多重力量作用下的鄉(xiāng)村日常生活

內容概要

　　自1949年以來，特別是改革開放以來，我國農村社會發(fā)生了巨大的變化，但各地區(qū)的發(fā)展過程和發(fā)展狀況千差萬別，發(fā)展并不平衡，這引起學術界的極大關注，有關農村社會變遷原因的研究也成為其中重要的課題之一。　　影響社會變遷的因素有很多，如自然環(huán)境、人口、經(jīng)濟、社會制度、社會價值觀念和生活方式以及科學技術等?；仡櫼酝难芯砍晒詥我灰蛩亟忉屶l(xiāng)村社會變遷原因的研究居多數(shù)，但隨著社會的發(fā)展、變遷的復雜化，任何單一因素說都不能充分解釋整個人類社會文化的變遷。因此，近年從整體的觀點，用多維視角觀察、認識、解釋人類社會文化變遷的研究日益受到人們的重視?！抖嘀亓α孔饔孟碌泥l(xiāng)村日常生活：關于內蒙古一個偏遠小山村社會變遷的實地研究》即采用這種多維分析框架嘗試研究鄉(xiāng)村社會變遷的原因?！　　抖嘀亓α孔饔孟碌泥l(xiāng)村日常生活：關于內蒙古一個偏遠小山村社會變遷的實地研究》的田野調查點選擇在內蒙古烏蘭察布市西北部的一個偏僻小山村，原因在于烏蘭察布市農村在新中國成立60周年來發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活有了較大的改善，但較之自治區(qū)東部和西部盟、市，發(fā)展的步伐仍顯緩慢而且發(fā)展亦不平衡。因而，探究其原因并找出影響該地區(qū)發(fā)展的因素，對于促進該地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高具有十分深遠的意義。

作者簡介

　　陶格斯，1966年生，內蒙古呼和浩特市人，中央民族大學民族社會學專業(yè)法學博士，內蒙古師范大學社會學民俗學學院講師。多年從事社會學理論與方法研究及高校教學管理工作。近年發(fā)表《讀“多種生態(tài)學：人類學，文化與環(huán)境”》、《淺談“社會性斷乳”的啟示》、《淺談鑲黃旗生態(tài)移民在呼和浩特郊區(qū)的社會適應性》、《中國環(huán)境問題的歷史蠻化》等論文。

書籍目錄

第一章 導論第一節(jié) 研究緣起和選題意叉一、研究緣起二、選題意義第二節(jié) 文獻回顧一、社會變遷的動因研究二、村落變遷的動因研究三、日常生活研究第三節(jié) 研究設計一、核心概念二、研究內容三、研究方法第四節(jié) 調查點的選擇一、選擇的理由二、村落概況第二章 人口、婚姻與家庭的變遷第一節(jié) 人口變遷一、人口增加二、人口減少第二節(jié) 婚姻變遷一、擇偶范圍二、擇偶標準三、擇偶方式四、婚姻支付第三節(jié) 家庭變遷一、家庭規(guī)模二、家庭結構三、家庭功能第四節(jié) 小結第三章 日常生產(chǎn)、生活與信仰活動的變遷第一節(jié) 生產(chǎn)方式與生產(chǎn)習俗一、生產(chǎn)方式的變遷二、生產(chǎn)習俗的變遷第二節(jié) 日常生活一、服飾二、飲食三、居住四、交通五、家產(chǎn)六、娛樂第三節(jié) 信仰活動一、喇嘛教信仰二、豎祿馬風旗三、祭拜龍王廟四、信仰變遷的影響因素分析第四節(jié) 小結第四章 社會交往的變遷第一節(jié) 親緣性社會交往第二節(jié) 地緣性社會交往一、鄰里間的交往二、村際間村民的交往第三節(jié) 族際社會交往一、生產(chǎn)上的交往二、生活上的交往三、民族關系的變量分析第四節(jié) 小結第五章 結論與思考第一節(jié) 結論一、人口、婚姻與家庭的變遷二、生產(chǎn)、生活與信仰活動的變遷三、社會交往的變遷四、存在問題及變遷特點第二節(jié) 討論：多重力量的作用——鄉(xiāng)村日常生活變遷的邏輯一、自然地理環(huán)境因素二、政治因素三、技術進步四、大眾傳媒五、人口狀況六、市場化機制七、生產(chǎn)方式第三節(jié) 反思一、日常生活的“變”與“不變”二、對初級社區(qū)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展動力的思考參考文獻附錄一：典型個案訪談記錄附錄二：照片——鄉(xiāng)村掠影后記

章節(jié)摘錄

　　我家是1994年搬的。H村那個地方比較偏僻，比如拉點煤啊，做買賣的一般不上去。再一個，沒有電，靠點煤油燈照明。再次，下面的村子有水地。而H村都是旱地，靠天吃飯，收成無保障。還有，我在學校工作，學校就在下面的村子。在學校上班每天爬山跑10來里路。搬到現(xiàn)在的村也有考慮孩子教育的問題。當時孩子們小，每天到下面的村子念書，每天得跑10來里路，太累了?！　∫徽詡€案十三　　我們家是1993年、1994年離開（H村）的，下來快20年了。離開的原因，第一個就是沒電，再一個就是交通不方便。那時沒電，娶個媳婦比較困難。娶大兒媳時社會已發(fā)展了，盡要求電器化了。人家要求電器，咱們沒電，沒電就給人家買了一臺風力發(fā)電機。成親時人家（女方）去了，咱們那臺風力發(fā)電機只能帶起一項電。一照明，電視就不能看了。最后，人家不干了，退婚了。退婚以后的第二年還是哪一年，我記不清具體是哪一年，我們就搬到這個村（指W村）了。沒電就是不能娶媳婦。咱們的孩子長得也都挺好看的，因為沒電娶媳婦困難。我那時娶兒媳婦都趕上社會上實行電器化了。你沒電再有錢再長得好，也沒人愿意去那個村。唉！就那意思，不搬不行?！　∫陨鲜前嶙叩娜藢ψ约哼w移理由作出的解釋，那么留下來的人對此行為又是如何看待的呢？　　自從土地下戶后，年輕人就開始搬的搬走的走，一成家就都走了。按我的意思，就是這個地方比較不方便，再一個就是生活上不去。沒電，照明就成問題，年輕人就走了。來電時年輕點的人都已走了。周圍的村莊土地下戶之前就都有電了。咱們這兒來電才剛5-6年?！　　?/pre>








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