后冷戰(zhàn)時(shí)期民族分離主義研究

內(nèi)容概要

　　《高校學(xué)術(shù)文庫(kù)：后冷戰(zhàn)時(shí)期民族分離主義研究》在政治思想史的視野內(nèi)研究后冷戰(zhàn)時(shí)期的民族分離主義，將民族分離主義的零散研究進(jìn)行整合并系統(tǒng)化、邏輯化、理論化。這是對(duì)以往民族分離主義研究領(lǐng)域欠缺系統(tǒng)和深度的一個(gè)突破，也是對(duì)政治思想史研究領(lǐng)域的拓展。同時(shí)，對(duì)后冷戰(zhàn)時(shí)期民族分離主義的系統(tǒng)研究對(duì)解決中國(guó)面臨的民族分離主義問(wèn)題，具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

書籍目錄

前言第一章 民族主義的一般理論一、民族的概念與民族的形成（一）民族的概念（二）民族的形成二、民族主義的定義、發(fā)展與類型（一）民族主義的定義（二）民族主義的發(fā)展第二章 后冷戰(zhàn)時(shí)期民族分離主義的緣起一、國(guó)際因素的影響（一）政治經(jīng)濟(jì)舊秩序的存在（二）威權(quán)解體下的失控（三）全球化進(jìn)程的影響二、國(guó)內(nèi)因素的誘發(fā)（一）政治因素（二）經(jīng)濟(jì)因素（三）文化與心理因素第三章 后冷戰(zhàn)時(shí)期民族分離主義的主要內(nèi)涵一、后冷戰(zhàn)時(shí)期民族分離主義的主要理論（一）“民族自決”理論（二）“一族一國(guó)”理論二、后冷戰(zhàn)時(shí)期民族分離主義的主要策略（一）進(jìn)行文化疏離（二）強(qiáng)化民族認(rèn)同（三）策劃民族動(dòng)員三、后冷戰(zhàn)時(shí)期民族分離主義的主要目標(biāo)（一）“國(guó)家權(quán)力”概念（二）民族分離主義的目標(biāo)：最高國(guó)家權(quán)力第四章 后冷戰(zhàn)時(shí)期民族分離主義的手段選擇及其表現(xiàn)模式一、政治運(yùn)動(dòng)一魁北克模式二、暴力恐怖一北愛(ài)爾蘭模式三、軍事對(duì)抗一泰米爾模式第五章 后冷戰(zhàn)時(shí)期民族分離主義的主要特點(diǎn)一、暴力手段恐怖化二、分離主義宗教化三、民族主義極端化四、外部干涉模式化五、分離組織聯(lián)合化第六章 后冷戰(zhàn)時(shí)期民族分離主義對(duì)中國(guó)的影響一、民族分離主義對(duì)新疆的影響（一）“東突”的理論（二）“東突”分裂活動(dòng)的歷史發(fā)展（三）后冷戰(zhàn)時(shí)期“東突”的策略二、民族分離主義對(duì)西藏的影響（一）歷史的回顧（二）手段與趨勢(shì)三、啟示（一）國(guó)際層面的協(xié)調(diào)合作（二）國(guó)內(nèi)層面的綜合治理結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　一、國(guó)際因素的影響　　（一）政治經(jīng)濟(jì)舊秩序的存在　　戰(zhàn)后長(zhǎng)期存在的國(guó)際政治舊秩序，是在美蘇兩極對(duì)峙爭(zhēng)奪的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，其基本特征表現(xiàn)為：（1）劃分勢(shì)力范圍，建立軍事集團(tuán)，組織“大家庭”、“衛(wèi)星國(guó)”或“聯(lián)盟關(guān)系”；（2）在聯(lián)合國(guó)，通過(guò)安理會(huì)中的大國(guó)否決權(quán)，壟斷國(guó)際事務(wù)，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，聯(lián)合國(guó)成為超級(jí)大國(guó)追求霸權(quán)的工具；（3）無(wú)視國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，干涉他國(guó)內(nèi)政。兩極格局終結(jié)后，美國(guó)的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治并沒(méi)有因此而結(jié)束，反而得到加強(qiáng)。這種國(guó)際政治舊秩序的實(shí)質(zhì)，就是以追求世界霸權(quán)為目的，以熱衷干涉為主要內(nèi)容，組織“大家庭”和“聯(lián)盟體系”，劃分勢(shì)力范圍，在國(guó)際社會(huì)中建立國(guó)與國(guó)之間的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、支配與被支配的不平等關(guān)系?！　∵@種國(guó)際政治舊秩序是造成當(dāng)今世界分離主義興起的深刻歷史根源。在近現(xiàn)代時(shí)期，西方列強(qiáng)出于維護(hù)殖民統(tǒng)治的需要，有意識(shí)地在殖民地推行“分而治之”的政策，其嚴(yán)重惡果就是今天的許多發(fā)展中國(guó)家積怨甚深的民族矛盾和教派隔閡。例如，蘇丹內(nèi)戰(zhàn)、印巴沖突、斯里蘭卡內(nèi)戰(zhàn)等等。原蘇東各國(guó)的民族分離主義運(yùn)動(dòng)不少也是源于二戰(zhàn)前后蘇、美、德等大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治所造成的遺留問(wèn)題。而在蘇東劇變前后，西方國(guó)家為了達(dá)到和平演變的目的，極力誘導(dǎo)這些國(guó)家的民族分離主義運(yùn)動(dòng)，加劇其民族危機(jī)和國(guó)家分裂。在原來(lái)的親蘇的部分發(fā)展中國(guó)家，反政府民族武裝在西方的支持下向政府挑戰(zhàn)奪權(quán)，造成許多帶有民族沖突與部族紛爭(zhēng)色彩的戰(zhàn)亂。因此，歷史上的“分而治之”殖民政策、大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治以及美國(guó)等西方國(guó)家的有意識(shí)支持，成為冷戰(zhàn)后民族分離主義產(chǎn)生的原因之一?！　　?/pre>








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