護(hù)理社會(huì)學(xué)

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是為適應(yīng)新的醫(yī)學(xué)護(hù)理模式對(duì)護(hù)士全面綜合素質(zhì)，尤其是社會(huì)人文素質(zhì)的要求，為高等院校護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)護(hù)理社會(huì)學(xué)這門(mén)護(hù)理人文理論課程撰寫(xiě)的指定教材。通過(guò)對(duì)本教材的學(xué)習(xí)，將有助于提高我國(guó)護(hù)理隊(duì)伍的整體素質(zhì)，提高護(hù)理服務(wù)的質(zhì)量，進(jìn)一步推動(dòng)護(hù)理學(xué)的發(fā)展和護(hù)理工作的深入展開(kāi)。

書(shū)籍目錄

第一章 緒論
 第一節(jié) 護(hù)理社會(huì)學(xué)的由來(lái)
 一、社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展
 二、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)研究的興起
 三、護(hù)理社會(huì)學(xué)的分化形成
 第二節(jié) 護(hù)理社會(huì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容及與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系
 一、護(hù)理社會(huì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容
 二、護(hù)理社會(huì)學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系
 第三節(jié) 學(xué)習(xí)研究護(hù)理社會(huì)學(xué)的意義
 一、適應(yīng)新醫(yī)學(xué)護(hù)理模式對(duì)護(hù)理工作社會(huì)性認(rèn)識(shí)的需要
 二、適應(yīng)現(xiàn)代護(hù)理專(zhuān)業(yè)實(shí)施全面素質(zhì)教育的需要
 三、擴(kuò)展疾病防治手段與發(fā)揮社會(huì)護(hù)理功能的需要
 四、落實(shí)和提高護(hù)理質(zhì)量與護(hù)理安全管理的需要
第二章 護(hù)理社會(huì)學(xué)研究的基本原則和方法
 第一節(jié) 護(hù)理社會(huì)學(xué)研究方法產(chǎn)生的歷史必然性
 一、醫(yī)學(xué)與護(hù)理學(xué)發(fā)展的客觀(guān)要求和必然趨勢(shì)
 二、社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)要求和必然結(jié)果
 第二節(jié) 護(hù)理社會(huì)學(xué)研究的系統(tǒng)整體性原則
 一、社會(huì)因素與生物、心理因素作用的系統(tǒng)整體性
 二、疾病社會(huì)防治的系統(tǒng)整體性
 第三節(jié) 護(hù)理社會(huì)學(xué)的社會(huì)調(diào)查研究方法
 一、社會(huì)調(diào)查研究的基本形式
 二、社會(huì)調(diào)查的基本方法
第三章 護(hù)理發(fā)展的社會(huì)動(dòng)因及其社會(huì)化趨勢(shì)
 第一節(jié) 社會(huì)需要是護(hù)理發(fā)展的根本動(dòng)力
 一、防病、治病的需要及實(shí)踐決定護(hù)理的產(chǎn)生和發(fā)展
 二、社會(huì)生產(chǎn)保護(hù)勞動(dòng)力的需要推動(dòng)醫(yī)學(xué)護(hù)理不斷發(fā)展
 三、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的需要促進(jìn)護(hù)理發(fā)展
 第二節(jié) 新科技革命對(duì)護(hù)理發(fā)展的影響
 一、科技革命概述
 二、新科技革命對(duì)護(hù)理發(fā)展的促進(jìn)作用
 三、新科技革命對(duì)護(hù)理發(fā)展的負(fù)面影響
 第三節(jié) 護(hù)理發(fā)展的社會(huì)化趨勢(shì)
 一、護(hù)理發(fā)展的歷史進(jìn)程
 二、護(hù)理社會(huì)化的基本內(nèi)容
第四章 護(hù)理文化
 第一節(jié) 護(hù)理文化概述
 一、護(hù)理文化的概念與起源
 二、護(hù)理文化結(jié)構(gòu)與特性
 三、護(hù)理文化的基本內(nèi)容和社會(huì)功能
 第二節(jié) 現(xiàn)代護(hù)理文化觀(guān)念
 一、人與環(huán)境觀(guān)
 二、健康與疾病觀(guān)
 三、現(xiàn)代護(hù)理觀(guān)
 第三節(jié) 護(hù)理文化建設(shè)
 一、物質(zhì)層面的護(hù)理文化建設(shè)
 二、制度層面的護(hù)理文化建設(shè)
 三、精神層面的護(hù)理文化建設(shè)
第五章 護(hù)理實(shí)踐領(lǐng)域的社會(huì)角色
 第一節(jié) 社會(huì)角色概述
 一、社會(huì)角色的概念和特征
 二、社會(huì)角色表現(xiàn)的復(fù)雜性
 第二節(jié) 病人角色
 一、病人角色的概念和特征
 二、病人角色的權(quán)利與義務(wù)
 三、病人角色的轉(zhuǎn)換適應(yīng)與遵醫(yī)行為
 第三節(jié) 護(hù)士角色
 一、護(hù)士角色的概念與角色功能
 二、護(hù)士角色的權(quán)利、義務(wù)與執(zhí)業(yè)規(guī)則
 三、護(hù)士角色應(yīng)具備的基本素質(zhì)
 四、護(hù)士角色作用發(fā)揮的影響因素及對(duì)策
第六章 護(hù)理人際關(guān)系
 第一節(jié) 人際關(guān)系概論
 一、人際關(guān)系的概念與發(fā)展過(guò)程
 二、人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)
 三、維持良好護(hù)理人際關(guān)系的策略
 第二節(jié) 護(hù)士與患者的關(guān)系及溝通
 一、護(hù)患關(guān)系的概念
 二、護(hù)患關(guān)系的模式
第七章 護(hù)理組織與護(hù)理管理
第八章 預(yù)防保健的社會(huì)性與社會(huì)學(xué)措施
第九章 個(gè)人、家庭、社區(qū)護(hù)理的社會(huì)性
第十章 婦幼、青少年保健的社會(huì)性與社會(huì)護(hù)理
第十一章 老年保健的社會(huì)性與社會(huì)護(hù)理
第十二章 精神衛(wèi)生保健的社會(huì)性與社會(huì)護(hù)理
第十三章 殘疾人群康復(fù)的社會(huì)性與社會(huì)護(hù)理
第十四章 臨終關(guān)懷的社會(huì)性與社會(huì)護(hù)理
后記
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：護(hù)理和醫(yī)療是臨床工作有機(jī)整體中的兩個(gè)重要組成部分，護(hù)士和醫(yī)生作為其主要的承擔(dān)者，兩者工作的著眼點(diǎn)既有所區(qū)別，又密切聯(lián)系，在患者疾病康復(fù)和健康促進(jìn)中均不可或缺。護(hù)醫(yī)關(guān)系，是護(hù)士與醫(yī)生在醫(yī)療工作過(guò)程中形成的相互關(guān)系，是護(hù)理人際關(guān)系中的重要方面，也是臨床工作中最基本的人際關(guān)系之一。護(hù)醫(yī)之間關(guān)系的狀況，對(duì)醫(yī)療、護(hù)理工作質(zhì)量的保證和提高具有舉足輕重的作用。2.護(hù)醫(yī)關(guān)系的基本模式縱觀(guān)護(hù)醫(yī)關(guān)系的發(fā)展，在不同的歷史時(shí)期，呈現(xiàn)出不同的關(guān)系類(lèi)型。在古代護(hù)理尚未成為獨(dú)立職業(yè)以前，護(hù)理工作主要由家庭婦女、奴隸或醫(yī)生負(fù)責(zé)，對(duì)患者實(shí)施護(hù)醫(yī)合一，沒(méi)有護(hù)醫(yī)關(guān)系可言。后來(lái)，隨著個(gè)體醫(yī)療向各類(lèi)病坊的轉(zhuǎn)變，許多患者集中在病坊中治療，由未經(jīng)培訓(xùn)的婦女，集中向患者提供生活照料服務(wù)，護(hù)醫(yī)關(guān)系呈現(xiàn)為看護(hù)與醫(yī)生的關(guān)系。19世紀(jì)中葉，隨著近代醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，護(hù)理學(xué)逐漸發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，護(hù)醫(yī)分工日益明確，護(hù)理工作最終與醫(yī)療工作分離，成為一項(xiàng)獨(dú)立的職業(yè)，從而產(chǎn)生了真正意義的護(hù)醫(yī)關(guān)系——護(hù)士與醫(yī)生之間的關(guān)系。伴隨護(hù)理學(xué)科、護(hù)理職業(yè)的不斷發(fā)展，護(hù)醫(yī)關(guān)系經(jīng)歷了從主型與并列互補(bǔ)型兩種基本模式。（1）從主型模式在生物醫(yī)學(xué)模式下的局部功能制護(hù)理，使得護(hù)理工作盡管已成為獨(dú)立的職業(yè)，但與醫(yī)療工作相比仍處于被動(dòng)的從屬地位，護(hù)醫(yī)關(guān)系模式表現(xiàn)為從屬與主導(dǎo)、被支配與支配的從主型模式，即護(hù)士為輔、醫(yī)生為主。護(hù)士是醫(yī)生的助手，不直接對(duì)患者負(fù)責(zé)，不主動(dòng)關(guān)心了解患者，僅對(duì)醫(yī)生負(fù)責(zé)，完全按照醫(yī)生的要求對(duì)患者實(shí)施治療和護(hù)理，機(jī)械、被動(dòng)地執(zhí)行醫(yī)囑是護(hù)士的職責(zé)，而無(wú)主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。這種護(hù)醫(yī)關(guān)系模式形成后，在醫(yī)療工作中長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位，在我國(guó)甚至一直延續(xù)至今。究其原因除了生物醫(yī)學(xué)模式的影響之外，還與下面兩個(gè)因素有關(guān)：第一，我國(guó)的護(hù)理教育結(jié)構(gòu)層次長(zhǎng)期偏低，護(hù)士的文化素質(zhì)大多停留在中專(zhuān)水平，這必然使他們?cè)诠ぷ髦须y以達(dá)到與醫(yī)生同等的地位。第二，護(hù)士數(shù)量長(zhǎng)期編制不足，護(hù)醫(yī)比例嚴(yán)重失調(diào)，使護(hù)士任務(wù)重、作用難以充分發(fā)揮，也是造成護(hù)醫(yī)從主型關(guān)系的重要原因。

編輯推薦

《護(hù)理社會(huì)學(xué)》是中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)規(guī)劃教材,全國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校教材,普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材之一。

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