語(yǔ)言學(xué)習(xí)

內(nèi)容概要

周建設(shè)主編的《語(yǔ)言學(xué)習(xí)——發(fā)現(xiàn)與提升》由周建設(shè)教授提出總體構(gòu)架，語(yǔ)言學(xué)科全體教師參與研究撰寫課程指導(dǎo)文章和教學(xué)研究論文，指導(dǎo)學(xué)生撰寫讀書報(bào)告。學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)科課程的學(xué)生均參與研究和寫作，部分學(xué)生擔(dān)任讀書報(bào)告撰寫組長(zhǎng)，組織小組研討以及其他一些聯(lián)絡(luò)工作，統(tǒng)編文字稿件。

書籍目錄

語(yǔ)義篇
關(guān)于《語(yǔ)義學(xué)的多維研究》的讀書報(bào)告接元昊  李璇  劉芳  梁三姍  耿佳雋  呂颯  王曉萌  牛斯然
《語(yǔ)義悖論與情境語(yǔ)義學(xué)——情境語(yǔ)義學(xué)解悖方案研究》讀書報(bào)告／劉恩陽(yáng)  張倚  李陽(yáng)  楊洋  楊雪  艾思惟  張海燕  徐啟明 
張歡
“多方”思考——讀《語(yǔ)義學(xué)概論》有感／徐暢  靳嬌  李薇  邱蕊王源泉  楊強(qiáng)  趙原  鄭燁琳
賈彥德《漢語(yǔ)語(yǔ)義學(xué)》讀書報(bào)告／胡曉華  李倚  毛樂(lè)  錢紅欣  湯琦婧  王靜玉  游涵淇  張晶晶  趙然
“一部豐富獨(dú)特的語(yǔ)義學(xué)書”——淺評(píng)杰弗瑞利奇的《語(yǔ)義學(xué)》／尹天驕  代博宇  梁雪芝  趙澤蕙  張?jiān)坪?br />    語(yǔ)法篇
語(yǔ)法學(xué)初學(xué)者的一點(diǎn)收獲——讀《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究教程》有感／徐暢
語(yǔ)義指向分析：語(yǔ)法研究的深入——讀《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究教程》有感／令植初
《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究教程》讀后感／尹天驕
讀呂叔湘《漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題》／于萌
《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究教程》讀后記／心悅
淺談復(fù)句分類——《漢語(yǔ)語(yǔ)法專題研究》讀書報(bào)告／張海燕
《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究教程》讀書心得／夏夢(mèng)嬌
    語(yǔ)音篇
福州方言單字調(diào)實(shí)驗(yàn)研究／黃鑫瑩
關(guān)于疑問(wèn)語(yǔ)氣詞”吧”的研究／王珺
語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)氣判斷的影響／田昕
漢語(yǔ)的一音一字現(xiàn)象／張敏
    詞匯篇
讀符淮青教授的《詞義的分析和描寫》／柳溪
淺談詞匯學(xué)習(xí)／主雪婷
語(yǔ)義的明確與不明確——讀賈彥德《漢語(yǔ)語(yǔ)義學(xué)》／田雨
漫談歇后語(yǔ)／張樂(lè)婷
語(yǔ)義分析魅力無(wú)限／劉應(yīng)錕
有生命的語(yǔ)言——符淮青教授《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯》讀后／王一嵐
《詞義的分析和描寫》讀后感／李佳
遷移著的語(yǔ)義／鄭琦
用擴(kuò)展法區(qū)分詞與詞組——讀《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯》／李榮梅
    修辭篇
繼承與發(fā)展——《修辭學(xué)發(fā)凡》讀書報(bào)告／田曉盼
與修辭拔河——文學(xué)與修辭／王上
    語(yǔ)言學(xué)概論篇
《語(yǔ)言學(xué)綱要》讀書報(bào)告／陳宣
《語(yǔ)言與文化》讀書報(bào)告侗毅
《普通語(yǔ)音學(xué)綱要》讀書報(bào)告／孫彥
《社會(huì)心理語(yǔ)言學(xué)》讀書報(bào)告／常飛
語(yǔ)言學(xué)和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)初探——讀《語(yǔ)言問(wèn)題》的心得／真0美康
《語(yǔ)言學(xué)趣談》讀書報(bào)告／臧霜
好書不怕細(xì)研讀——讀《語(yǔ)言學(xué)趣談》有感／劉旭
《語(yǔ)言與文化》讀書報(bào)告／雷鳴
淺談?wù)Z言的文化氣質(zhì)——《文化語(yǔ)言學(xué)發(fā)凡》讀書報(bào)告／陳琛
讀《普通語(yǔ)言學(xué)教程》有感廓迎
索緒爾《普通語(yǔ)言學(xué)教程》的讀書報(bào)告／馮新亞
《普通語(yǔ)言學(xué)教程》讀書報(bào)告／秦悅
結(jié)合《索緒爾第三期普通語(yǔ)言學(xué)教程》看《索緒爾：本真狀態(tài)及其張力》／冀甜
《普通語(yǔ)言學(xué)教程}讀書筆記柯纖夫
從“用頻”看漢語(yǔ)中標(biāo)記詞與“尊卑”文化的關(guān)系悽天翔
    中國(guó)古典文獻(xiàn)篇
《文獻(xiàn)學(xué)專題史略》讀書報(bào)告／陳召鑫  吉拉姆  顧欣然  胡曉華  郭曉羽  洪媛媛
《簡(jiǎn)帛古書與學(xué)術(shù)源流》讀書報(bào)告／金正波
《古書版本鑒定》《修訂本》讀書報(bào)告／孫彥
讀書報(bào)告之《易經(jīng)》／朱靜琦
《十三經(jīng)說(shuō)略》讀書筆記／張韻竹  張悅
《經(jīng)學(xué)十二講》讀書報(bào)告伍妍  張玉欣  趙新穎
從冬說(shuō)文解字》女部字考察女性地位／梁雪芝  劉暢
    語(yǔ)言與邏輯篇
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的邏輯——讀《邏輯的社會(huì)功能》有感／王璐
淺談?wù)Z言邏輯中的預(yù)設(shè)／劉思宇
《在語(yǔ)言中盤旋——先秦名家“詭辯”命題的純語(yǔ)言性思辨理性研究》讀后札記／韓笑
淺談《墨經(jīng)》及《墨經(jīng)}中的邏輯／王媛媛
《語(yǔ)言學(xué)中的邏輯》讀書筆記／周環(huán)宇
《邏輯學(xué)是什么》讀書報(bào)告／葛俊棉
淺析《邵公諫厲王弭謗》的邏輯思維／王心悅

章節(jié)摘錄

　　第一個(gè)角度，在初次接觸這句話時(shí)，我個(gè)人認(rèn)為這兩者的不同之處在于前者的表述是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)的，而后者則既可以是進(jìn)行時(shí)態(tài)，同時(shí)也可以是過(guò)去時(shí)或?qū)?lái)時(shí)，就是說(shuō)沒(méi)有具體的時(shí)間指向限制，只表示一種描述性事實(shí)?！　《鴱埨蠋熢谡n堂上講述了她的個(gè)人理解，她認(rèn)為，這兩句話不符合“同一性原則”，即變換分析前后同現(xiàn)成分在語(yǔ)義上沒(méi)有保持一致。前者的表述中沒(méi)有涉及水的來(lái)源及終點(diǎn)問(wèn)題，而后者則指出了水流的終點(diǎn)而并沒(méi)有指出來(lái)源。這與陸先生在書中的解釋是相類似的，陸先生同樣認(rèn)為這兩句話沒(méi)有遵守平行性原則，按朱德熙先生的觀點(diǎn)“每一橫行作為原句式的實(shí)例和作為變換句的實(shí)例，其共現(xiàn)詞之間的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系（也稱為‘低層次語(yǔ)義關(guān)系’）必須保持一致”①，這樣的變換才是有效的，這兩句話中前者的“河里”是水流動(dòng)的場(chǎng)所，而后者的“河里”則是水位移的終點(diǎn)。它們的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系是不同的。　　第二個(gè)角度，我們還可以對(duì)這兩句話中的“在”字進(jìn)行分析。根據(jù)我在這學(xué)期語(yǔ)義課上的知識(shí)，我認(rèn)為前者的“在”可以是一種表示時(shí)間的“在”，也可以是一種表示對(duì)象之間存在關(guān)系的“在”。當(dāng)“在”表示時(shí)間，它是傳統(tǒng)意義上的虛詞，做句子的狀語(yǔ)，它的句子結(jié)構(gòu)可以這樣表示：主語(yǔ)十狀語(yǔ)十謂語(yǔ)十補(bǔ)語(yǔ)；而當(dāng)“在”表示一種存在關(guān)系時(shí)，句子的結(jié)構(gòu)又可以這樣表示：主語(yǔ)十存在關(guān)系十賓語(yǔ)十動(dòng)態(tài)關(guān)系十補(bǔ)語(yǔ)。而后者的“在”可以是表示方位的“在”，句子結(jié)構(gòu)是：主語(yǔ)十謂語(yǔ)十補(bǔ)語(yǔ)。由此，我認(rèn)為這兩句話的語(yǔ)義是不同的。在這里，張老師的講義中也提到“在”字問(wèn)題，對(duì)于前句中的“在”老師分析它為表動(dòng)作發(fā)生的處所，而后者的“流在”就是一個(gè)動(dòng)介結(jié)合體。這樣對(duì)比，我和老師的分析是不太一樣的，我不知道自己分析得是否合理，還請(qǐng)老師多多指正。但是總之，我們的確可以從“在”字的性質(zhì)變化來(lái)考察這兩句話的語(yǔ)義異同問(wèn)題，以及變換分析法的原則問(wèn)題?！　〉谌齻€(gè)角度，我認(rèn)為我們通過(guò)對(duì)比這兩句話，發(fā)現(xiàn)除最明顯的元素排列（句序）不同之外，還有一個(gè)基本的區(qū)別，那就是這兩句話的字?jǐn)?shù)不同而前者比后者多了一個(gè)“著”字?！爸痹谇罢咧惺亲髦~用，表示動(dòng)作正在進(jìn)行或狀態(tài)的持續(xù)，這對(duì)于表達(dá)它的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)起主要作用。我們的語(yǔ)義學(xué)課程講過(guò)句子構(gòu)式的基本因素問(wèn)題。如果按照嚴(yán)格的規(guī)則，去掉“著”這個(gè)字，使箭頭兩方的句子構(gòu)造元素完全一致，讓對(duì)比變成：水在河里流一一水流在河里，我們的討論可能又會(huì)隨之有新的變化?！　　?/pre>








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