對聯(lián)論

內(nèi)容概要

在文化語言學(xué)視野下研究對聯(lián)，第一是把語言看作是一種文化現(xiàn)象，把對聯(lián)作為語言文化來研究；其次是用渾沌學(xué)的方法研究對聯(lián)現(xiàn)象，這在以往的對聯(lián)研究中實屬罕見。我們說語言是一種文化現(xiàn)象，對聯(lián)作為語言的精品更是一種文化現(xiàn)象。漢語、漢字為對聯(lián)這種現(xiàn)象造就了先天的條件，這是漢民族特有的文化珍品。自然界存在著無數(shù)平衡對稱的現(xiàn)象，對聯(lián)最巧妙地體現(xiàn)了這種平衡對稱現(xiàn)象。事物在平衡與平衡破缺中運(yùn)轉(zhuǎn)，事物在平衡破缺之后又達(dá)到新的平衡，這就是和諧與穩(wěn)定，這是事物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，也是人們心理的追求，對聯(lián)就是人們心理的這種滿足。楊大方的著作從漢字漢語的環(huán)境出發(fā)，從對稱的關(guān)系切人，回顧歷史，追蹤傳播地域，考察分布范圍，揭示對聯(lián)的性質(zhì)和特點(diǎn)，從多個角度加深了人們對對聯(lián)的認(rèn)識。

書籍目錄

導(dǎo)論
 一、論題緣起及基本思路
 二、研究價值
第一章 對聯(lián)：一種表現(xiàn)為言語模式的語言文化
 第一節(jié) 對聯(lián)概說
 一、對聯(lián)名與實
 二、對聯(lián)發(fā)展簡史
 三、對聯(lián)盛行的原因
 四、對聯(lián)的功能
 五、對聯(lián)的分類
 第二節(jié) 對聯(lián)的性質(zhì)
 一、前人觀點(diǎn)述評
 二、對聯(lián)是一種言語行為模式的語言文化
第二章 對聯(lián)：文化——適應(yīng)環(huán)境的一個成果
 第一節(jié) 對聯(lián)是適應(yīng)漢字漢語環(huán)境的一個成果
 一、漢字環(huán)境
 二、漢語環(huán)境
 第二節(jié) 對聯(lián)是適應(yīng)對稱觀念的一個成果
 一、中國的對偶觀念
 二、科學(xué)中的對稱觀念
第三章 對聯(lián)：語言對稱表達(dá)文化的一個標(biāo)本
 第一節(jié) 漢語對稱表達(dá)的一般表現(xiàn)
 一、靜態(tài)考察
 二、動態(tài)考察
 三、歷時的表現(xiàn)
 第二節(jié) 語言對稱表達(dá)文化的發(fā)展階段
 一、在詩文中(或一般言語中)追求字?jǐn)?shù)相等、句式相同的表達(dá)
 二、把詩文中旬式相同、字?jǐn)?shù)相等的句子拿出來，單獨(dú)使用
 三、完整、獨(dú)立地使用對聯(lián)形式，并講究技巧
 四、春聯(lián)等對聯(lián)形式出現(xiàn)
 五、各種實用對聯(lián)廣泛運(yùn)用
 第三節(jié) 對聯(lián)是語言對稱表達(dá)文化的一個標(biāo)本
 一、形的方面
 二、音的方面
 三、義的方面
 四、語法方面
 五、修辭方面
第四章 對聯(lián)：簡短表達(dá)文化的一個范式
 第一節(jié) 簡短表達(dá)的基礎(chǔ)
 第二節(jié) 簡短表達(dá)的表現(xiàn)
 一、詩文的簡短傳統(tǒng)
 二、其他話語形式的簡短傳統(tǒng)
 第三節(jié) 簡短為對聯(lián)另一重要特征
 一、簡短是對聯(lián)盛行的一個重要原因
 二、對聯(lián)簡短的方法
 三、關(guān)于“長聯(lián)”及相關(guān)問題
第五章 對聯(lián)：詩性表達(dá)文化的一個例證
第六章 對聯(lián)：廣義民俗文化的一個事象
第七章 對聯(lián)：地域文化的一個側(cè)面
第八章 對聯(lián)：漢文化圈中的一個奇異吸引子
第九章 余論
主要參考文獻(xiàn)
附錄
后記

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無

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