打造先進文化之都 培育創(chuàng)新文化

內容概要

　　《打造先進文化之都·培育創(chuàng)新文化：2011北京文化論壇文集》主要內容包括：領導講話與嘉賓演講，論創(chuàng)新精神和創(chuàng)新文化，論打造先進文化之都，借助創(chuàng)新平臺提升首都軟實力等。

書籍目錄

領導講話與嘉賓演講
　在2011北京文化論壇上的致辭
　在2011北京文化論壇上的致辭
　2011北京文化論壇征文獲獎名單
教育應鍛造國家認同的文化紐帶
　關于文化傳承與文化創(chuàng)新
　加強對民俗文化的研究應用　為打造先進文化之都而服務
　培育創(chuàng)新文化需要觀念創(chuàng)新
　論自主創(chuàng)新與提升軟實力
　打造先進文化之都構建世界文化創(chuàng)意產業(yè)中心
第一部分 論創(chuàng)新精神和創(chuàng)新文化
　革新思維方式培育創(chuàng)新文化
　做好文化的頂層設計轉變文化發(fā)展方式
　弘揚創(chuàng)新精神　培育創(chuàng)新文化
　依托京味兒文化　打造創(chuàng)新文化之都
　文化、科技、經濟——創(chuàng)造性未來
　以創(chuàng)新引領文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展
　中國特色社會主義先進文化之都評價體系研究
　“仁義禮智信”應當成為構建和諧社會核心價值體系基本要素
　關于文化責任諸問題的思考
第二部分 論打造先進文化之都
　以提高效率為著眼點推動文化之都建設
　“先進文化之都”含義及其在首都建設中的地位
　發(fā)揮文化軟實力在打造先進文化之都中的重要作用
　北京建設國家文化中心的幾點思考
　發(fā)掘歷史文化遺產價值　打造先進文化之都
　保護傳承非物質文化遺產　提升首都文化軟實力
　彰顯歷史文化特色建設先進文化之都
　加強對民俗文化的研究應用　為打造先進文化之都而服務
　加強京劇品牌建設努力打造北京城市文化名片
　當代北京民間美術的走向研究
　進一步發(fā)揮知識產權在北京建設創(chuàng)新之都中的作用
　保護知識產權對于打造先進文化之都的意義
　先進的知識產權文化是北京文化軟實力的重要構成
　激活首都“大學文化”元素與打造先進文化之都的若干思考
　打造先進文化之都加快北京市民辦博物館的建設與發(fā)展
　推動體育產業(yè)發(fā)展　助力文化之都建設
　推動專利審查工作服務于創(chuàng)新主體的意義與途徑
　首都城鄉(xiāng)建設的文化品位與中國特色社會主義先進文化之都的建設
第三部分 借助創(chuàng)新平臺提升首都軟實力
　加快首都軟實力建設打造北京歷史文化魅力之都
　北京市文化創(chuàng)意產業(yè)基本評估與發(fā)展對策
　繁榮發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)之我見
　北京市少數民族特色文化創(chuàng)意產業(yè)研究與思考
　借助北京傳統(tǒng)資源優(yōu)勢平臺　尋找提升文化軟實力新亮點
　抓好科學文化普及　提升首都文化軟實力
　后記

章節(jié)摘錄

　　提出建設學習型政黨的任務與要求，是中共面對新的嚴峻的國內外社會歷史條件提出的新挑戰(zhàn)，推進黨的建設“新的偉大工程”、提高黨的執(zhí)政能力的重要舉措。從根本上說，則是由于我們面對新的科學技術革命浪潮的沖擊，社會生產力加速度式地向前發(fā)展，從而推動社會和人的生活與自身不斷發(fā)生著前所未有的變化，特別明顯的是知識和信息的更新空前加快，而被人們形象地稱為知識“爆炸”。因此，我們黨在提出建設學習型政黨的同時，也提出了建設學習型社會的任務和要求。我們應當以執(zhí)政黨建設學習型政黨為示范和榜樣，像“火車頭”一樣牽引學習型社會的建設。學習首先是客觀提出的強烈要求，但它必須轉化為人們的主觀需求，否則，就可能僅僅處于一種自發(fā)的狀態(tài)，被客觀的形勢推著走。只有把強烈的客觀要求轉化為人們強烈的主觀需求，才會有很高的自覺性和強大的動力。為此，這就要依靠政黨、特別是處于領導和執(zhí)政地位的中共自覺地倡導、耐心地宣傳、細心地引導和模范地示范來推動全社會的學習，以學習型政黨建設帶動學習型社會的建設，并且要形成良性的互動。同時，在學習的內容、方式方法和學習效果的宣傳、檢驗與評價等方面也要形成良性的互動，這樣才能為思維方式的革新和科學思維萬式的形成奠定良好的基礎?！　?.豐富、充實科學思維方式結構體系中的觀念要素，為思維方式的革新校正并明確正確的方向　　借力全黨全社會正在推進的創(chuàng)建社會主義核心價值體系這一宏大的思想和文化建設工程的強勁東風，豐富、充實科學思維方式結構體系中的觀念要素，為思維方式的革新校正并明確正確的方向。　　改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟以來，我國社會處在空前深刻的大變動和社會轉型過程中，價值取向多元和社會價值體系重構過程中，發(fā)生價值失落、失范和分離在所難免。一方面，伴隨市場經濟的發(fā)展，公民社會的興起，公民的權利意識逐漸覺醒，這是社會進步和人的自由發(fā)展的突出表現；但是，在許多人那里，常常把權利與義務分離開來，只要自己的權利，不盡自己應盡的義務，因此，現代社會所需要的公共性（包括公共理性、公共道德、公共政策、公共財政等等）十分缺乏。在這種背景下，社會的政治精英、思想文化精英、經濟企業(yè)精英中的相當一部分人的“官德”、“文德”、“商德”失范對社會大眾的負面示范與輻射，對整個社會轉型過程中的道德和價值失落、失范起到了巨大的推波助瀾的壞作用，同時也嚴重銷蝕著我們黨公信力。因此，我們黨全力推進的創(chuàng)建社會主義核心價值體系這一宏大的思想和文化建設工程，不僅具有非常強的針對性和現實性，而且，具有非常深遠的戰(zhàn)略意義，既關系著我們中華民族的偉大復興事業(yè)的成敗，也直接關系著社會主義的前途命運?！　〗涍^30多年的改革開放和發(fā)展，我們已經成為世界第二的經濟太國，但遠不是世界經濟強國，綜合國力中的“軟實力”與“硬實力”還很不相稱，其關鍵就是我們的創(chuàng)新文化和創(chuàng)新實力還有很大的差距。而這又與我們民族和人們的思維方式嚴重缺乏科學性和創(chuàng)新性有關，其內在的根據則是思維方式構成中的觀念要素、特別是其核心的價值觀的失范。為此，我們只有借力全黨全社會正在推進的創(chuàng)建社會主義核心價值體系這一宏大的思想和文化建設工程的強勁東風，豐富、充實科學思維方式結構體系中的觀念要素，為思維方式的革新校正并明確正確的方向，才能通過思維方式的成功革新，為培育創(chuàng)新文化提供決定性的支撐。在這個過程中，既要尊重多元社會的價值多樣性，增強包容性，又要十分重視社會主義核心價值的導向性和引導性。社會主義核心價值觀體系的建構或者說思維方式中的觀念要素的構建，是一個循序漸進、潛移默化的內化過程。因此，要加強對各種思想與精神產品、特別是對文藝作品的建設性評論與批評，采取有效措施包括政策和法律的手段，切實保證整個社會真正把精神文化產品的社會效益放在第一位，以抵制“三俗”現象和急功近利、粗制濫造現象的泛濫及其對社會轉型過程中價值重構的誤導，以有利于社會主義核心價值觀念內化為人們思維方式中的有機構成要素?！　　?/pre>








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