青少年經(jīng)典閱讀國(guó)學(xué)系列

內(nèi)容概要

《鬼谷子》作為縱橫家游說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其價(jià)值是不言自明的?！端鍟?shū)》中說(shuō)：“縱橫者，所以明辯說(shuō)、善辭令，以通上下之志也?！薄柏藶橹?，則便辭利口。傾危變?cè)p，至于賊害忠信，覆邦亂家?！睔v代雖然存在著對(duì)縱橫之學(xué)的偏見(jiàn)和歧視，但我們不能因?yàn)槟撤N事物能用于壞的方面就否定其自身價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

作者：（戰(zhàn)國(guó)）鬼谷子 編者：《青少年經(jīng)典閱讀書(shū)系》編委會(huì)

書(shū)籍目錄

卷上
 捭闔第一
 反應(yīng)第二
 內(nèi)楗第三
 抵嵫第四
卷中
 飛鉗第五
 忤合第六
 揣第七
 摩第八
 權(quán)第九
 謀第十
 決第十一
 符言第十二
 轉(zhuǎn)丸第十三(亡佚)
 肱篋第十四(亡佚)
卷下(外篇)
 本經(jīng)陰符七術(shù)
 持樞
 中經(jīng)
 附錄一鬼谷子傳
 附錄二 《鬼谷子》資料
 附錄三鬼谷子神話傳說(shuō)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   假如想要暢所欲言（和對(duì)方辯論），坦白自己的內(nèi)心，抒發(fā)自己的見(jiàn)解，最重要的是嚴(yán)密周詳；假如想要不露心跡，隱藏自己的觀點(diǎn)，最重要的是深藏不露、隱藏自己的真實(shí)意圖。周詳、保密的重要之處在于運(yùn)用微妙而且可以謹(jǐn)慎地遵循客觀規(guī)律的要求，與“道”有相通之處。之所以要暢所欲言地和對(duì)方激烈辯論，是為了全面了解和考察對(duì)方的真實(shí)情況；之所以緘默不語(yǔ)，隱藏自己的觀點(diǎn)，是為了考驗(yàn)對(duì)方的誠(chéng)心，找出與對(duì)方的共通之處。所有這些手段，都是為了權(quán)衡得失利害、輕重緩急，從而對(duì)對(duì)方的實(shí)力和計(jì)謀作出測(cè)度和分析，圣人會(huì)根據(jù)測(cè)度和分析的結(jié)果，謀劃下一步的行動(dòng)方略。假如這些分析有失輕重之理、不合度量之?dāng)?shù)，那么圣人也只好舍棄不用，另謀良策了。因此，同樣是“開(kāi)”，可以是把自己的觀點(diǎn)袒露進(jìn)而實(shí)施，也可以是把別人的建議納入腦中而深藏起來(lái)；同樣是“閉”，可以是采納別人的建議并付諸實(shí)施，也可以是拒絕采納而棄置不用?！伴_(kāi)放”和“封閉”是天地間萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展變化的基本形式。二者會(huì)導(dǎo)致陰陽(yáng)處于對(duì)立統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)之中，構(gòu)成春夏秋冬四季交替，從而使得萬(wàn)物生死輪回、萬(wàn)事興亡交替。萬(wàn)事萬(wàn)物的自然變化，或縱橫，或返回，或翻覆，或忤逆，都離不開(kāi)開(kāi)放和封閉這種基本的運(yùn)動(dòng)形式的相互作用。開(kāi)放和封閉的矛盾運(yùn)動(dòng)，是天地萬(wàn)物運(yùn)行的基本規(guī)律。而就游說(shuō)者縱橫辯論而言，也存在這樣的方法，所以必須事先審慎地考察對(duì)方的不同變化。

編輯推薦

《青少年經(jīng)典閱讀書(shū)系?國(guó)學(xué)系列:鬼谷子》由首都師范大學(xué)出版社出版發(fā)行，依據(jù)教育部《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫(xiě)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)專家審定?！肚嗌倌杲?jīng)典閱讀書(shū)系?國(guó)學(xué)系列:鬼谷子》作為縱橫家游說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其價(jià)值是不言自明的。

圖書(shū)封面

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