賽博空間倫理學(xué)

前言

由中國社會科學(xué)院科學(xué)技術(shù)和社會（STS）研究中心和首都師范大學(xué)出版社合作組織翻譯的《科技倫理經(jīng)典譯叢》，經(jīng)過多年艱難曲折的努力，終于與讀者見面了。這是我國科技倫理學(xué)界的一件大事。該譯叢首次全面、系統(tǒng)地向我國學(xué)術(shù)界介紹了國外科技倫理的重大成果，對于促進(jìn)我國科技倫理研究，加強(qiáng)我國科技倫理學(xué)基本學(xué)科建設(shè)，有重要學(xué)術(shù)價值。同時，該譯叢所包含的新的倫理思想和規(guī)范，以及極其豐富的科技倫理案例，對于我國在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，大力開展科技倫理教育，提高廣大公眾特別是科技人員的科技倫理素養(yǎng)；對于克服當(dāng)前科技領(lǐng)域內(nèi)的不端行為，給我國科技創(chuàng)新和生態(tài)文明建設(shè)提供倫理保障，加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，有重要實(shí)際意義?？萍紓惱韺W(xué)主要研究科技與倫理之間的關(guān)系，是當(dāng)代新興學(xué)科科學(xué)、技術(shù)與社會（STS）的重要組成部分，也是科技哲學(xué)和一般倫理學(xué)的分支。科技倫理問題從上世紀(jì)70年代以來，就逐漸成為一個全球性的熱點(diǎn)問題?？萍紓惱砦墨I(xiàn)迅猛增長，科技倫理的機(jī)構(gòu)、組織和刊物雨后春筍般出現(xiàn)，國際學(xué)術(shù)活動更是欣欣向榮。進(jìn)入新世紀(jì)以后，聯(lián)合國教科文組織明確把科技倫理作為需要研究的前沿問題之一。在世界著名技術(shù)哲學(xué)家、STS學(xué)者卡爾·米切姆（Carl Mitcham）教授主持下，邀請包括中國學(xué)者在內(nèi)的世界各國學(xué)者，編撰了一部4卷本巨著《科學(xué)、技術(shù)、工程與倫理百科全書》（2005）。該書集當(dāng)代科技倫理研究之大成，正在從分門別類研究科技倫理學(xué)走向建立一門作為知識的科技倫理學(xué)的更高階段發(fā)展。

內(nèi)容概要

本書是關(guān)于如何管理賽博空間的理論著作。賽博空間是數(shù)字技術(shù)所創(chuàng)造的虛擬交流空間。它不僅限于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，還包括所有使用數(shù)字信息技術(shù)的社會活動在內(nèi)。這是人類設(shè)計、創(chuàng)造出的一個永恒的、虛擬的生活空間。由于賽博空問是通過信息通信技術(shù)聯(lián)系起來的社會，所以，現(xiàn)實(shí)世界中的社會關(guān)系在虛擬世界中沒有消失，現(xiàn)實(shí)社會的基本倫理原則在賽博空間中仍然適用。本書在對賽博空間倫理問題進(jìn)行的討論中強(qiáng)調(diào)了三項(xiàng)原則：平等原則、安全原則和自由原則。針對由賽博空間的產(chǎn)生所帶來的知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用、全球化的技術(shù)貿(mào)易、黑客的處理和技術(shù)風(fēng)險控制、數(shù)字技術(shù)面前的平等和權(quán)力等重大問題，作者做了集中的闡釋。

作者簡介

作者：（荷蘭）西斯·J.哈姆林克（Cees J.Hamelink） 譯者：李世新 叢書主編：殷登祥 合著者：于光遠(yuǎn) 汝信 邢賁思 等西斯·J.哈姆林克（Cees J.Hamelink），足荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)舊際通信教授，阿姆斯特丹自由大學(xué)媒介、宗教與文化教授，是通信研究領(lǐng)域的國際刊物Cazette雜志的主編。兼任多個國際組織及國家政府傳播與通信政策顧問，曾擔(dān)任聯(lián)合國召開的信息社會高峰會議的特別顧問，國際媒介與通信研究會主席（1990-1994），現(xiàn)任荷蘭人權(quán)聯(lián)盟主席。曾經(jīng)應(yīng)邀到世界上40多個國家作過演講。主要著作有：《全球通信巾的文化獨(dú)立》（1983）、《財政與信息》（1983）、《技術(shù)賭博》（1988）、《世界通信政治學(xué)》（1994）、《世界通信》（1995）、《賽博空間倫嬋學(xué)》（1999）、《交流者的人權(quán)》（2003）等。譯者李世新，在中國社會科學(xué)院研究生院科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)獲哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)是北京理工大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會研究所副所長、副教授。2002-2003年在德國柏林理工大學(xué)進(jìn)修，曾參與撰寫《科學(xué)、技術(shù)、工程與倫理百科侖書》條目。在《哲學(xué)研究》等報刊發(fā)表論文20余篇，著有《工程倫理學(xué)概論》。主要研究方向?yàn)楣こ虃惱韺W(xué)和科學(xué)技術(shù)與社會（STS）。

書籍目錄

序言第一章  賽博空間中的普羅米修斯  第一節(jié)  道德選擇  第二節(jié)  解決道德選擇的義務(wù)論方法  第三節(jié)  解決道德選擇的效果論方法  第四節(jié)  倫理對話  第五節(jié)  技術(shù)與倫理對話  第六節(jié)  賽博空間  第七節(jié)  信息通信技術(shù)：特點(diǎn)  第八節(jié)  信息通信技術(shù)：重要性  第九節(jié)  賽博空間中的障礙  第十節(jié)  信息通信技術(shù)：影響    一、經(jīng)濟(jì)    二、政治    三、文化  第十一節(jié)  信息通信技術(shù)：繁榮還是末日?    一、“繁榮”圖景    二、“末日”圖景  第十二節(jié)  技術(shù)革命  第十三節(jié)  社會轉(zhuǎn)變第二章  賽博空問里的道德  第一節(jié)  老問題與新問題    一、虛擬性行為    二、黑客行為  第二節(jié)  老問題新維度    一、被抓到的機(jī)會    二、角色和匿名性    三、規(guī)模和速度  第三節(jié)  新問題：對人類中心主義道德的挑戰(zhàn)?  第四節(jié)  個人道德    自我管理：規(guī)則和戒律  第五節(jié)  職業(yè)道德  第六節(jié)  公司道德    一、自我管理：商業(yè)倫理與行為準(zhǔn)則    二、裝點(diǎn)門面?  第七節(jié)  社會道德第三章  合宜的社會與賽博空間  第一節(jié)  道德的基礎(chǔ)  第二節(jié)  人權(quán)    一、平等原則    二、安全原則    三、自由原則  第三節(jié)  技術(shù)與人權(quán)  第四節(jié)  人權(quán)的問題    一、普遍主義要求    二、個人主義    三、啟蒙運(yùn)動    四、執(zhí)行不力    五、水平效應(yīng)    六、政治利益    七、財政    八、“世界新秩序”    九、人權(quán)與市場    十、社會契約與自身利益  第五節(jié)  良好的全球治理    賽博空間良好治理的關(guān)鍵要求第四章  賽博空間中的平等權(quán)利  第一節(jié)  全球數(shù)字差距  第二節(jié)  性別  第三節(jié)  普遍獲得：歷史的發(fā)展  第四節(jié)  普遍獲得的定義  第五節(jié)  收入不平等  第六節(jié)  人們期望普遍獲得嗎?  第七節(jié)  應(yīng)當(dāng)獲得怎樣的信息?  第八節(jié)  信息資本的分配  第九節(jié)  可持續(xù)性問題  第十節(jié)  解決方案  第十一節(jié)  開發(fā)支持  第十二節(jié)  賬戶費(fèi)率結(jié)算系統(tǒng)  第十三節(jié)  免費(fèi)接入因特網(wǎng)  第十四節(jié)  比特稅  第十五節(jié)  獲得與平等  第十六節(jié)  全球治理    一、世界銀行    二、國際電信聯(lián)盟    三、世界貿(mào)易組織  第十七節(jié)  結(jié)論第五章  賽博空間中的數(shù)字風(fēng)險與安全  第一節(jié)  對人身安全的危害  第二節(jié)  軟件故障  第三節(jié)  為什么軟件不可靠?  第四節(jié)  軟件及其使用者  第五節(jié)  數(shù)字破壞及賽博戰(zhàn)爭  第六節(jié)  電磁干擾  第七節(jié)  忽視報警信號：真正的問題    一、“挑戰(zhàn)者”    二、DC-10  第八節(jié)  “千年蟲”  第九節(jié)  處理不確定性  第十節(jié)  信息安全面臨的風(fēng)險    一、賽博空間中的監(jiān)視活動    二、加密    三、隱私與信息安全    四、鄉(xiāng)村大夫  第十一節(jié)  結(jié)論第六章  賽博空間中的言論自由與知識  第一節(jié)  言論自由。  第二節(jié)  賽博空間中的審查。  第三節(jié)  由用戶進(jìn)行的審查  第四節(jié)  誰擁有因特網(wǎng)．  第五節(jié)  全球在線市場  第六節(jié)  競爭、集中化與消費(fèi)者    結(jié)論  第七節(jié)  知識的權(quán)利  第八節(jié)  全球治理  第九節(jié)  盜版行為  第十節(jié)  爭論。    結(jié)論第七章  技術(shù)選擇的民主化  第一節(jié)  民主參與  第二節(jié)  公共責(zé)任  第三節(jié)  全球治理機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變  第四節(jié)  公民與消費(fèi)者  第五節(jié)  實(shí)現(xiàn)良好的全球治理的障礙  第六節(jié)  變化的前景  第七節(jié)  參與  第八節(jié)  “21聲音”    一、獲得和可獲得性    二、通信的權(quán)利    三、表達(dá)的多樣性    四、安全與隱私  第九節(jié)  蘇格拉底式教育參考文獻(xiàn)人名譯名對照表概念、術(shù)語譯名對照表譯后記

章節(jié)摘錄

公司司能聲稱，它們想向一般公眾表達(dá)它們對自己的選擇，對客戶和其他人對它們的產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量以及可靠性提出的訴訟持負(fù)責(zé)任的態(tài)度。但是，情況似乎是，尤其那些大公司常常把準(zhǔn)則作為它們“事務(wù)管理”戰(zhàn)略的一部分以抵消行動小組帶來的負(fù)面聲譽(yù)。典型的例子是，20世紀(jì)70年代，“雀巢殺死了嬰兒”消息公布后，嬰兒食品產(chǎn)業(yè)作為回應(yīng)措施所公布的準(zhǔn)則。提出一套準(zhǔn)則還可以有助于避免公共措施。一個事例是，聯(lián)合國際制藥產(chǎn)業(yè)對世界衛(wèi)生組織（WHO）有意制定該產(chǎn)業(yè)的規(guī)章作出回應(yīng)，推出了藥品廣告準(zhǔn)則（1981）。即使準(zhǔn)則是本著誠實(shí)的目的制定的，它們對解決道德兩難困境的作用也是很有限的。面對現(xiàn)實(shí)問題，它們通常是無效的。道德兩難的答案只能在有關(guān)各方的對話中尋找，而不能由規(guī)定和規(guī)則確定。第七節(jié)社會道德盡管個人、職業(yè)和公司的道德選擇都極為重要，但還得說最具有決定性的問題是社會道德問題。即使賽博空間里的所有個人、職業(yè)和公司用戶都以道德的、適當(dāng)?shù)姆绞叫袆樱@也不自動意味著我們會有一個合宜的社會。這些主體的道德行為加起來未必就創(chuàng)造出一個合道德的社會來。例如，他們可能就消費(fèi)行為作出道德選擇，這些選擇就其本身而言在道德上是可以接受的。但是，所有這些選擇匯總起來的效果可能是不道德的。因?yàn)樗鼈兛赡芗觿∩鐣黄降?，造成?yán)重的環(huán)境傷害。對個人、職業(yè)和公司的選擇的道德性質(zhì)進(jìn)行批判性反思，無疑是件非常有意義的事情。但是，我們還需要反思社會選擇的道德性質(zhì)，因?yàn)樯鐣x擇塑造了作出其他選擇的一般框架。這就把我們引入社會倫理領(lǐng)域——它是對塑造社會組織形式的道德選擇的系統(tǒng)性的和批判性的反思。社會倫理提出了社會的道德性質(zhì)這一基本問題?？梢酝ㄟ^對私人領(lǐng)域的保護(hù)這一例子來說明反思社會道德的必要性。盡管隱私與其他問題相比更像是一個個人道德的問題，但從根本上說，它是一個社會問題。主要的侵犯隱私行為是由現(xiàn)代社會的組織方式，即官僚制的和市場導(dǎo)向的方式引起的。在一個商品市場占據(jù)主導(dǎo)地位的社會里，需要收集關(guān)于消費(fèi)者的大量信息。為了解決公共問題（如犯罪行為），也需要侵犯個人的隱私。數(shù)據(jù)淘金（Data-mining）引起了社會問題，因?yàn)閿?shù)據(jù)庫不斷地排除特定的社會群體。

后記

本書作者哈姆林克（Cces J.Hamelink），是荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)國際通信教授，阿姆斯特丹自由大學(xué)媒介、宗教與文化教授，是通信研究領(lǐng)域的國際刊生物Gazette雜志的主編。他兼任多個國際組織及國家政府傳播與通信政策顧問，曾擔(dān)任聯(lián)合國召開的信息社會高峰會議的特別顧問，國際媒介與通信研究會主席（1990——1994），現(xiàn)任荷蘭人權(quán)聯(lián)盟主席。曾經(jīng)應(yīng)邀到世界上40多個國家作過演講。主要著作有：《全球通信中的文化獨(dú)立》（1983）、《財政與信息》（1983）、《技術(shù)賭博》（1988）、《世界通信政治學(xué)》（1994）、《世界通信》（1995）、《交流者的人權(quán)》（2。03）等。本書《賽博空間倫理學(xué)》于2000年出版。在西方相當(dāng)長的一段歷史時期里，“技術(shù)文化”占據(jù)主導(dǎo)地位。這種文化認(rèn)為，技術(shù)方案可以解決個人問題和社會問題，人類社會的發(fā)展是由技術(shù)進(jìn)步?jīng)Q定的。在這種“技術(shù)文化”支配下，社會公共政策表現(xiàn)出“技術(shù)機(jī)會綜合征”：只要有了一項(xiàng)技術(shù)，就要購買和采用。作者指出，這種對待技術(shù)的方式不可取，因?yàn)檫@是社會被技術(shù)發(fā)展?fàn)恐亲幼?，而不是使技術(shù)適應(yīng)社會的需要。實(shí)際上，所有技術(shù)，都既帶來了促進(jìn)積極的社會變化的潛力，也帶來了具有嚴(yán)重社會風(fēng)險的潛力。所以，關(guān)鍵是對技術(shù)及其發(fā)展實(shí)行良好的管理，作出恰當(dāng)?shù)牡赖逻x擇，以使技術(shù)的潛力適應(yīng)社會發(fā)展的需要。當(dāng)前，隨著信息通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，國際學(xué)術(shù)界興起了討論和研究由信息通信技術(shù)所形成的賽博空間倫理問題的熱潮。在這種研究中，存在著幾種相互對立的觀點(diǎn)。一種是無政府主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為賽博空間是一個全新的領(lǐng)域，傳統(tǒng)的倫理規(guī)范在這里不再適用。與這種觀點(diǎn)針鋒相對的是這樣一些政府的觀點(diǎn)，它們希望嚴(yán)格管制賽博空間中的活動——不僅控制傳播色情資料的人和新納粹分子，還要控制盜版者以及在政治上懷有顛覆野心的人。

編輯推薦

《科技倫理經(jīng)典譯叢:賽博空間倫理學(xué)》是由首都師范大學(xué)出版社出版的。

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