用聲音傳播

內(nèi)容概要

　　《用聲音傳播：人民廣播播音70年回顧與展望》歷史不會忘記，1940年12月30日，伴隨著“延安新華廣播電臺，現(xiàn)在開始播音！”的呼號，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民廣播播音事業(yè)開始了艱難曲折的發(fā)展歷程；歷史也不會忘記，一代代播音工作者恪守職責(zé)，不辱使命，用聲音傳播真理，記錄歷史，謳歌時代，服務(wù)大眾。1948年，齊越受命播送《中共中央關(guān)于土地改革和整黨工作的重要指示》，毛主席要求：“不要播錯一個字”。齊越經(jīng)過一小時的緊張準(zhǔn)備，3300字一氣呵成。之后，孟啟予和齊越又在毫無準(zhǔn)備的情況下，播出了《解放濟(jì)南捷報》，第一時間向全中國傳遞出勝利的消息。回顧人民廣播的歷史，多少次準(zhǔn)確無誤地播音，多少次圓滿地完成任務(wù)，播音員始終站在時代的潮頭，忠實地宣傳黨的方針政策，與人民的命運(yùn)息息相關(guān)，與祖國的命運(yùn)休戚與共。七十年風(fēng)雨兼程，七十年不懈努力，一脈相承的是對黨的新聞事業(yè)的赤膽忠誠；七十年篳路藍(lán)縷，七十年薪火相傳，始終堅守的是新聞工作者神圣的責(zé)任和使命。今天廣播電視發(fā)展到一個新的歷史階段，需要更多的后來者接過延安的火種，繼往開來，不斷前行！

作者簡介

　　魯景超，1956年11月生于北京，漢族，現(xiàn)任中國傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、院長，中國廣播電視學(xué)會播音主持委員會副會長，中國作家協(xié)會會員，北京市政協(xié)委員。曾獲北京市優(yōu)秀教師稱號。　　1974年9月至1979年9月任北京人民藝術(shù)劇院演員。1979年9月至1983年9月北京廣播學(xué)院播音系本科學(xué)習(xí)。1983年9月至今在中國傳媒大學(xué)（原北京廣播學(xué)院）播音主持藝術(shù)學(xué)院任教。主持教育部、北京市多項科研項目。主要著作有《廣播電視即興口語表達(dá)》、《廣播電視有聲語言傳播受眾心理研究》等。

書籍目錄

在《繼承傳統(tǒng)創(chuàng)新發(fā)展——紀(jì)念人民廣播播音70周年研討會》上的致辭（代序）第一編 回眸70年間的“變”與“不變”——在紀(jì)念中國人民廣播播音70周年研討會上的發(fā)言人民廣播70年“三思”——在紀(jì)念中國人民廣播播音70周年研討會上的發(fā)言我心中的感懷——寫在人民廣播70周年華誕廣播滄海中閃亮的一粟——人民廣播70周年憶齊越淺論傳承齊越敬業(yè)精神的現(xiàn)實意義隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無聲——陳醇60載播音藝術(shù)人生的啟示葛蘭談播音藝術(shù)方明對媒體人三熱點問題之見地關(guān)山播音藝術(shù)簡析第二編 傳承重讀播音史上三個重要文獻(xiàn)“談話式”播音樣式的典范——費寄平“講解式”播音的傳承與創(chuàng)新逆境中的收獲——難忘“三大通訊”論媒體氣質(zhì)的聲音建構(gòu)——兼論“中國之聲”的聲音品格突破瓶頸，讓少兒廣播的“小喇叭”更加嘹亮——試論當(dāng)下少兒廣播節(jié)目發(fā)展的制約因素與努力方向激活記憶中的“小喇叭”第三編 探索播音主持傳播定位的歷史變遷與時代特征時代與社會需要是播音主持業(yè)務(wù)形成和發(fā)展的關(guān)鍵因素淺論漢語有聲語言藝術(shù)特性方言對廣播電視語言的影響“字正腔圓”的當(dāng)代解析.反對低俗化，呼喚監(jiān)管新思路民生新聞主播的情感理性表達(dá)影響新聞播音語速的因素云傳播——淺析多媒體時代網(wǎng)絡(luò)電臺的傳播優(yōu)勢主持人傳播能力的結(jié)構(gòu)分析媒體融合形勢下廣播節(jié)目主持的新理念關(guān)于普通話水平測試對播音專業(yè)人員適用性的思考《廣播播音》與美國早期的播音研究第四編 發(fā)展關(guān)于播音主持人才培養(yǎng)模式的思考——寫給“紀(jì)念人民廣播播音70年”新時期體育廣播的特點及人才培養(yǎng)思路簡論廣播媒介發(fā)展對播音創(chuàng)作及人才培養(yǎng)的影響與啟示從戰(zhàn)略高度看待我國播音事業(yè)的發(fā)展逆境求存創(chuàng)新求變——淺析廣播的可持續(xù)發(fā)展空間淺論交通廣播路況信息節(jié)目的主持特點全媒體時代廣播媒體的新機(jī)遇——關(guān)于廣播文化欄目的運(yùn)作思考地方臺故事廣播的問題與對策研究——以新疆廣播電臺故事廣播為例編寫說明

章節(jié)摘錄

　　第二，漢語有聲語言藝術(shù)所具有的意義賦予特性，表明漢語有聲語言藝術(shù)具有被創(chuàng)作者創(chuàng)建和承載特別意義的屬性。這里的“創(chuàng)作者”是指運(yùn)用漢語有聲語言藝術(shù)形式進(jìn)行大眾傳播的人，如話劇演員、配音演員、相聲演員、播音員等?！疤貏e意義”是指創(chuàng)作者賦予作品的特殊的精神、情懷與氣質(zhì)。因此，“被創(chuàng)作者創(chuàng)建和承載特別意義”可以理解為漢語有聲語言藝術(shù)形式的運(yùn)用者（如話劇演員、相聲演員、播音員等）賦予有聲語言藝術(shù)作品的特殊的精神、情懷與氣質(zhì)。創(chuàng)作者在運(yùn)用漢語有聲語言表達(dá)時，除了高度的準(zhǔn)確性外，更重要的是要把握形象化、抒情性等特點。也就是說，漢語有聲語言表達(dá)一定要有感受?！　∫驗?，有感受才能使語言形象化，有感受才能產(chǎn)生抒情的效果，而唯有含有創(chuàng)作者深刻且獨特的內(nèi)心感受的，并且被創(chuàng)作者形象化了的有聲語言才算得上是藝術(shù)化了的有聲語言，也只有這樣的漢語有聲語言才稱得上是被創(chuàng)作者依據(jù)自身的特定感受賦予了特定內(nèi)涵（特殊的精神、情懷與氣質(zhì)）的有聲語言藝術(shù)作品。漢語有聲語言藝術(shù)意義賦予性的內(nèi)涵主要包括三個方面：一是漢語有聲語言藝術(shù)創(chuàng)作者的感受創(chuàng)造意義體系。如對悲傷語言的感受所帶來的悲痛心情、對撫慰語言的感受所帶來的感激心情等；二是漢語有聲語言藝術(shù)創(chuàng)作技巧創(chuàng)造意義體系。如快節(jié)奏的語言往往營造出緊張、急迫的氣氛，而舒緩、悠揚(yáng)的語言節(jié)奏又使人產(chǎn)生平靜、安寧的感覺；三是漢語有聲語言藝術(shù)成就揭示與標(biāo)志意義體系。如齊越、夏青、孫道臨、喬臻、劉廣寧、童自榮、方明、王剛等有聲語言藝術(shù)家的作品，就揭示并標(biāo)志著中國漢語有聲語言所達(dá)到的發(fā)展水準(zhǔn)以及對人類社會文化建設(shè)的貢獻(xiàn)。此外，還有創(chuàng)作者的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造意義體系、藝術(shù)表現(xiàn)創(chuàng)造意義體系以及藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)造意義體系等，都是構(gòu)成漢語有聲語言藝術(shù)意義賦予性的重要內(nèi)涵?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　“強(qiáng)化有聲語言的藝術(shù)特色，培養(yǎng)語言傳播的精英人才，用語言傳播民族文化，用語言塑造民族精神，讓端莊大氣的華夏之聲響遍中國，傳向世界！”　　——魯景超（中國傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院院長）






圖書封面






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