廣告文案寫作

內(nèi)容概要

　　廣告文案寫作是一則則廣告作品能否得以順利制作完成并得到廣大受眾喜愛的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)；因而，本書著重研討廣告文案寫作技法，重點探討各傳統(tǒng)媒體，新型媒體廣告文案寫作之不同技巧，以期讓讀者更好地把握廣告寫作特點。既能看懂廣告。又會撰寫廣告文案，更能評價廣告。

書籍目錄

第一章 廣告文案寫作發(fā)展歷史　
　第一節(jié) 廣告文案寫作歷史概述　
　第二節(jié) 現(xiàn)代廣告文案寫作發(fā)展歷程　
第二章 漢語修辭與廣告文案寫作　
　第一節(jié) 綜述　
　第二節(jié) 廣告文案構(gòu)成　
　第三節(jié) 漢語修辭與語言運用
　第四節(jié) 廣告寫作技法　
第三章 電視廣告文案寫作　
　第一節(jié) 概述　
　第二節(jié) 電視廣告文案寫作　
第四章 廣播廣告文案寫作
　第一節(jié) 概述　
　第二節(jié) 廣播廣告類型　
　第三節(jié) 廣播廣告文案寫作　
第五章 報紙廣告文案寫作
　第一節(jié) 概述
　第二節(jié) 報紙廣告文案寫作　
第六章 雜志廣告文案寫作
　第一節(jié) 概述
　第二節(jié) 雜志廣告文案寫作(上)　
　第三節(jié) 雜志廣告文案寫作(下)　
第七章 網(wǎng)絡(luò)廣告文案寫作
　第一節(jié) 概述　
　第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)廣告文案寫作
第八章 戶外廣告文案寫作
　第一節(jié) 戶外媒體簡述　
　第二節(jié) 戶外媒體廣告文案寫作　
第九章 其他媒體廣告文案寫作
　第一節(jié) 手機媒體廣告文案寫作　
　第二節(jié) 其他媒體廣告文案寫作
第十章 后現(xiàn)代主義廣告文案寫作
　第一節(jié) 概述
　第二節(jié) 后現(xiàn)代主義廣告文案寫作技巧
結(jié)語
參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   通過這樣一番簡短論說，我們就會有一個共識，那就是文字在廣告信息傳播中有著非常重要的地位和作用。而廣告文案無疑是運用文字來傳遞信息的主要方式，這樣，探索廣告文案的發(fā)展歷史就是一件有意義的事情。 筆者努力探尋后，發(fā)現(xiàn)最早的關(guān)于有意識地告知信息的廣告文案大約是在商朝。神農(nóng)“列塵于國，日中為市”，正是憑借著這樣的文字記載，我們才得以知道，大約在公元前4500年的原始公社晚期，就已經(jīng)有了集市貿(mào)易。 也正是從商代起，文字正式被人們運用于日常生活之中，成為信息告知的重要載體，當(dāng)時的甲骨文時期是中國文字——漢字，被作為記事、指意等符號創(chuàng)造出來后第一個較為完整的字體發(fā)展階段。據(jù)考古學(xué)研究認定，甲骨文產(chǎn)生的年代在距今約三千六百年前的商代武丁以及武丁以前時期（公元前1600～公元前1208年），而在河南舞陽賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的更早的龜甲刻畫符號年代距今有7500～8500年。從那些已被發(fā)掘出來的上萬片甲骨文中，我們明顯地看到，其中有不少內(nèi)容既是文化表現(xiàn)，又是廣告訴求，比如像甲骨文《合集》33371中記載：“丙戌卜，丁亥王陷擒，允擒三百又四十八?！痹摷坠俏慕榻B了商代統(tǒng)治者舉行的一次大規(guī)模田獵活動，在這次田獵活動中共擒荻野獸348頭。“甲申h，賓貞，告秋于河”（《合集》9627），統(tǒng)治者乞求上天神靈保佑當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)能有一個豐收年景?！柏懀怯谕鹾?，告其從望乘”（《合集》7537），特地向隨軍出征的商人祖先神主致祭以求得保佑，等等。 商代起，隨著社會的發(fā)展與文化的進步，漢字被人們發(fā)明且不斷改進，使其漸進成熟，正如筆者在另一本書中所說：“今天，世界上大多數(shù)國家所使用的文字都是拼音文字，而我國的漢字則是表意文字。表意文字的主要特征就是文字本身就有一種意義上的指向。我們知道，文字是人類用來告知信息的一個載體，尤其是對于表意文字來講，其本身就具有一種某一特定信息的指代。當(dāng)我們仔細地研究那些古代象形文字時，就會發(fā)現(xiàn)最早的象形文字創(chuàng)造出來的初始目的就是要傳遞某一信息，它本身就是某一信息的固定化符號，這種固定化符號原本意圖就是要告知某一信息，這樣的告知則可以認定它是廣告的萌芽?！?漢字這一中華文化的代表究竟是在哪一年發(fā)明創(chuàng)造出來的，至今還沒有一個確切的時間認定，但是，漢字這一世界上以表意為其造字特點的文字從其一開始就與廣告結(jié)下了不解之緣，許慎在《說文解字》中專門解釋道：漢字的六書是：“一曰指事。指事者，視而可識，察而見意，上下是也。二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意。會意者，比類合宜，以見指為，武信是也。五曰轉(zhuǎn)注。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。六日假借。假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”《說文序》中還說道：“倉頡之妝作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。”

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