佛教文化與中國(guó)電影

內(nèi)容概要

　　本書(shū)以佛教文化對(duì)中國(guó)電影的影響為主線，從歷史、美學(xué)和精神現(xiàn)象學(xué)等視角切入，辨證分析佛教對(duì)中國(guó)電影人心靈空間、創(chuàng)作風(fēng)格的影響，佛教文化對(duì)中國(guó)電影美學(xué)風(fēng)格的構(gòu)建、主題思想的植入、意境場(chǎng)景的營(yíng)造、文化空間的拓展等。

作者簡(jiǎn)介

高飛，吉林大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)就職于遼寧廣播電視臺(tái)，任北方頻道總監(jiān)。報(bào)道的新聞作品十余次被評(píng)為國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng)和省級(jí)一等獎(jiǎng)，獲遼寧省“十佳青年記者”稱號(hào)，在《文藝爭(zhēng)鳴》等國(guó)家核心期刊上發(fā)表專業(yè)論文數(shù)篇。

書(shū)籍目錄

緒論
第一章　佛教文化對(duì)中國(guó)電影的影響
第二章　中國(guó)電影主創(chuàng)人員與佛教的關(guān)系
第三章　中國(guó)電影與佛教的表層聯(lián)系
第四章　佛教文化對(duì)中國(guó)電影視聽(tīng)美學(xué)風(fēng)格的影響
第五章　中國(guó)電影主題思想的佛學(xué)分析
第六章　中國(guó)電影中具在佛教意味的經(jīng)典場(chǎng)景
第七章　佛教文化對(duì)中國(guó)武俠電影的影響
第八章　中國(guó)佛教題材電影的邊緣化處境
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   在結(jié)束了國(guó)外的五年講學(xué)和思索的Hell后，陳凱歌回到國(guó)內(nèi)拍攝的第一部影片便是《邊走邊唱》。影片改編自著名作家史鐵生的短篇小說(shuō)《命若琴弦》，影片的英文名字仍為L(zhǎng)ife on a String，耐人尋味的是，String一詞除了“琴弦”的含義外，在英語(yǔ)口語(yǔ)和美國(guó)俚語(yǔ)中還有“欺騙”、“戲弄”的意思。這樣一來(lái)，影片的英文名字也可以翻譯成“生于謊言之上”。在美國(guó)生活了五年之久的陳凱歌應(yīng)該知道這個(gè)意思，而且作為影片的名字，這絕不是一個(gè)巧合。在談到這部影片的主題時(shí)，陳凱歌也罕見(jiàn)地直接點(diǎn)明主題：“其實(shí)這部電影是很多藝術(shù)家最終都要提出的問(wèn)題：‘我們是誰(shuí)？從哪兒來(lái)？到！到哪兒去？”，影片中，盲人師徒兩個(gè)人一路踉蹌而來(lái)，磕磕絆絆，歷盡艱辛，就是為了能夠彈斷一千根琴弦后得到師父的秘訣，治好他們的眼疾，好能夠看看這個(gè)世界一眼?？墒?，最后他們發(fā)現(xiàn)師父藏在琴盒里的只不過(guò)是一張白紙而已。故事蘊(yùn)含了巨大的命運(yùn)蒼涼感，這種幻滅意識(shí)極其符合佛教對(duì)人生的虛幻不實(shí)而又無(wú)常的解讀。整個(gè)故事無(wú)不在詮釋著《金剛經(jīng)》中那個(gè)著名的偈子：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如霧又如電，應(yīng)作如是觀?！?其實(shí)，不只是陳凱歌，第五代導(dǎo)演這個(gè)群體雖然扮演著沖破傳統(tǒng)、打碎束縛的“斗士”的角色，但他們受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響是很深的，可以說(shuō)，他們是植根于傳統(tǒng)文化的土壤之上來(lái)抒發(fā)作為現(xiàn)代意識(shí)的情緒和感悟。佛家的“苦”、“空”、“輪回”等主題經(jīng)常會(huì)進(jìn)入到他們的電影世界，黃建新導(dǎo)演的一部作品甚至干脆就叫《輪回》，佛教思想的痕跡已經(jīng)十分彰顯了。另外還有一個(gè)很值得研究的現(xiàn)象，筆者發(fā)現(xiàn)，第五代導(dǎo)演十分喜歡談?wù)撋钪械纳衩厥录?。比如田壯壯曾?jīng)津津樂(lè)道地和采訪記者談起一件事，他的一個(gè)朋友結(jié)婚時(shí)，因?yàn)樾吕蓪亳R，于是有人送了個(gè)玻璃馬頭作為禮物?；槎Y結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)馬頭掉在桌子上，大家當(dāng)時(shí)就預(yù)感不好，結(jié)果幾天后，新郎就出車(chē)禍了。作者這種對(duì)神秘事件的關(guān)注必然會(huì)在作品中得到直接或者間接的反映。比如田壯壯的代表作品《藍(lán)風(fēng)箏》本是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的作品，卻在影片開(kāi)頭有一處象征主義的情節(jié)：主人公們剛剛搬到新家，突然廣播里播出了斯大林去世的消息。而在他們結(jié)婚，氣氛非常熱烈的時(shí)候，李國(guó)棟送的小泥馬的頭卻突然掉了下來(lái)。田壯壯對(duì)此談到：“其實(shí)我挺喜歡生活中有一些偶然的巧合，好像帶有一點(diǎn)暗示性的東西。好像冥冥之中已注定，好像不可知……有種無(wú)意識(shí)在里面，給人一種很神奇的解釋，或是很多很多信息?！?/pre>




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《佛教文化與中國(guó)電影》由中國(guó)傳媒大學(xué)出版社出版。





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