媒介地理學(xué)

前言

今天的中國，一個發(fā)展中的大國形象，已昂然崛起于世界的東方，讓人刮目相看。世界驚奇發(fā)現(xiàn)，中國社會面貌光彩煥然，已非昔日可比，這似乎只是彈指一揮間。回首過去，我們看到了輝煌的成就和燦爛的微笑，同時也看到了艱辛的汗水和堅實的腳步。中國的媒介與傳播研究，也與我們的時代同命運、共呼吸，演繹出激越曼妙的交響，我們既取得了累累碩果，也面臨著重重挑戰(zhàn)。作為一名長期從事媒介與傳播研究的中國學(xué)者，我親身體驗感受到了這些年中國學(xué)界所走過的不凡歷程，可以說是發(fā)展與困惑同在，成就與問題并存，我深深體會到祖國給予的堅強支撐，歷史帶來的巨大機會。人至三十當(dāng)是而立之年，而當(dāng)中國改革開放迎來他的三十周年之際，中國的媒介與傳播研究似乎再一次走到了一個歷史的十字路口，正處于一個前所未有的“困惑與選擇之中”，面臨著“向何處去”的問題。那么，在這一特殊的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，中國媒介與傳播研究最明智的選擇是什么呢？我認(rèn)為，最明智選擇應(yīng)該是。

內(nèi)容概要

浙江省哲學(xué)社會科學(xué)基金重點課題浙江省社科學(xué)術(shù)著作出版資金資助這是一部全面、系統(tǒng)、深入論述媒介地理思想、試圖建立媒介地理學(xué)體系的學(xué)術(shù)專著。本書運用媒介地理學(xué)原理和方法，繼承中國傳統(tǒng)文化中“天地人合一、天學(xué)地學(xué)人學(xué)同源”的思想，堅守“天地人媒”整體互動、和諧平衡、共存共榮的研究方針，對媒介地理學(xué)的研究對象、體系和領(lǐng)域進(jìn)行了分析和論證，對中外媒介地理學(xué)的歷史進(jìn)行了回顧和總結(jié)，對媒介地理學(xué)中的空間、時間、地方、景觀和尺度等基本概念進(jìn)行了深入分析和探討，對媒介地理學(xué)的主要應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)行了描述和闡述，為科學(xué)了解、認(rèn)識、研究和實踐媒介地理學(xué)提出了一系列全新的思想觀點和獨特的理論視維。

作者簡介

邵培仁，浙江大學(xué)人文學(xué)部副主任，浙江大學(xué)傳播研究所所長、教授、博士生導(dǎo)師，中國傳播學(xué)會副會長，浙江省傳播學(xué)會會長，浙江省會展學(xué)會會長，《中國傳媒報告》雜志主編?！秱鞑W(xué)原理與應(yīng)用》奠定了其傳播學(xué)研究的原點，《當(dāng)代傳播學(xué)叢書》開拓了傳播研究領(lǐng)域，《傳播學(xué)》則是其傳播理論精華的集成。近年.他又努力開辟媒介管理學(xué)研究的疆域，《媒介管理學(xué)》、《媒介生態(tài)學(xué)》是這方面的代表作。先后發(fā)表論文260余篇，出版專著20種。著作獲得省級一等獎一次，二等獎三次.個人于2004年獲浙江省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家稱號，于2007年榮獲教育部寶鋼優(yōu)秀教師獎。

書籍目錄

上編　媒介地理學(xué)的基本源流　第一章　媒介地理學(xué)的對象與意義　　第一節(jié)　作為交叉融合的媒介地理學(xué)　　第二節(jié)　媒介地理學(xué)的對象與體系　　第三節(jié)　媒介地理學(xué)的研究意義　第二章　媒介地理學(xué)的歷史與現(xiàn)狀　　第一節(jié)　媒介地理學(xué)的歷史軌跡　　第二節(jié)　作為地理中的媒介形態(tài)　　第三節(jié)　作為媒介中的地理樣本　　第四節(jié)　媒介地理學(xué)的研究現(xiàn)狀　第三章　媒介地理學(xué)的科學(xué)性與學(xué)術(shù)性　　第一節(jié)　媒介地理學(xué)的關(guān)鍵矢量　　第二節(jié)　媒介：天地人一體與延伸　　第三節(jié)　媒介地理學(xué)的學(xué)術(shù)追求中編　媒介地理學(xué)的基本概念　第四章　空間：媒介傳播環(huán)境中的材料與景觀　　第一節(jié)　空間作為語境假定物　　第二節(jié)　不同空間的特點與景觀　　第三節(jié)　空間感的轉(zhuǎn)變與解讀　　第四節(jié)　媒介與空間的互動與博弈　第五章　時間：媒介地理系統(tǒng)的變化與流動　　第一節(jié)　時間的概念及性質(zhì)　　第二節(jié)　媒介：變革時間的觀念及分配　　第三節(jié)　時間：影響媒介的生產(chǎn)　　第四節(jié)　媒介時間：媒介研究的新視角　第六章　地方：媒介地理要素的社會建構(gòu)與文化記憶　　第一節(jié)　地方是媒介地理學(xué)的核心概念　　第二節(jié)　全球化視野中的地方維度與意義　　第三節(jié)　消失的地域與媒介地方感的形成　　第四節(jié)　地方性：是媒介的進(jìn)步還是倒退　第七章　景觀：媒介對世界的描述與解釋　　第一節(jié)　景觀的多重含義　　第二節(jié)　景觀的生產(chǎn)與消費　　第三節(jié)　景觀的象征意義　　第四節(jié)　媒介與景觀社會　第八章　尺度：媒介傳播的本土性與全球性　　第一節(jié)　作為梯狀和同心圓狀的尺度　　第二節(jié)　本土性、全球性與尺度　　第三節(jié)　媒介與本土性　　第四節(jié)　媒介與全球性下編　媒介地理學(xué)的基本問題　第九章　傳者與受眾地理　　第一節(jié)　傳播者的地理特征　　第二節(jié)　作為社會群體的受眾與地理　　第三節(jié)　作為消費者的受眾與地理　　第四節(jié)　作為權(quán)利主體的受眾與地理　第十章　媒介符號地理　　第一節(jié)　符號及其性質(zhì)　　第二節(jié)　媒介符號與地理　　第三節(jié)　媒介中的語言符號與地理　　第四節(jié)　媒介中的非語言符號與地理　第十一章　報刊地理：閱讀景觀的營造　　第一節(jié)　地理與近代報刊的產(chǎn)生　　第二節(jié)　地域文化對報刊的影響　　第三節(jié)　報刊的地域性特點　　第四節(jié)　報紙對地理景觀的塑造與想象　第十二章　廣播地理：聽覺的空間魅力　　第一節(jié)　廣播收聽的變遷　　第二節(jié)　廣播發(fā)展中的“催化劑”　　第三節(jié)　廣播節(jié)目與地理　　第四節(jié)　廣播對地理的塑造　第十三章　電影地理：眩暈的影像景觀　　第一節(jié)　電影視覺接受的地理變遷　　第二節(jié)　電影：藝術(shù)呈現(xiàn)地理景觀和想象世界　　第三節(jié)　電影是對現(xiàn)實地理的重建與延伸　　第四節(jié)　電影生產(chǎn)與經(jīng)營中的地理因素　第十四章　電視地理：集聚地理能量的利器　　第一節(jié)　電視的產(chǎn)生發(fā)展與地理　　第二節(jié)　電視收視與地理　　第三節(jié)　電視內(nèi)容與地理　　第四節(jié)　電視傳播技術(shù)與地理　第十五章　網(wǎng)絡(luò)地理：自由的賽博空間　　第一節(jié)　網(wǎng)絡(luò)是人類社會進(jìn)步的加速器　　第二節(jié)　網(wǎng)絡(luò)地理的顛覆與重建　　第三節(jié)　地理制約網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展　　第四節(jié)　建設(shè)與營造網(wǎng)絡(luò)新文明參考文獻(xiàn)后記　

章節(jié)摘錄

同樣，傳播作為人類的活動，也是人性和生活的建筑材料。其實當(dāng)我們說“字如其人”、“文如其人”、“傳如其人”時，也等于在說“傳如其地”。音樂地理學(xué)告訴我們，漁歌、牧歌、秧歌、山歌等，就既是唱歌人面貌和人格的本質(zhì)反映，也是其自身所處的地理環(huán)境的真實寫照。陜北民歌信天游是流傳在我國西北廣大地區(qū)的一種民歌形式，這是一種用老镢鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著，是黃坡黃水之間的一朵奇葩。信天游是陜北勞動人民精神、思想、感情的結(jié)晶，是陜北人民最親近的伴侶，是陜北地理環(huán)境最直接的反映。陜北，地處黃土高原，山連著山，溝接著溝。生活在這里的人們或是在山上勞作耕耘，或是趕著牲靈在險峻的山路和深深的溝壑之間跋涉。在繁重而單調(diào)的生活中，一則為了排遣心頭的憂愁和寂寞，宣泄孤獨，自慰消遣，二則思念起家人、朋友、戀人，便見景生情，以景寄情，信口編唱，用高亢而悠長的歌聲抒發(fā)自己的感情、感觸，訴說自己對愛情和美好生活的追求、向往，以釋放積壓在心頭的郁悶和愁苦。信天游的傳唱之境，是一片廣漠無垠的黃土高原，這高原千溝萬壑，連綿起伏，蒼茫、恢宏而又深藏著凄然、悲壯；清峻、剛毅而又飽含著沉郁、頓挫。千百年來，它以自己的個性潛在地影響著陜北人的生活習(xí)俗，塑造了性格鮮明的高原文化，塑造了蒼涼、宏壯而沉郁的信天游。4.空間、景觀與地方的視覺元素已經(jīng)成為當(dāng)下媒介的重要內(nèi)容當(dāng)下媒介所關(guān)注的空間、景觀和地方等視覺元素，在鄰里、城市、區(qū)域、國家等所有尺度上，都不是簡單的觀念，而是各種現(xiàn)象的綜合體；也不只是自然的、地理的現(xiàn)象，還是社會的和媒介的反映對象和傳播內(nèi)容。不同的空間、景觀和地方向度既可被視為具體的物質(zhì)形式，也可看作是文化層面的多種精神建構(gòu)和內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，具有觀念形態(tài)的特征。大眾媒介的廣泛介入極大地推動了空間復(fù)蘇、景觀轉(zhuǎn)向和地方覺醒，同時又使得人類的空間感由實境轉(zhuǎn)向虛境，由時間模式轉(zhuǎn)向空間模式，由直接的親身體驗轉(zhuǎn)向間接的媒介體驗，于是視覺傳播打敗了聽覺傳播和觸覺傳播，本來以呈現(xiàn)和表達(dá)社會為己任的媒介反而成為社會必須關(guān)注、使用和依賴的對象，否則就會威脅到它生存與發(fā)展的空間。

后記

本書是浙江省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目重大課題《媒介地理與傳播生態(tài)研究》和浙江大學(xué)基督教與跨文化研究中心“985工程”建設(shè)項目《跨文化傳播視野中的媒介地理學(xué)研究》的最終成果，也是以《媒介地理學(xué)：媒介作為文化圖景的研究》書名申請獲得批準(zhǔn)的浙江省社科學(xué)術(shù)著作出版資金資助項目。我從事傳播學(xué)和媒介理論研究算起來至今已有26年，而從事傳播與媒介交叉研究也有20多年的歷史。1988年我與戴元光、龔煒在蘭州大學(xué)出版社合作出版了中國大陸第一本傳播學(xué)著作《傳播學(xué)原理與應(yīng)用》，在中國傳播學(xué)界引起巨大反響。當(dāng)時我就預(yù)測到傳播學(xué)總論和大眾傳播學(xué)、組織傳播學(xué)、人際傳播學(xué)等分層傳播研究會成為熱點，而交叉?zhèn)鞑パ芯吭诋?dāng)時可能會被學(xué)界所忽視，而這正是傳播學(xué)研究的突破口和創(chuàng)新點。于是我著手進(jìn)行傳播學(xué)交叉研究，并從1990年開始先后在江蘇人民出版社和南京大學(xué)出版社主撰主編出版了《經(jīng)濟(jì)傳播學(xué)》（1990）、《政治傳播學(xué)》（1991）、《教育傳播學(xué)》（1992）、《藝術(shù)傳播學(xué)》（1992）、《新聞傳播學(xué)》（1995）和《傳播社會學(xué)》（1994）等著作；接著轉(zhuǎn)入媒介管理學(xué)研究領(lǐng)域，先后合作出版了《媒介經(jīng)營管理學(xué)》（1998）、《媒介管理學(xué)》（2002）等著作。本想就此打住，從此專心致志地搞傳播學(xué)和媒介管理學(xué)研究。未曾想自己在國內(nèi)又率先發(fā)表了多篇媒介生態(tài)學(xué)和媒介地理學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文，引起學(xué)界和媒體關(guān)注，研究課題被列入浙江大學(xué)學(xué)科交叉預(yù)研基金的資助范圍，本人還成了傳媒學(xué)院與計算機學(xué)院共建的學(xué)科交叉研究中心及項目負(fù)責(zé)人。接著本人又以《媒介地理與媒介生態(tài)研究》為題分別申報了浙江大學(xué)基督教與跨文化研究中心“985工程”建設(shè)項目和浙江省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目重大課題，分別獲得正式立項，從而形成了非研究不可的基本態(tài)勢。2008年本人主撰的《媒介生態(tài)學(xué)：媒介作為綠色生態(tài)的研究》在中國傳媒大學(xué)出版社正式出版，并在當(dāng)年完成結(jié)題任務(wù)。

編輯推薦

《媒介地理學(xué)》是21世紀(jì)媒介理論叢書之一。

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