修辭認知理論與實踐

內(nèi)容概要

《修辭認知理論與實踐》是張煉強自2000年以來發(fā)表的修辭學論文的結集。所收入的16篇修辭學論文，無論是立論還是駁論，都努力以理論為指導，不停留在就事論事的表層上。而所持的理論，主要是認知心理理論，同時兼及邏輯思維理論，而以這兩種理論進行考察，則文集中的一部分論文，其考察是關及論文的主旨和全篇的，另一部分論文，其考察只關及論文的某一部分，同論文的主旨關系不大。盡管如此，前者和后者在進行考察所用理論是相同的，二者的綰合，使文集大體上成為一個有機的整體，而且最能顯示文集研究方法特色的仍然是認知心理理論。

作者簡介

張煉強（1931—）男，漢族，廣東南海人。1955年畢業(yè)于北京大學中文系到北京師范學院任教，1986年升任教授。曾任北京師院院務委員，中文系學術委員會副主任?，F(xiàn)兼任北京語言學會學術委員，中國修辭學會理事，《語言》學術顧問。1978年作為中文專家由教育部派到朝鮮平壤外文出版社任中文編輯，2001年應邀赴臺北參加海峽兩岸中國修辭學學術研討會。培養(yǎng)了四屆修辭學研究生，著作多次獲獎：《修辭理據(jù)探索》獲國家教委全國高等學校人文社會科學優(yōu)秀成果二等獎、復旦大學陳望道修辭學獎三等獎、北京市優(yōu)秀圖書獎三等獎，《修辭藝術探新》獲北京市哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎。此外，出版的著作還有《修辭論稿》《修辭認知理論與實踐》《修辭》《魯迅雜文妙詞妙句》《漢語修辭文化》《寫作和語言表達》《現(xiàn)代漢語語法常識》等。《修辭理據(jù)探索》被《中國修辭學通史》《二十世紀的漢語修辭學》《二十世紀的中國語言學》以大篇幅作評介。出版專著約200萬字，發(fā)表論文100篇左右，約80萬字，其中有10篇被中國人民大學復印報刊資料《語言文字學》全文轉(zhuǎn)載。教學科研事跡被《中國教育報》專文介紹。1993年起享受國務院特殊津貼。

書籍目錄

目序
修辭學總論編
　漢語修辭現(xiàn)象的認知考察
　修辭現(xiàn)象的認知考察（之一）——從象似性和激活看名詞活用為動詞
　語言和言語活動的認知思維理據(jù)——兼論認知思維與邏輯思維的關系
　借助邏輯學和心理學研究修辭學管見
　“修辭學是邊緣學科”的界定及其應用——兼評鄒立志《異質(zhì)與有序：基于語用的漢語實證 研究》
修辭的內(nèi)容與形式關系編
　能指和所指的概念與理論在修辭學中的應用
　《內(nèi)容與形式關系的修辭學思考》的思考
　《內(nèi)容與形式關系的修辭學思考》讀后札記
修辭與文化編
　試說漢語修辭文化——兼及漢語修辭的漢民族思維與心理的文化底蘊
修辭學的發(fā)展與現(xiàn)狀編
　中國現(xiàn)代修辭學科學形態(tài)的建構與完善——紀念《修辭學發(fā)凡》出版70周年
　《20世紀中國修辭學》序
　一部探史明因的修辭史開創(chuàng)之作——評《中國修辭史》
　《復旦百年修辭研究史論》序
　缺乏深度是當代修辭研究的主要癥結——兼論修辭研究數(shù)量化、形式化問題
修辭句法與語序編
　“x是x”的語言和邏輯綜合探究
　有關語序修辭的幾個原則性的問題——兼論語序的邏輯理據(jù)和認知理據(jù)
　張煉強主要論著目錄

章節(jié)摘錄

　　我們是認可功能主義流派的觀點的。我們不否認語法有任意性的一面（這一方面，不是本文論述的重點，所以不多談），也認可語言在相當大的程度上不是任意的這一面。這是本文立論的基礎。我們的立論建立在語言中的某些語法現(xiàn)象和修辭現(xiàn)象具有非任意性的基礎之上。非任意性同認知基底是不可分的，如果不承認非任意性，就談不到認知基底，同樣，如果不承認認知基底，也就難以對非任意性的句外的理據(jù)作全面考察。　　3.認知語言學的理論背景是近三十年興起的認知科學。從認知語言學的角度看，語言的非任意性主要表現(xiàn)為語言具有象似性（iconicity）。所謂象似性，指人感知到的現(xiàn)實的形式與語言的成分及結構之間的相似性。也就是說，語言的象似性，存在于詞語和句子之中。所以也就有成分象似和關系象似的區(qū)別。詞的象似性即成分象似，最明顯的語言事實莫過于象聲詞，句的象似性是關系象似，認知語言學的代表人物Haiman認為，這種象似性表現(xiàn)為語言的結構方式臨摹現(xiàn)實的事態(tài)。比如現(xiàn)實中先后發(fā)生的事情，在句子里被按照相應的線性序列來描述，就意味著語言結構的安排是受人們對現(xiàn)實的感知和概念圖式（schema）的制約的。戴浩一就漢語語法規(guī)律提出了時間順序原則，認為在漢語里“兩個句法單位的相對語序決定于它們所表示的觀念里的狀態(tài)或事件的時間順序”。⑤他們二位都正確地闡明了句的象似性。實例俯拾即是。如“我出去開門”的語法結構就是對先“出去”后“開門”的現(xiàn)實的事態(tài)發(fā)生的時間先后的臨摹，“我開門出去”的語法結構，則是對先“開門”后“出去”的現(xiàn)實的事態(tài)發(fā)生的時間先后的臨摹。這些語法結構，與漢族人感知到的現(xiàn)實的事態(tài)之間具有象似性。　　……

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