(jī)。我們還注意到，旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度越來(lái)越高、協(xié)同性越來(lái)越強(qiáng)，旅游中的文化因素日益凸顯，文化與旅游一體化發(fā)展趨勢(shì)成為拉動(dòng)需求、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的內(nèi)在要求，成為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的重要選擇。”因此，深入挖掘文化內(nèi)涵，促進(jìn)文化和旅游融合，提升旅游的文化品位，促進(jìn)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)旅游文化產(chǎn)品差異化、品牌化是可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，互促互進(jìn)，必將產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)兩者的“雙贏”?！　　?/pre>








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