初中生議論文論點(diǎn)論據(jù)超級(jí)范本

內(nèi)容概要

　　超級(jí)
　　500條論點(diǎn)多維發(fā)散，讓你從閱讀中挖掘思維的樂(lè)趣；500條論據(jù)精準(zhǔn)出擊，讓你的議論文緊隨時(shí)代的潮流。精細(xì)的分類(lèi)，準(zhǔn)確的定位，豐富的美文佳作，有趣的小欄目，囊括常考常用的話題，在潛移默化的閱讀中，使你的作文水平輕松提高！
　　范本
　　熱點(diǎn)聚焦、社會(huì)生活、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)求知、情感認(rèn)知、哲理思辨，多個(gè)方面提供寫(xiě)作素材；人文、時(shí)尚、網(wǎng)絡(luò)、科技、慈善、競(jìng)爭(zhēng)……精選精彩論點(diǎn)論據(jù)，從多個(gè)角度提供論證示范！

作者簡(jiǎn)介

　　季小兵，《波波烏》系列作文創(chuàng)始人，優(yōu)秀教育專家，全國(guó)教育中小學(xué)作文閱讀類(lèi)優(yōu)秀出版人之一，資深教育輔導(dǎo)類(lèi)圖書(shū)總編，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)作者搜索前十名，先后出版波波烏系列各類(lèi)圖書(shū)達(dá)五百多本，其作文內(nèi)容貼進(jìn)實(shí)戰(zhàn)，以學(xué)生實(shí)用為主，立足提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)應(yīng)用能力，深受廣大一線教師和學(xué)生的好評(píng)!

書(shū)籍目錄

第一篇
熱點(diǎn)聚焦
人文
論題導(dǎo)語(yǔ)
論點(diǎn)發(fā)散
抽象論據(jù)
事例論據(jù)
韓寒的影響力
文化遺產(chǎn)PK經(jīng)濟(jì)利益
孔子PK章子怡
閻崇年遭遇“掌摑”事件
“山寨文化”何去何從
“國(guó)學(xué)熱”帶動(dòng)讀書(shū)熱
蔡偉：一個(gè)車(chē)夫的國(guó)學(xué)夢(mèng)
論證典范
網(wǎng)絡(luò)
論題導(dǎo)語(yǔ)
論點(diǎn)發(fā)散
抽象論據(jù)
事例論據(jù)
網(wǎng)絡(luò)名人的收益
“人肉搜索”
網(wǎng)絡(luò)出版的尷尬
鳳姐何許人？
網(wǎng)絡(luò)紅人
網(wǎng)絡(luò)教育的興起
網(wǎng)上購(gòu)物成時(shí)尚
關(guān)于“玩游戲成癮”
論證典范
教育
論題導(dǎo)語(yǔ)
論點(diǎn)發(fā)散
抽象論據(jù)
事例論據(jù)
自編教材
日本人視教育為儲(chǔ)蓄
房二代的成長(zhǎng)教育
同學(xué)之間贈(zèng)言令人瞠目結(jié)舌
家庭有文化優(yōu)勢(shì)
“最牛滿分作文”作者周海洋
擇校費(fèi)問(wèn)題
一個(gè)農(nóng)民的教子“秘訣”
中小學(xué)教育，“圈養(yǎng)”還是
“野養(yǎng)”
兩個(gè)“第二代”
警惕5-2=0的教育現(xiàn)象
一種“杜撰”的貓狀動(dòng)物
論證典范
財(cái)富
論題導(dǎo)語(yǔ)
論點(diǎn)發(fā)散
抽象論據(jù)
事例論據(jù)
如此拜金
中國(guó)打工族的貧窮
物質(zhì)時(shí)代的財(cái)富觀
被金錢(qián)斷送的科學(xué)家
李嘉誠(chéng)的精神世界
張藝謀的財(cái)富
諾貝爾的貢獻(xiàn)
袁隆平看淡千億身價(jià)
節(jié)儉的銀行家約翰·邦德
論證典范
法制
論題導(dǎo)語(yǔ)
論點(diǎn)發(fā)散
抽象論據(jù)
事例論據(jù)
我爸是李剛
“躲貓貓”事件
論證典范
競(jìng)爭(zhēng)
論題導(dǎo)語(yǔ)
論點(diǎn)發(fā)散
抽象論據(jù)
事例論據(jù)
“蟻?zhàn)濉?br />意怠鳥(niǎo)
《反壟斷法》向壟斷說(shuō)“不”
楊瀾：我沒(méi)有把她當(dāng)敵人
夜間“刷卡”
與老虎競(jìng)爭(zhēng)的猴子
鲇魚(yú)效應(yīng)
螃蟹的故事
論證典范
慈善
論題導(dǎo)語(yǔ)
論點(diǎn)發(fā)散
抽象論據(jù)
事例論據(jù)
“壹基金”的難題
富人救助小動(dòng)物
蓋茨捐出580億美元財(cái)產(chǎn)
熱心公益的姚明
論證典范
科技
論題導(dǎo)語(yǔ)
論點(diǎn)發(fā)散
抽象論據(jù)
事例論據(jù)
機(jī)器的讀心術(shù)
轉(zhuǎn)基因大米
克隆復(fù)活“9·11”警犬
全球首架太陽(yáng)能飛機(jī)
人類(lèi)的火星生存
人類(lèi)歷史上的四次大跨越
機(jī)密情報(bào)公開(kāi)
論證典范
環(huán)保
論題導(dǎo)語(yǔ)
論點(diǎn)發(fā)散
抽象論據(jù)
事例論據(jù)
可怕的滅絕
末日方舟
哭泣的駱駝
認(rèn)識(shí)沙塵暴
2015年的地球
護(hù)林英雄李美成
氣候變化致英國(guó)綿羊體形變小
用舊手機(jī)換森林
東京：細(xì)微之處看環(huán)保
地球日之父
論證典范
時(shí)尚
論題導(dǎo)語(yǔ)
論點(diǎn)發(fā)散
抽象論據(jù)
事例論據(jù)
姚晨的美麗
名嘴炮轟相親節(jié)目
選秀
《Q版語(yǔ)文》中的顛覆
聚焦“惡搞”現(xiàn)象
戴安娜王妃的時(shí)尚
歷史的毒與現(xiàn)代的酷
追逐時(shí)尚的螃蟹
論證典范
示范佳作
時(shí)尚應(yīng)是一條“狗”
喂，冷靜點(diǎn)！
第二篇
社會(huì)生活
危機(jī)
論題導(dǎo)語(yǔ)
論點(diǎn)發(fā)散
抽象論據(jù)
事例論據(jù)
跑步進(jìn)入老齡化
面對(duì)金融危機(jī)的泰國(guó)人
中國(guó)汽車(chē)的啟示
感謝象鼻蟲(chóng)
落入井中的驢子
論證典范
規(guī)則
論題導(dǎo)語(yǔ)
論點(diǎn)發(fā)散
抽象論據(jù)
事例論據(jù)
周亞夫營(yíng)門(mén)擋駕
龍永圖的一次經(jīng)歷
狐貍建雞舍
德國(guó)人的規(guī)則意識(shí)
破壞規(guī)則嘗惡果

章節(jié)摘錄

　　第一篇　熱點(diǎn)聚焦　　人文　　論題導(dǎo)語(yǔ)　　人文是指人類(lèi)社會(huì)的各種社會(huì)現(xiàn)象。大可以指社會(huì)的精神面貌和道德修養(yǎng)，小可以指人對(duì)自身精神世界的一種感悟和認(rèn)知。它首先是一種思想，一種觀念，同時(shí)，也是一種制度，一種法律。人文思想是人文制度的理論基礎(chǔ)，而人文制度又是人文思想的實(shí)現(xiàn)，是人文思想的制度化、法律化。論點(diǎn)發(fā)散1. 人類(lèi)文化是一座寶庫(kù)。2. 人類(lèi)的努力在于獲得幸福。3. 關(guān)心人類(lèi)發(fā)展是每一個(gè)人的義務(wù)。4. 我們要繼承和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)的傳統(tǒng)文化。5. 每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的文明。6. 文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。7. 一個(gè)時(shí)代的文明是下個(gè)時(shí)代的肥料。8. 完善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。9. 我們不能固守在傳統(tǒng)上止步不前。抽象論據(jù)為人類(lèi)的幸福而勞動(dòng)，這是多么壯麗的事業(yè)，這個(gè)目的有多么偉大！ —— 圣西門(mén)每個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中。 —— 左拉真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。—— 穆尼爾？納素夫 有研究的興味的人是幸福的！能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福。 —— 拉美特利把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己！ —— 巴爾德斯只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好?！?愛(ài)因斯坦科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂(lè)。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類(lèi)服務(wù)。 —— 馬克思即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過(guò)去，也是最大的幸福。 —— 吳運(yùn)鐸人類(lèi)的一切努力的目的在于獲得幸福。 —— 歐文唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。 —— 魯迅事例論據(jù)《窗邊的小豆豆》的人文情懷要以博大的人文情懷去關(guān)懷下一代的成長(zhǎng)　　本書(shū)講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)故事。小豆豆因?yàn)樘詺獗辉瓉?lái)的學(xué)校退了學(xué)，來(lái)到巴學(xué)園。在這座叫“巴學(xué)園”的奇怪學(xué)校里，孩子們?cè)谟脧U棄的電車(chē)車(chē)廂做的教室里上課，按自己喜歡的順序自由學(xué)習(xí)各個(gè)科目。他們都沒(méi)有固定的座位，不同年級(jí)的也可以坐在一起。校長(zhǎng)會(huì)要求大家自帶有“山的味道”（蔬菜、肉類(lèi)）和“海的味道”（魚(yú)、海味）的午飯，也會(huì)自己策劃有稀奇古怪的項(xiàng)目讓每個(gè)孩子都能發(fā)揮特長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)會(huì)。上午，如果把課程都學(xué)完了，下午大家就集體出去散步學(xué)習(xí)地理和自然；夜晚還在大禮堂里支起帳篷“露營(yíng)”，聽(tīng)校長(zhǎng)講旅行故事……俯拾即是的都是新鮮動(dòng)人的場(chǎng)景，小豆豆也就在這所崇尚自然教育、順應(yīng)孩子們自由天性的小學(xué)里健康成長(zhǎng)，逐漸成了一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)?！　∽髡吆诹鴱刈右圆┐蟮娜宋那閼褜徱暫驮佻F(xiàn)了童年的經(jīng)歷，令人驚訝地證明了童年是永恒的，是超越時(shí)空的，是有獨(dú)特價(jià)值的。孔子PK章子怡適用論點(diǎn)無(wú)論任何時(shí)代，我們都要有正確的文化信仰　　就“如何‘販賣(mài)’中國(guó)文化”這一問(wèn)題，北京大學(xué)教授張頤武語(yǔ)出驚人：“世俗文化的能力是非常重要的，是一種低端、豐富的文化資源。傳統(tǒng)文化的精髓要通過(guò)大眾文化的出口才能流傳出去?！薄耙粋€(gè)姚明，一個(gè)章子怡，比一萬(wàn)本孔子都有效果?！洞箝L(zhǎng)今》就是韓國(guó)把低端和高端文化打通的一個(gè)好例子。所以，要像重視孔子一樣重視章子怡，中國(guó)文化才會(huì)有未來(lái)?！薄翱鬃硬皇呛軅ゴ髥幔皇侵袊?guó)文化的代表嗎？章子怡也是中國(guó)人的代表啊，《新聞周刊》《時(shí)代周刊》都拿她當(dāng)封面來(lái)報(bào)道中國(guó)呢！既然如此，我們也要尊重她、崇拜她，好歹中國(guó)人就這么一張臉讓人家記住了?！币皇て鹎永耍蠹覍?duì)此眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，我們的文化信仰到底怎么了？閻崇年遭遇“掌摑”事件適用論點(diǎn)學(xué)術(shù)之爭(zhēng)需要文明表達(dá)　　2008年10月5日，因在《百家講壇》上主講清史而揚(yáng)名的學(xué)者閻崇年，在無(wú)錫簽售時(shí)突然遭一青年男子掌摑。該男子被當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)處以15日治安拘留，但他聲稱不后悔，并表示與閻崇年對(duì)清史某些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上的不同，是自己出手打人的主要原因，“打他這一巴掌就是要讓他為歪曲歷史付出代價(jià)”。隨后，閻崇年在接受記者采訪時(shí)認(rèn)為，這是“我們社會(huì)精神的一點(diǎn)悲哀”。　　近年來(lái)，明星學(xué)者觀點(diǎn)遭遇抵制已不止一次。于丹在北京簽售時(shí)，一男子身著寫(xiě)有“孔子很生氣，莊子很著急”的T恤以示抗議；劉心武也遇到過(guò)向他叫板的紅學(xué)專著《劉心武〈紅學(xué)〉之疑》；紀(jì)連海的“大禹三過(guò)家門(mén)而不入，是因?yàn)樗谢橥馇椤钡挠^點(diǎn)更被批為“無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”。　　南京大學(xué)中文系教授鞏本棟提出，一些明星學(xué)者在講壇上發(fā)表“奇談怪論”，使電視講壇本來(lái)的“授業(yè)解惑”，在某種程度上變成了“誤人子弟”。一些不太成熟有待商榷的觀點(diǎn)，本應(yīng)在學(xué)術(shù)圈內(nèi)先行展開(kāi)爭(zhēng)鳴，但卻被急匆匆地直接亮給了大眾，誤導(dǎo)普通觀眾；為了增加趣味，有些人直接引用“傳說(shuō)”，而不是正史記載；由于長(zhǎng)年研究，這些人偏愛(ài)拔高自己的研究對(duì)象，因此間接貶低其他。歷史講究客觀公正，但現(xiàn)在的講壇中，學(xué)者主觀推測(cè)的東西不少?！　〉T多學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)眾暴力襲擊一個(gè)七十多歲的老人，于情、于理、于法，都是不容許的。韓寒“炮轟”文學(xué)大家文筆問(wèn)題適用論點(diǎn)面對(duì)文化爭(zhēng)論，要有客觀的態(tài)度　　2008年6月15日，陳丹青與韓寒在參加湖南衛(wèi)視的節(jié)目，在就閱讀與小說(shuō)進(jìn)行討論時(shí)，韓寒說(shuō)：“老舍、茅盾他們的文筆都很差?！标惖で嚯S即表示贊同：“還有巴金，寫(xiě)得很差的。冰心的完全沒(méi)有辦法看?！表n寒還說(shuō)，這些人的很多作品，“自己一點(diǎn)都不能讀下去”，根本不應(yīng)該放到語(yǔ)文課本里讓學(xué)生背誦?！　扇说难哉摻?jīng)媒體轉(zhuǎn)載后，輿論嘩然。一派觀點(diǎn)認(rèn)為，韓寒之流已經(jīng)把“批名人”招“罵”、“語(yǔ)不驚人死不休”當(dāng)做保持大紅大紫光環(huán)的靈丹妙藥，是把膚淺當(dāng)做招惹眼球的賣(mài)點(diǎn)。也有人認(rèn)為這是個(gè)人言論表達(dá)的自由，是韓寒的權(quán)利?！吧秸幕焙稳ズ螐倪m用論點(diǎn)任何一種文化現(xiàn)象的產(chǎn)生，都是時(shí)代的產(chǎn)物“山寨文化”何去何從？在一項(xiàng)有2169名網(wǎng)友參與的調(diào)查中，對(duì)于“山寨文化”，56.9%的公眾認(rèn)為應(yīng)該任其發(fā)展，19%的人認(rèn)為應(yīng)該制止其繼續(xù)蔓延，還有24.1%的人覺(jué)得“不好說(shuō)”?！　　耙獑?wèn)‘山寨文化’會(huì)向何處去，我們必須先問(wèn)為什么‘山寨文化’能夠生存?！敝袊?guó)人民大學(xué)教授、文藝?yán)碚摷谊戀F山強(qiáng)調(diào)，“山寨”不僅是一種文化消費(fèi)行為，更是一種集娛樂(lè)與非主流于一體的生活態(tài)度?！吧秸幕钡木枋嵌嘣诤?、多元共生，它巧妙地在文化多元化的背景下捕捉到了人們的獵奇、從眾等社會(huì)心態(tài)，形成一股備受關(guān)注的潮流和態(tài)勢(shì)。但“山寨文化”畢竟是一種以模仿為內(nèi)涵的文化現(xiàn)象，能否經(jīng)得住市場(chǎng)的考驗(yàn)，還有待時(shí)間檢驗(yàn)?！　∫恍＜艺J(rèn)為，從目前的情況來(lái)看，“山寨文化”中娛樂(lè)成分多，文化因素少；消費(fèi)心理多，文化創(chuàng)新少。從保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度出發(fā)，一些涉嫌觸犯法律的“山寨產(chǎn)品”，有被規(guī)范的必要，一些打著仿造的大旗，以與仿造對(duì)象極端相似的風(fēng)格與微弱差別的包裝來(lái)蓄意誤導(dǎo)、欺騙顧客的產(chǎn)品，更應(yīng)該迅速叫停?！皣?guó)學(xué)熱”帶動(dòng)讀書(shū)熱適用論點(diǎn)民族的人文經(jīng)典需要繼承和發(fā)揚(yáng)　　從季羨林、王蒙等五人發(fā)表《甲申文化宣言》到北京、廈門(mén)等城市舉辦“國(guó)學(xué)夏令營(yíng)”，從全球聯(lián)合祭孔活動(dòng)到于丹在《百家講壇》開(kāi)講《論語(yǔ)》，國(guó)學(xué)熱正在不斷升溫。隨著國(guó)學(xué)熱的升溫，相關(guān)圖書(shū)出版也呈現(xiàn)上升態(tài)勢(shì)，本來(lái)應(yīng)是書(shū)店常銷(xiāo)的傳統(tǒng)典籍，如今卻在“重讀國(guó)學(xué)”的口號(hào)中數(shù)度成為暢銷(xiāo)書(shū)。一些解讀經(jīng)典，帶有學(xué)術(shù)思辨性質(zhì)的著作更是受到追捧?！　?jù)悉，2007年5月22日舉行的“王立群《讀〈史記〉之漢武帝》”簽售活動(dòng)，4小時(shí)就簽出了4832本。包括于丹《〈論語(yǔ)〉心得》在內(nèi)的3本暢銷(xiāo)書(shū)，也成了許多領(lǐng)導(dǎo)干部的必讀書(shū)目，不僅如此，是否認(rèn)真閱讀以及如何理解，甚至關(guān)系到這些領(lǐng)導(dǎo)干部在年度考核中能否評(píng)優(yōu)評(píng)先?！　∵@種種現(xiàn)象，無(wú)不顯示出國(guó)學(xué)熱正帶動(dòng)起一場(chǎng)轟轟烈烈的讀書(shū)熱。讀者群從大學(xué)教授到小學(xué)生到普通市民，幾乎涵蓋了社會(huì)的各個(gè)層次。對(duì)此，有學(xué)者提出異議，認(rèn)為這是一種人為的讀書(shū)熱，難以長(zhǎng)久?！　≡浴墩軐W(xué)與人生》風(fēng)靡內(nèi)地的臺(tái)灣學(xué)者傅佩榮就對(duì)“國(guó)學(xué)熱”表示基本贊成。在他看來(lái)，30歲之前應(yīng)讀“儒家”，以“努力與社會(huì)建立適當(dāng)?shù)年P(guān)哄而上的小朋友像潮水般涌出教室?！　　?/pre>








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