青少年經(jīng)典閱讀四大名著系列

前言

被稱為經(jīng)典的作品是人類精神寶庫(kù)中最燦爛的部分，是經(jīng)過(guò)歲月的磨礪及時(shí)間的檢驗(yàn)而沉淀下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著人類的睿智與哲思。在滔滔的歷史長(zhǎng)河里，大浪淘沙，能夠留存下來(lái)的必然是精華中的精華，是閃閃發(fā)光的黃金。在浩瀚的書(shū)海中如何才能找到我們所渴望的精華，那些閃閃發(fā)光的黃金呢？唯一的辦法，我想那就是去閱讀經(jīng)典了！    說(shuō)起文學(xué)經(jīng)典的教育和影響，我們每個(gè)人都會(huì)立刻想起我們讀過(guò)的許許多多優(yōu)秀的作品——那些童話、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等，會(huì)立刻想起我們閱讀時(shí)的那種美好的精神享受的過(guò)程，那種完全沉浸其中、受著作品的感染，與作品中的人物，或者有時(shí)就是與作者一起歡笑、一起悲哭、一起激憤、一起評(píng)判。讀過(guò)之后，還要長(zhǎng)時(shí)間地想著，想著……這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是我們接受文學(xué)經(jīng)典的熏陶感染的過(guò)程，接受文學(xué)教育的過(guò)程。每一部?jī)?yōu)秀的傳世經(jīng)典作品的背后，都站著一位杰出的人，都有一顆高尚的靈魂。經(jīng)常地接受他們的教育，同他們對(duì)話，他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的睿智的思考、對(duì)美的不懈的追求，怎么會(huì)不點(diǎn)點(diǎn)滴滴地滲透到我們的心靈，滲透到我們的思想和感情里呢！巴金先生說(shuō)：“讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立自己的思想?！薄捌纷x經(jīng)典似飲清露，鑒賞圣書(shū)如含甘飴?！边@些話說(shuō)得多么恰當(dāng)，這些感受多么美好??！讓我們展開(kāi)雙臂、敞開(kāi)心靈，去和那些高尚的靈魂、不朽的作品去對(duì)話、交流吧，一個(gè)吸收了優(yōu)秀的多元文化滋養(yǎng)的人，才能做到營(yíng)養(yǎng)均衡，才能成為精神上最豐富、最健康的人。這樣的人，才能有眼光，才能不怕挫折，才能一往無(wú)前，因而才有可能走在隊(duì)伍的前列。    《青少年經(jīng)典閱讀書(shū)系》給了我們一把打開(kāi)智慧之門的鑰匙，會(huì)讓我們結(jié)識(shí)世界上許許多多優(yōu)秀的作家作品，會(huì)讓這個(gè)世界的許多秘密在我們面前一覽無(wú)余地展開(kāi)，會(huì)讓我們更好地去感悟時(shí)間的縱深和歷史的厚重。    來(lái)吧！讓我們一起品讀“經(jīng)典”！    國(guó)家教育部中小學(xué)繼續(xù)教育教材評(píng)審專家    中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)  蘇立康

內(nèi)容概要

　　《青少年經(jīng)典閱讀書(shū)系：西游記》分為三大部分，前七回是全書(shū)的引子部分，一邊安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間。八至十二回寫(xiě)唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫(xiě)孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。以無(wú)量無(wú)數(shù)方便種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

書(shū)籍目錄

第一回 靈根育孕源流出　心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理　斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏　九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足　名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大圣偷丹　反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會(huì)問(wèn)原因　小圣施威降大圣
第七回 八卦爐中逃大圣五行山下定心猿
第八回 我佛造經(jīng)傳極樂(lè)　觀音奉旨上長(zhǎng)安
附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi)　江流僧復(fù)仇報(bào)本
第九回 袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲　老龍王拙計(jì)犯天條
第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼　唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果　度孤魂蕭璃正空門
第十二回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì)　觀音顯像化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄　雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正　六賊無(wú)蹤
第十五回 蛇盤(pán)山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝　黑風(fēng)山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山　觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難　高老莊大圣除魔
第十九回 云棧洞悟空收八戒　浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難　半山中八戒爭(zhēng)先
第三十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣　須彌靈吉定風(fēng)魔
第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河　木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本　四圣試禪心
第二十四回 萬(wàn)壽山大仙留故友　五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧　孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方　觀世音甘泉活樹(shù)
第二十七回 尸魔三戲唐三藏　圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義　黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來(lái)國(guó)土　承恩八戒轉(zhuǎn)山林
第三十回 邪魔侵正法　意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王　孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功營(yíng)傳信　蓮花洞木母逢災(zāi)
第三十三回 外道迷真性　元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿　大圣騰哪騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性　心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣　伏劈破傍門見(jiàn)月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏　悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒?jiǎn)柲钢罢〗鹦g(shù)參玄見(jiàn)假真
第三十九回 一粒金丹天生得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂　猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗　木母被魔擒
……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九干六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏曚而萬(wàn)物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故日混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開(kāi)明。邵康節(jié)日：“冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)?！钡酱?，天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故日，天開(kāi)于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)?！兑住啡眨骸按笤涨?！至哉坤元！萬(wàn)物資生，乃順承天。”至此，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，謂之五形。故日，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物。歷日：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！敝链?，天清地爽，陰陽(yáng)交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故日，人生于寅。 感盤(pán)古開(kāi)辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：日東勝神洲，日西牛賀洲，日南贍部洲，日北俱蘆洲。這部書(shū)單表東勝神洲。海外有一國(guó)土，名日傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦日： 勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚(yú)入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞嗚，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。 正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無(wú)樹(shù)木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日進(jìn)裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見(jiàn)有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開(kāi)南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽(tīng)的明。須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽(tīng)金光之處，乃東勝神洲海東傲來(lái)小國(guó)之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見(jiàn)風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣?！庇竦鄞官n恩慈日：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！?那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”。一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個(gè)個(gè)：跳樹(shù)攀枝，采花覓果；拋彈子，邷么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲蟲(chóng)幾蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。 一群猴子耍了一會(huì)兒，卻去那山澗中洗澡。見(jiàn)那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語(yǔ)。”眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無(wú)事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來(lái)，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。

編輯推薦

《青少年經(jīng)典閱讀書(shū)系?文學(xué)名著系列:西游記》編輯推薦：一部文學(xué)作品，它的價(jià)值和魅力并不在于它所選擇的題材，也不在于抽象的說(shuō)教，而在于它所塑造的形象的成功與否，和貫注在作品中的智慧與精神。從這方面來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是成功的。閱讀這部小說(shuō)。我們應(yīng)該注意去欣賞作品為我們所塑造的這一系列鮮活生動(dòng)的藝術(shù)形象，并體察其中所折射出來(lái)的各種智慧、機(jī)趣和人格魅力。

圖書(shū)封面

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