中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)文化訪(fǎng)談錄（第2輯）

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)文化訪(fǎng)談錄（第2輯）》是由筆者歷時(shí)一年對(duì)十位“文革”前農(nóng)村大學(xué)生所做的個(gè)人生活史訪(fǎng)談轉(zhuǎn)錄而成。生活史（lifehistories）訪(fǎng)談是人類(lèi)學(xué)重要的研究方法之一，是通過(guò)對(duì)報(bào)道人（即訪(fǎng)談對(duì)象）進(jìn)行深度訪(fǎng)談，將其個(gè)人全部或部分的生活以口語(yǔ)或書(shū)寫(xiě)的方式表現(xiàn)出來(lái)的回顧式敘述?！拔母铩鼻稗r(nóng)村大學(xué)生特指生長(zhǎng)在農(nóng)村，1966年之前考上大學(xué)，畢業(yè)后因各種原因又回到農(nóng)村的這個(gè)群體。他們生活在社會(huì)底層，童年時(shí)經(jīng)歷了連年戰(zhàn)爭(zhēng)的顛沛流離的生活，見(jiàn)證了從中華民國(guó)到中華人民共和國(guó)的鼎革變化；長(zhǎng)大后又被歷次政治運(yùn)動(dòng)裹挾其中。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，似乎沒(méi)有機(jī)會(huì)把命運(yùn)掌握在自己手里，但是，在個(gè)人能力所及的范圍內(nèi)，他們?nèi)匀粓?jiān)持自己的信念和原則，努力追求著自己的人生價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　梁景和，（1956-）男，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授，歷史學(xué)博士（博士后），博士生導(dǎo)師。先后師從龔書(shū)鐸先生、李侃先生、林增平先生、耿云志先生。擔(dān)任全國(guó)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會(huì)委員、中華炎黃文化研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、《中國(guó)女性文化》學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、中國(guó)現(xiàn)代文化學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員、中國(guó)社會(huì)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、首都師范大學(xué)歷史學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史研究中心主任等。長(zhǎng)期從事中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史的研究工作，尤其關(guān)注新中國(guó)成立以來(lái)社會(huì)文化的發(fā)展變化，并主張用多學(xué)科的角度看待社會(huì)文化的演化，運(yùn)用多學(xué)科的理論和方法研究社會(huì)文化問(wèn)題。主持過(guò)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目、北京市教委科研項(xiàng)目等，曾獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。主要著作有《近代中國(guó)陋俗文化嬗變研究》、《五四時(shí)期社會(huì)文化嬗變研究》、《清未國(guó)民意識(shí)與參政意識(shí)研究》、《中國(guó)近代史基本線(xiàn)索的論辯》、《中國(guó)陋俗批判》、《日本的社會(huì)·歷史與文化》、《學(xué)位與研究生教育》等：主編有《中國(guó)社會(huì)文化史的理論與實(shí)踐》、《社會(huì)生活探索》、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)文化訪(fǎng)談錄》、《社會(huì)·文化與歷史的思想交匯》，并主編大型叢書(shū)“中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史論叢”等。已發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。

書(shū)籍目錄

關(guān)于口述史的思考（代序）前言敦進(jìn)田訪(fǎng)談錄一、貧困但無(wú)憂(yōu)的童年（一）家教嚴(yán)格（二）師生情深二、曲折而充實(shí)的中學(xué)生活三、監(jiān)獄與“牛棚”中的大學(xué)四、回到家鄉(xiāng)，初露鋒芒五、壯志未酬的中年附錄 我?guī)?、我范——啟功先生蘭平生訪(fǎng)談錄一、童年記憶之一：日本鬼子和漢奸二、童年記憶之二：饑餓與貧困三、三起三落的小學(xué)生涯四、比較順利的中學(xué)時(shí)代五、勞動(dòng)與饑餓中的大學(xué)生活（一）激情勞動(dòng)（二）饑餓來(lái)襲六、懷柔紅螺寺中學(xué)任教的日子（一）初到紅螺寺（二）紅螺寺中學(xué)的“四清”和“文革”七、回鄉(xiāng)任教（一）反“回潮”后的農(nóng)村中學(xué)狀況——趙八中學(xué)（二）“文革”結(jié)束后的漲工資經(jīng)歷（三）在深澤中學(xué)的五年（四）重回趙八中學(xué)八、婚姻家庭生活（一）困難時(shí)期的婚姻對(duì)象選擇（二）女兒送人——計(jì)劃生育政策的壓力（三）搞家庭小副業(yè)，與貧窮抗?fàn)幘?、?duì)當(dāng)前教育狀況和人生的一些看法王蘭素訪(fǎng)談錄一、槍子呼嘯中的幼年時(shí)期二、貧困但快樂(lè)的中小學(xué)時(shí)光（一）還不起的8分錢(qián)（二）窮并快樂(lè)著三、我的大學(xué)：入學(xué)在南開(kāi)，畢業(yè)在蘭大（一）窮家難舍（二）南開(kāi)的幸福生活（三）移師蘭州：“四清”和“文革”四、兩地分居的日子五、回到家鄉(xiāng)……高錫欣訪(fǎng)談錄彭增發(fā)訪(fǎng)談錄袁勛訪(fǎng)談錄趙全來(lái)訪(fǎng)談錄王澤英訪(fǎng)談錄趙銘訪(fǎng)談錄崔惠民訪(fǎng)談錄后記

章節(jié)摘錄

　　我記得有一次，遇到城內(nèi)村的一個(gè)人，我不知道他叫什么。他看見(jiàn)我就說(shuō)：“這么小就背糞筐，這得背到什么時(shí)候啊？”我跟著大人在地里干了大約兩個(gè)月時(shí)間的活，就又跟父親說(shuō)：“我愿意上學(xué)了。”父親說(shuō)：“愿上學(xué)就去吧?！边@樣我就又去上學(xué)了。這段時(shí)間上學(xué)上得三起三落的。那時(shí)我身體不太好，后來(lái)就又不上了，在家呆著。那時(shí)老師很重視學(xué)生上學(xué)，有輟學(xué)的學(xué)生，就發(fā)動(dòng)其他學(xué)生晚上在輟學(xué)的學(xué)生家門(mén)口喊口號(hào)，那時(shí)叫“拉拉”：誰(shuí)誰(shuí)，怎么不去上學(xué)啊？就這樣喊。我娘聽(tīng)見(jiàn)了就說(shuō)：“他有病，去不了?！焙髞?lái)就不喊了。等病好后，我就又去上學(xué)了。所以我覺(jué)得一二年級(jí)，其實(shí)也沒(méi)學(xué)多少東西，就是以玩為主。到三年級(jí)的時(shí)候，我們換了一個(gè)老師，是南張莊村的。還有我們本村一個(gè)義務(wù)教師，大概也就十幾歲的樣子，就是只在這里教學(xué)，不掙錢(qián)。這一年就是1947年了，《中國(guó)土地法大綱》頒布，要平分土地，這個(gè)老師就用毛筆把大綱的內(nèi)容整個(gè)寫(xiě)在墻上。三年級(jí)加減乘除都會(huì)算了，我們就跟著丈量土地的人到地里去。人家量好了，如果是長(zhǎng)方形的，我們就用長(zhǎng)方形的面積公式算出來(lái)。如果是三角形，就用三角形的面積公式算。那時(shí)我們就跟著算這個(gè)，也算是練習(xí)數(shù)學(xué)了。三年級(jí)學(xué)習(xí)第五冊(cè)、第六冊(cè)書(shū)，語(yǔ)文書(shū)就是鉛印的了。不過(guò)，總的來(lái)說(shuō)，那時(shí)不知道用功學(xué)習(xí)。我記得我們?nèi)昙?jí)也就在教室里排了兩行，老師讓背課文，前邊的同學(xué)都背過(guò)了，輪到我背了，第一句我就忘記了。老師提醒一下，背對(duì)前兩句，到第三句就又不會(huì)了。　　到四年級(jí)就是1948年了。上半年有老師，叫曹英貴，但是到下半年的時(shí)候就沒(méi)老師了。我記得是學(xué)了第七冊(cè)書(shū)了，第八冊(cè)沒(méi)學(xué)。原因是政府把曹老師扣（方言，抓起來(lái)的意思）起來(lái)了，我不知道他有什么問(wèn)題，后來(lái)怎么樣就不知道了。這時(shí)正是一個(gè)亂的時(shí)候，蔣介石給了傅作義一個(gè)命令，讓他去西柏坡掏共產(chǎn)黨的老窩去。他的馬隊(duì)到了安國(guó)（深澤的鄰縣，在深澤的東北邊）。不知道這個(gè)信兒是怎么傳過(guò)來(lái)的，傅作義的部隊(duì)沒(méi)到過(guò)深澤，但是深澤已經(jīng)慌亂得不行。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)毛沒(méi)在西柏坡，傅作義走到安國(guó)就回去了?！　　?/pre>








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