名人傳-歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程

前言

被稱為經(jīng)典的作品是人類精神寶庫中最燦爛的部分，是經(jīng)過歲月的磨礪及時(shí)間的檢驗(yàn)而沉淀下來的寶貴文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著人類的睿智與哲思。在滔滔的歷史長河里，大浪淘沙，能夠留存下來的必然是精華中的精華，是閃閃發(fā)光的黃金。在浩瀚的書海中如何才能找到我們所渴望的精華，那些閃閃發(fā)光的黃金呢？唯一的辦法，我想那就是去閱讀經(jīng)典了！    說起文學(xué)經(jīng)典的教育和影響，我們每個(gè)人都會(huì)立刻想起我們讀過的許許多多優(yōu)秀的作品——那些童話、詩歌、小說、散文等，會(huì)立刻想起我們閱讀時(shí)的那種美好的精神享受的過程，那種完全沉浸其中、受著作品的感染，與作品中的人物，或者有時(shí)就是與作者一起歡笑、一起悲哭、一起激憤、一起評判。讀過之后，還要長時(shí)間地想著，想著……這個(gè)過程其實(shí)就是我們接受文學(xué)經(jīng)典的熏陶感染的過程，接受文學(xué)教育的過程。每一部優(yōu)秀的傳世經(jīng)典作品的背后，都站著一位杰出的人，都有一顆高尚的靈魂。經(jīng)常地接受他們的教育，同他們對話，他們對社會(huì)、對人生的睿智的思考、對美的不懈的追求，怎么會(huì)不點(diǎn)點(diǎn)滴滴地滲透到我們的心靈，滲透到我們的思想和感情里呢！巴金先生說：“讀書是在別人思想的幫助下，建立自己的思想?！薄捌纷x經(jīng)典似飲清露，鑒賞圣書如含甘飴?！边@些話說得多么恰當(dāng)，這些感受多么美好??！讓我們展開雙臂、敞開心靈，去和那些高尚的靈魂、不朽的作品去對話、交流吧，一個(gè)吸收了優(yōu)秀的多元文化滋養(yǎng)的人，才能做到營養(yǎng)均衡，才能成為精神上最豐富、最健康的人。這樣的人，才能有眼光，才能不怕挫折，才能一往無前，因而才有可能走在隊(duì)伍的前列。    《青少年經(jīng)典閱讀書系》給了我們一把打開智慧之門的鑰匙，會(huì)讓我們結(jié)識世界上許許多多優(yōu)秀的作家作品，會(huì)讓這個(gè)世界的許多秘密在我們面前一覽無余地展開，會(huì)讓我們更好地去感悟時(shí)間的縱深和歷史的厚重。    來吧！讓我們一起品讀“經(jīng)典”！

內(nèi)容概要

《青少年經(jīng)典閱讀書系:名人傳》是羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。
《青少年經(jīng)典閱讀書系:名人傳》的三位傳主都是人類歷史上極富天才而建功至偉的人物。他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。作者緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛簸而不改初衷的心路歷程，凸顯他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

作者簡介

作者:(法)羅曼·羅蘭 編者:青少年經(jīng)典閱讀書系編委會(huì)

書籍目錄

貝多芬傳
卷首語
米開朗琪羅傳
引言
米開朗琪羅傳
上篇 搏斗
一 力
二 力的崩潰
三 絕望
下篇 放棄
一 愛
二 信念
三 孤獨(dú)
尾聲
死
這就是他神圣的痛苦生涯
列夫·托爾斯泰傳
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五

章節(jié)摘錄

佛羅倫薩的國家博物館里，有一座米開朗琪羅稱之為《勝利者》    的大理石雕像，這是一個(gè)裸體青年，長得身材勻稱，低低的前額上覆蓋著卷曲的頭發(fā)。他筆直地站著，單膝跪在一個(gè)大胡子俘虜背上。俘虜蜷曲著身軀，頭像牛一樣伸向前方。但勝利者并沒瞧著他。正要手起刀落之際，勝利者住手了，把略顯凄苦的嘴巴和猶豫不決的目光轉(zhuǎn)了過去，手臂彎向肩膀，身子后仰。他不再需要?jiǎng)倮?，勝利讓他惡心。他雖是征服者，而他自身也被征服了。    這個(gè)表示懷疑的英雄形象，這位折了翅翼的勝利之神，是米開朗琪羅的全部作品中，唯一他至死還留在佛羅倫薩畫室里的作品。他推心置腹的密友達(dá)尼埃爾·德·沃爾泰拉想用它裝飾他的靈臺(tái)。因?yàn)槟钦敲组_朗琪羅自己，是他全部生涯的寫照。    痛苦是沒有止境的，它有各種各樣的形式。有時(shí)是由于世事無常，如貧困、疾病、命運(yùn)的不公、人類的惡意相向等。有時(shí)則源于人的本身，他也同樣可悲和無奈，、因?yàn)槿藷o法選擇自己的存在。他不曾要求活著，也不曾要求成為他現(xiàn)在這個(gè)樣子。    米開朗琪羅的痛苦屬于后一種。他有力量，得天獨(dú)厚地生來能戰(zhàn)斗，且能戰(zhàn)而勝之。他勝利了。可是，怎么回事？他不想勝利，這不是他的愿望。真是哈姆雷特式的悲??！有英雄的才能，卻沒有英雄的意志，有強(qiáng)烈的激情，卻沒有這樣的愿望，這是多么令人痛心的矛盾！    不要以為我們在許多偉大之外又看到了另一種偉大！我們永遠(yuǎn)不會(huì)說因?yàn)橐粋€(gè)人太偉大，世界就不能讓他感到滿足。精神焦慮并非偉大的標(biāo)志。甚至在偉大人物身上，如果個(gè)人與世界之間、生命與生命法則之間缺乏和諧，則難以成就其偉大，反而是其弱點(diǎn)?！獮槭裁匆吡ρ谏w這種弱點(diǎn)呢？軟弱的人難道就不值得愛嗎？——其實(shí)他更值得愛，因?yàn)樗枰獝?。我絕不會(huì)把英雄抬到高不可攀的高度。我討厭怯懦的理想主義者，他們不敢正視人生的苦難和心靈的弱點(diǎn)。應(yīng)該告訴太容易被響亮的詞句和幻想蒙騙的民眾，唱高調(diào)的謊言不過是怯懦的表現(xiàn)。世界上只有一種英雄主義，那就是按世界的本來面目去看待它，并且愛它。    我要在此介紹的悲劇性命運(yùn)，表現(xiàn)了一種與生俱來的痛苦，這種痛苦來自人的內(nèi)心，不斷嚙噬著人的生命，直到將它完全毀滅。這是人類偉大族群最強(qiáng)有力的典型代表之一，一千九百年來，我們西方世界充斥著他痛苦與信仰的呼號。他，便是基督徒。    將來，多少個(gè)世紀(jì)過去之后，會(huì)有一天，——如果人們還記得我們這個(gè)塵世的話——總有一天，未來的人類會(huì)俯身在這個(gè)種族絕滅的深淵旁，如同但丁俯身在第八層地獄的火坑邊一樣，心里懷著感嘆、厭惡和憐憫。    但是誰能比我們對此感受更深呢？從孩提時(shí)代起，我們便對這種苦惱深有體會(huì)，我們親眼看到我們最親愛的人在那兒苦苦掙扎，我們的喉嚨已經(jīng)嘗到了基督教悲觀主義嗆人而又醉人的味道，有時(shí)，在懷疑的時(shí)刻，我們不得不做出努力，才不像其他人那樣被天國虛無的幻象弄得頭暈?zāi)垦＃?   上帝啊！永恒的生命啊！你是下界受難的人們的庇護(hù)所！信仰往往只是生活中缺乏信心的表現(xiàn)，對將來、對自己缺乏信心、失去勇氣和歡樂的表現(xiàn)！……我們知道，痛苦的勝利是多少次失敗才換來的！……P34-35

編輯推薦

為生活奔忙、擔(dān)憂和不由自主的人，以及那些原因各異生活在悲慘境遇中的人，請勿忘記時(shí)常來靠在這些偉人身上休息片刻，回憶高尚的情操，超越平庸和狹隘，增加忍受痛苦的力量。    那么就讓我們一同走近羅曼·羅蘭，走近他的作品《青少年經(jīng)典閱讀書系:名人傳》，同他一起探討“什么樣的人才算英雄？英雄人物在歷史上有什么作用？”，一起感受英雄帶給我們的心靈震撼吧。希望每一個(gè)有幸閱讀本書的讀者，都能尋找到前進(jìn)的動(dòng)力！

圖書封面

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