數(shù)字媒體敘事研究

內(nèi)容概要

　　《數(shù)字媒體敘事研究》的意義在于如何利用新的媒介形式來講故事，從而讓受眾接受和迷戀上新的媒介藝術。敘事是目前幾乎所有媒介形式的內(nèi)容，不同的媒介由于其創(chuàng)作工具和傳播工具的不同而具備不同的敘事方式，在找對方式之前任何一種媒介技術都要經(jīng)歷一個摸索的過程，就像攝影機剛出現(xiàn)的時候很多人不承認它能創(chuàng)造藝術，認為機械根本沒有創(chuàng)造力。可事實是，當使用攝影機的人在摸索中找到了用畫面講故事的方式之后，這一媒介形式為我們創(chuàng)造出無數(shù)令人傾倒的敘事作品。
　　本書作者力圖為數(shù)字媒體找到它自己的敘事模式，因為畢竟下一代人的成長經(jīng)驗將主要由賽博空間來主宰與塑造，數(shù)字社交媒體的盛行已成為不爭的事實，它在方方面面影響和改變著人類的相處與溝通模式。因此，研究數(shù)字媒體的敘事方式已然迫在眉睫。

作者簡介

　　王貞子，先后于中國傳媒大學電視學院、香港城市大學創(chuàng)意媒體學院取得文學學士與哲學博士學位，現(xiàn)為云南財經(jīng)大學現(xiàn)代設計藝術學院講師。致力于數(shù)字媒體理論研究以及紀錄片創(chuàng)作，論文曾多次在國際會議、刊物上發(fā)表，參與創(chuàng)作的紀錄片亦多次獲得國內(nèi)外獎項。

書籍目錄

第一章 緒論
一、研究背景
二、語境綜述
三、研究內(nèi)容
第二章 數(shù)字媒體語境
一、技術與藝術
二、什么是數(shù)字媒體“new”+“media”
三、數(shù)字媒體與敘事結合
第三章 敘事：獨立于媒介的力量
一、敘事的力量
二、從線性敘事（linear storytelling）到后線性敘事（meta-linear storytelling）
第四章 互動
一、互動在哪里
二、互動的準確定義
三、主動媒體系統(tǒng)：線性敘事下的互動超媒體系統(tǒng)
第五章 媒介特性：敘事的媒介依賴
一、媒介：無法擺脫的關注
二、數(shù)字媒體：冷卻時代
三、揭露羅拉（Lola）與勞拉（Lara）的秘密
第六章 用戶參與故事模式一：后線性故事
一、來自傳統(tǒng)媒體的靈感
二、用戶參與vs.后線性敘事（敘事中用戶參與的實體論意義）
三、線性敘事的復興：經(jīng)由游戲而來的推論
第七章 用戶參與故事模式二：社交媒體與個體數(shù)字敘事
一、Web2.0：社交媒體
二、個體數(shù)字敘事（personal digital storytelling）
三、個體數(shù)字敘事之目的
四、個體數(shù)字敘事與傳統(tǒng)媒體
五、個體數(shù)字敘事與文化變遷
第八章 結論
一、內(nèi)容小結
二、研究結論
參考文獻

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   在數(shù)字時代，傳統(tǒng)媒介形式，例如電視、電影、廣播、報紙、書籍等，都將其傳統(tǒng)媒介內(nèi)容轉(zhuǎn)換成了信息化內(nèi)容。今天，我們可以在互聯(lián)網(wǎng)上找到關于教育、娛樂、藝術、商業(yè)等多方面的豐富內(nèi)容。只要你會使用搜索引擎，世界盡可掌握。不過，數(shù)字化內(nèi)容也存在弊病，網(wǎng)絡世界充斥著大量業(yè)余人士帶來的信息：非記者創(chuàng)作的新聞、非電影從業(yè)人員創(chuàng)作的視頻、非作家寫的文章、非專家作出的評論等。在一定程度上說，網(wǎng)絡世界貶低了精英文化，提升了平民文化。著名博客作者格蓮?瑞諾茲宣稱：我們正站在“業(yè)余者世紀”的起點?？萍紝o予每個人傳統(tǒng)上只有民族國家、超級英雄或神祗才能取得的權利。 以3個“C”為標志的數(shù)字媒體進程正在每一個國家進行著，數(shù)字生活正成為越來越多人的現(xiàn)實生活。數(shù)字媒體不僅影響著人們思考的內(nèi)容，也正在深刻影響著人們?nèi)绾嗡伎肌?因此，數(shù)字媒體的內(nèi)涵不再僅僅是用一些計算機軟件去輔助創(chuàng)作，很多媒體內(nèi)容已開始具備數(shù)字化網(wǎng)絡存在模式，而且作為一種獨立的媒介形式在創(chuàng)造著全新的內(nèi)容一一我們稱之為新藝術、新媒體藝術，或者一些帶有互動功能的案例，如游戲等。 另外一個很重要的外延是，在數(shù)字技術的支撐之下，數(shù)字媒體在歷史上第一次將受眾納入到創(chuàng)意創(chuàng)作過程中。 （二）數(shù)字媒體的特征與法則 曼諾維奇的《新媒體語言》自出版之初就成為此領域?qū)W生和學者的必讀物，他認為新媒體是一種新的文化媒介形式，它依賴計算機來陳述和表達。新媒體范圍廣泛，種類豐富，包括多種媒介形式，如網(wǎng)站、虛擬現(xiàn)實、虛擬世界、多媒體、電腦游戲、電腦動畫、互動裝置、數(shù)字錄像、人機界面等，都屬于新媒體的范疇。因為新媒體與數(shù)字技術（或指計算機）有著緊密的關系，所以曼諾維奇（Manovich，2001）用了幾個非常技術化的詞語來界定新媒體的特性和法則：數(shù)字化（mlmericalrepreserltation）、自動化（automation）、模塊性（modularity）、數(shù)據(jù)庫（database）。本書將詳細闡述數(shù)字媒體的特征，并由此提出數(shù)字媒體教育中課程體系設置、機構與師資隊伍建設等方面的應對措施。 1.數(shù)字化（numerical representation） 曼諾維奇堅信新媒體（數(shù)字媒體）的出現(xiàn)不是一個突變結果，而是所有既有媒介轉(zhuǎn)換成為適合于計算機的數(shù)字化資料之后，相互整合滲透而產(chǎn)生的新媒介形式，它區(qū)別于舊媒體的根本差異就在于其數(shù)字化的內(nèi)在構成與自動化的操作模式。 例如，在數(shù)字媒體的范疇里，無論是計算機直接生成的作品，還是傳統(tǒng)媒介素材轉(zhuǎn)換而來的作品，都是由數(shù)字編碼組成的，它們以數(shù)字化的表現(xiàn)方式存在于計算的世界里，一幅圖像或者一個形狀都可以用數(shù)學公式來表現(xiàn)。由此帶來的便利就是我們可以利用各種算法自動化地掌控媒介內(nèi)容。例如在Photoshop軟件中，算法就幫助我們能夠自動對一張照片進行加工，或進行降噪處理，或調(diào)整其對比度，或添加邊框、改變其中任意參數(shù)等?？傊?，在數(shù)字的世界里，所有的媒介都由程序來控制（programmable）。 2.自動化（automation） 在數(shù)字媒體中，媒介內(nèi)容的數(shù)字化存儲與運行（原則一）使得用戶可以享受很多自動化的操作、創(chuàng)作以及對數(shù)字內(nèi)容的獲取，這種自動化存在于媒體制作、用戶操作和用戶訪問的方方面面。 根據(jù)不同媒介操作難易程度的不同，計算機的自動化可以分為低水平和高水平。低水平自動化就是用戶使用一些商業(yè)軟件或者簡單的計算機算法來完成圖形的獲取和編輯、三維物體的建模與運動狀態(tài)的模擬、用World進行的文字處理以及圖形輸出等。圖形處理軟件，例如大家最熟悉的Photoshop就能讓用戶輕而易舉地修正圖片瑕疵，提高或減低圖像的分辨率，通過改變各種顏色的飽和度或添加一些濾鏡來使圖片產(chǎn)生各種不同的肌理和效果。再比如Maya、3ds Max等一些軟件則可以自動生成三維物體，例如一棵樹、一個火堆、龐大的人群、一個無法通過現(xiàn)場照明產(chǎn)生的光源等，這些在當今電影制作中已經(jīng)普遍可見。 當然，研究者也在嘗試如何在媒體制作中使用高水平的自動化。高水平自動化需要計算機能夠在某種程度上明白人類的語言或動作，這種研究我們可以從人工智能中找到。人工智能（artificial intelligence）是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術及應用系統(tǒng)的一門新興技術科學。人工智能是計算機科學的一個分支，它企圖了解智能的實質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應的智能機器，該領域的研究包括機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。例如，涂曉媛在20世紀90年代初提出的“人工魚”算法，就是基于生物物理和智能行為模型的計算機動畫新技術，是在虛擬海洋中活動的人工魚社會群體。“人工魚”與一般計算機“動畫魚”的不同之處在于：“人工魚”具有“人工生命”特征，具有自然魚的某些生命特征，如意圖、習性、感知、動作、行為等。“人工魚”的形態(tài)（外形、顏色、姿態(tài)）和自然魚非常相似，幾乎達到了以假亂真的程度?！叭斯~”在海水中漫游的錄像，展示出了魚群逼真的外形、生動的姿態(tài)，伴隨著水流的運動，觀眾會誤以為是在水族館中拍攝的真實熱帶魚的錄像?！叭斯~”有魚腦、魚眼，能感知其他的“人工魚”和海底環(huán)境，有魚肉、魚骨、魚嘴、魚頭、魚尾、魚鰭等，能產(chǎn)生類似于自然魚的隨意動作和行為。

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