一千零一夜-阿拉伯著名的民間故事集

出版時(shí)間:2012-7  出版社:首都師范大學(xué)出版社  作者:《青少年經(jīng)典閱讀書(shū)系》編委會(huì) 編  頁(yè)數(shù):200  字?jǐn)?shù):158000  
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前言

被稱(chēng)為經(jīng)典的作品是人類(lèi)精神寶庫(kù)中最燦爛的部分,是經(jīng)過(guò)歲月的磨礪及時(shí)間的檢驗(yàn)而沉淀下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn),凝結(jié)著人類(lèi)的客智與哲思。在滔滔的歷史長(zhǎng)河里,大浪淘沙,能夠留存下來(lái)的必然是精華中的精華,是閃閃發(fā)光的黃金。在浩瀚的書(shū)海中如何才能找到我們所渴望的精華,那些閃閃發(fā)光的黃金呢?唯一的辦法,我想那就是去閱讀經(jīng)典了!    說(shuō)起文學(xué)經(jīng)典的教育和影響,我們每個(gè)人都會(huì)立刻想起我們讀過(guò)的許許多多優(yōu)秀的作品——那些童話(huà)、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等,會(huì)立刻想起我們閱讀時(shí)的那種美好的精神享受的過(guò)程,那種完全沉浸其中、受著作品的感染,與作品中的人物,或者有時(shí)就是與作者一起歡笑、一起悲哭、一起激憤、一起評(píng)判。讀過(guò)之后,還要長(zhǎng)時(shí)間地想著,想著……這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是我們接受文學(xué)經(jīng)典的熏陶感染的過(guò)程,接受文學(xué)教育的過(guò)程。每一部?jī)?yōu)秀的傳世經(jīng)典作品的背后,都站著一位杰出的人,都有一顆高尚的靈魂。經(jīng)常地接受他們的教育,同他們對(duì)話(huà),他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的睿智的思考、對(duì)美的不懈的追求,怎么會(huì)不點(diǎn)點(diǎn)滴滴地滲透到我們的心靈,滲透到我們的思想和感情里呢!巴金先生說(shuō):“讀書(shū)是在別人思想的幫助下,建立自己的思想。”“品讀經(jīng)典似飲清露,鑒賞圣書(shū)如含甘飴?!边@些話(huà)說(shuō)得多么恰當(dāng),這些感受多么美好??!讓我們展開(kāi)雙臂、敞開(kāi)心靈,去和那些高尚的靈魂、不朽的作品去對(duì)話(huà)、交流吧,一個(gè)吸收了優(yōu)秀的多元文化滋養(yǎng)的人,才能做到營(yíng)養(yǎng)均衡,才能成為精神上最豐富、最健康的人。這樣的人,才能有眼光,才能不怕挫折,才能一往無(wú)前,因而才有可能走在隊(duì)伍的前列。    《青少年經(jīng)典閱讀書(shū)系》給了我們一把打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙,會(huì)讓我們結(jié)識(shí)世界上許許多多優(yōu)秀的作家作品,會(huì)讓這個(gè)世界的許多秘密在我們面前一覽無(wú)余地展開(kāi),會(huì)讓我們更好地去感悟時(shí)間的縱深和歷史的厚重。    來(lái)吧!讓我們一起品讀“經(jīng)典”!    蘇立康    國(guó)家教育部中小學(xué)繼續(xù)教育教材評(píng)審專(zhuān)家    中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)

內(nèi)容概要

《一千零一夜》(作者青少年經(jīng)典閱讀書(shū)系編委會(huì))以山魯佐德講故事為線索,全書(shū)通過(guò)這條線索形成了一個(gè)框架結(jié)構(gòu),再把不同主題、不同內(nèi)容的故事貫穿起來(lái),形成一個(gè)完整的體系。這種框架結(jié)構(gòu)運(yùn)用起來(lái)既靈活、簡(jiǎn)便,又利于保存和補(bǔ)充新故事,是東方民間口頭文學(xué)的一種創(chuàng)造?!兑磺Я阋灰埂饭灿兄饕适?34個(gè),但在這些故事中還有故事,如《駝背的故事》中既有駝背在裁縫家吃飯被大魚(yú)刺卡住喉管鯁死的故事,還有皇帝過(guò)問(wèn)此事時(shí)基督教商人、總管、猶太醫(yī)生和裁縫對(duì)皇帝所講的故事。在裁縫所講的故事中,有理發(fā)匠的、理發(fā)匠5個(gè)兄弟的故事,共有6個(gè)故事,這些故事形成了大故事套小故事的結(jié)構(gòu)。雖然內(nèi)容龐雜,情節(jié)結(jié)構(gòu)變化多端,但它不會(huì)使講者和聽(tīng)者感到茫然無(wú)措,這主要得力于《一千零一夜》中故事線索的單一。這種源于《一千零一夜》的框架結(jié)構(gòu),后來(lái)為許多作家所采用。

書(shū)籍目錄

阿里巴巴和四十大盜
阿布·哈桑的夢(mèng)
神燈
漁夫赫利發(fā)的故事
神馬
漁夫的故事
手藝人哈桑的故事
神童智審盜金案

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   阿布?哈桑就按照這樣的安排做下去。每天早晨,他把一天生活所需要的一切都準(zhǔn)備好;到了臨近黃昏,就坐在城墻附近的大橋邊,他一看見(jiàn)有一個(gè)外地人來(lái)到,就上前去很有禮貌地招呼他,邀請(qǐng)那人當(dāng)晚在他家食宿;同時(shí)把自己所立下的規(guī)矩告訴那人。于是就把那人帶回到自己家中。 阿布?哈桑招待客人的菜肴并不特別豐盛,不過(guò)烹調(diào)得很好,盛在杯里的酒是好酒,所以一頓晚飯總要吃到深夜,賓主才開(kāi)始離席。 他款待賓客并不像一般人那樣,盡談些國(guó)家大事、家庭私事或是生意買(mǎi)賣(mài);他所談的總是各種各樣令人愉快的事。他天性是一個(gè)喜歡尋快樂(lè)的人,所以不論談的是什么,一到他嘴里,就成了一件有趣的事兒,哪怕你是世上最憂(yōu)郁的人,也會(huì)聽(tīng)得津津有味,變得高興起來(lái)。 第二天早晨,他把客人送走的時(shí)候,總要加上這樣一番話(huà): “愿真主保佑你不論到哪兒都是稱(chēng)心如意。昨天我邀請(qǐng)你光臨舍間,共進(jìn)晚餐,那時(shí)我就跟你言明在先:我給自己立下的那一條規(guī)矩,所以請(qǐng)你不要埋怨我,假使我現(xiàn)在對(duì)你說(shuō):我們從此分別,以后要想再見(jiàn)一面,再一起喝酒談心是不能夠了——不管在家里還是在別的場(chǎng)所。為什么我要這么辦,那理由只有我一個(gè)人知道。愿真主引領(lǐng)你上路吧!”

編輯推薦

《青少年經(jīng)典閱讀書(shū)系?文學(xué)名著系列:一千零一夜》成書(shū)于16世紀(jì)左右?!肚嗌倌杲?jīng)典閱讀書(shū)系?文學(xué)名著系列:一千零一夜》在我國(guó)被稱(chēng)為《天方夜譚》(我國(guó)古代稱(chēng)阿拉伯地區(qū)為“天方”;書(shū)中的故事又都是夜晚講述的,所以稱(chēng)為“夜譚(談)”)。它是阿拉伯著名的民間故事集。

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