媒介融合與表達自由

內(nèi)容概要

　　本書系統(tǒng)、細致地梳理了“表達自由”的學(xué)理脈絡(luò)，并結(jié)合媒介融合的生態(tài)特征論述了其生存的可能性，提出“媒介融臺為體，表達自由為用”的觀點，并提出“技術(shù)前提論”以取代“技術(shù)決定論”，指出在法治社會中，表達自由是公民實現(xiàn)其表達權(quán)的權(quán)利前提-媒介融合則是公民實現(xiàn)其表達權(quán)的技術(shù)前提。作者關(guān)于表達自由，媒介融合及博客自媒體等內(nèi)容自有心得，而展望媒介融合趨勢下我國表達自由的實現(xiàn)前景，更顯出其對社會進步所持的理性態(tài)度和人文情懷。

作者簡介

　　鄧瑜，男，江西永豐人。北京大學(xué)考古系歷史學(xué)學(xué)上，中國傳媒大學(xué)新聞系文學(xué)碩士（師從王振業(yè)教授）、電視系文學(xué)博士（師從鐘大年教授）。現(xiàn)就職于中國傳媒大學(xué)。曾擔(dān)任CCTV-10《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目策劃、撰稿；CCTV-2頻道策劃組策劃、研究人員，2005年度CCTV“3·15”晚會總撰稿；億品傳媒移動媒體研究中心副主任；視頻網(wǎng)站“視友網(wǎng)”初期創(chuàng)始人之一。2009年策劃、制作大型歷史文化專題片《口號振奮中國》及《口號見證歷史》，任總撰稿。出版譯作《下一代的競爭力》，入選《中國教育報》評出的“2009年影響中國教師的一百本圖書”。

書籍目錄

緒論
第一章　表達自由概說
　第一節(jié)　表達自由的界定
　第二節(jié)　表達自由的主要特征與價值
　第三節(jié)　知情權(quán)：實現(xiàn)表達自由的前提條件
第二章　媒介融合趨勢分析
　第一節(jié)　媒介的生態(tài)系統(tǒng)觀
　第二節(jié)　媒介融合的多維分析
　第三節(jié)　以網(wǎng)絡(luò)化數(shù)字媒介為代表的融合傳播時代
第三章　媒介融合趨勢對表達自由的影響
　第一節(jié)　作為組織的媒介融合與表達自由
　第二節(jié)　作為工具的媒介融合與表達自由
　第三節(jié)　工具的享用：媒介接近權(quán)
　第四節(jié)　工具的擁有：媒介創(chuàng)辦權(quán)
第四章　博客自媒介與表達自由
　第一節(jié)　作為私權(quán)媒介的博客
　第二節(jié)　作為共享媒介的博客
　第三節(jié)　匿名與實名：可選擇的自由
　第四節(jié)　移動博客：手機媒介化與表達自由
第五章　媒介融合趨勢下表達自由的限度
　第一節(jié)　表達自由的相對性
　第二節(jié)　表達自由的限制原則
　第三節(jié)　媒介融合趨勢下表達自由的限制手段
第六章　我國媒介融合趨勢下表達自由的前景
　第一節(jié)　表達自由的法律保障
　第二節(jié)　媒介融合的制度變遷
　第三節(jié)　傳播主體的素養(yǎng)提升
結(jié)語
主要參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　　在政治生活領(lǐng)域，任何權(quán)利最終都必須表現(xiàn)為法律權(quán)利。一個人如未被法律賦予某項權(quán)利，就不可能享有相應(yīng)的自由。因為權(quán)利未被法律賦予，自由則難以得到法律保障。正是在這個意義上，自由和權(quán)利又呈現(xiàn)出一而二、二而一的關(guān)系，權(quán)利就是自由，自由就是權(quán)利。正因為在法意層面，權(quán)利是自由的基礎(chǔ)，所以，很多時候自由被直接定義為一種權(quán)利。主張“人是各種社會關(guān)系的總和”的馬克思就曾經(jīng)這樣說：“自由就是從事一切對別人沒有害處的活動的權(quán)利”。而孟德斯鳩則更直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為“自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)利……如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再自由了，因為其他人也同樣有這個權(quán)利”?！　”磉_權(quán)和表達自由的關(guān)系正是如此。在法律規(guī)定或許可的條件下，表達權(quán)是實現(xiàn)表達自由的基本手段，而表達自由則是表達權(quán)所欲求的目的。表達自由是各國公民在表達自己思想感情的活動中所追求的基本價值目標(biāo)，它的實現(xiàn)必須依靠相應(yīng)的法律保障、制度保障，法律制度對公民價值行為的引導(dǎo)也正是通過對相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)的設(shè)定來實現(xiàn)的。所以，在人類的表達活動中，沒有表達權(quán)的保障，就不可能實現(xiàn)表達自由的目標(biāo)?；谶@個道理，很多人直接就把“表達權(quán)”直接稱為“表達自由權(quán)”或“表達自由”。用“表達權(quán)”時，強調(diào)作為基本人權(quán)之一的表達自由是為法律賦予，并為法律保障的權(quán)利，用“表達自由”時，則強調(diào)公民享有表達權(quán)所追求的目的——自主狀態(tài)?！　〉侥壳盀橹?，中國成文的法律法規(guī)系統(tǒng)中，尚沒有出現(xiàn)“表達權(quán)”和“表達自由”這兩個詞，但在《中華人民共和國憲法》中卻規(guī)定了類似的權(quán)利，如公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由（第35條），對任何國家機關(guān)和國家工作人員提出批評和建議權(quán)利，有申訴、控告、檢舉權(quán)力（第41條），有進行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由（第47條），等等。

編輯推薦

　　《媒介融合與表達自由》核心命題，一言以蔽之，日“媒介融合為體，表達自由為用”　　就是要構(gòu)聯(lián)起媒介與表達之間的體用關(guān)系　　進而在體用關(guān)系的理解上，研究媒介融合趨勢對體現(xiàn)公民言論自由的表達權(quán)的影響　　而表達自由則是公民表達權(quán)的本質(zhì)核心和理想境界

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