編輯與裝幀

前言

　　文化是每一個(gè)民族賴以生存的根基和靈魂，而出版事業(yè)和出版物，是民族文化的結(jié)晶，是民族精神的物質(zhì)承載者，是衡量一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志。從事這項(xiàng)偉大事業(yè)的出版人，不僅是出版活動(dòng)的實(shí)踐者，而且是人類文化創(chuàng)造、積累、交流、傳播的組織者和參與者，是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者、民族精神的護(hù)衛(wèi)者和時(shí)代精神的弘揚(yáng)者。任何時(shí)代，治書(shū)修史者都肩負(fù)著神圣的歷史責(zé)任、文化責(zé)任、社會(huì)責(zé)任，在我國(guó)，這種傳統(tǒng)一直延續(xù)了幾千年。但是，目前受名利誘導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)快餐文化的影響，出版界跟風(fēng)炒作、追求市場(chǎng)效應(yīng)一夜成名而不顧文化品位等現(xiàn)象時(shí)有耳聞。在種種浮躁的背后，反映出來(lái)的是出版從業(yè)者文化品格的缺失。唯其如此，為繁榮學(xué)術(shù)和民族文化而堅(jiān)守文化天職、恪守社會(huì)責(zé)任的職業(yè)精神和文化追求，尤其值得在出版界大力弘揚(yáng)。　　出版人是文化薪火的傳承者，具有堅(jiān)守文化自信的歷史責(zé)任。眾所周知，出版是人類文明薪火相傳的重要依托，一個(gè)國(guó)家民族科學(xué)文化的傳播和傳承，有賴于它的出版事業(yè)。中華文明之所以歷經(jīng)五千年而一脈不絕，就在于中國(guó)歷代政治家、著作家、出版家、藏書(shū)家接續(xù)幾千年文明發(fā)展進(jìn)程中形成的尊崇歷史、珍惜古籍、編修文獻(xiàn)、善待圖書(shū)、重視典藏的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們將中華文化的精髓融入歷代出版物之中，一代一代地傳之后世，肩負(fù)起了將一個(gè)時(shí)代的科學(xué)文化及思想智慧真實(shí)地記錄下來(lái)、傳承下去的歷史責(zé)任，使中華民族的文化根基與時(shí)俱豐、愈加鞏固。

內(nèi)容概要

“書(shū)林守望”叢書(shū)中有編輯家編輯《魯迅全集》《茅盾全集》《巴金全集》的背后故事和經(jīng)驗(yàn)談，有編輯家與一些著名作家的交往紀(jì)實(shí)，有一批文學(xué)名著誕生經(jīng)過(guò)的追記，有與書(shū)結(jié)緣的妙趣橫生的回憶文章，有對(duì)書(shū)評(píng)寫(xiě)作與賞析之道的精彩講述，有對(duì)破解編輯工作難題的悉心指點(diǎn)，有對(duì)出版管理，特別是文化、精神管理的創(chuàng)見(jiàn)，也有對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的探討，內(nèi)容非常豐富。這些編輯家憑借數(shù)十年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，娓娓道來(lái)，述說(shuō)他們“為書(shū)籍的一生”。他們的著述，對(duì)新一代出版人和廣大讀者而言，都是一筆寶貴的財(cái)富。    本書(shū)是一本與青年編輯交流有關(guān)書(shū)籍裝幀藝術(shù)的書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

鄧中和，1946年生于北京。1978年到中國(guó)青年出版社工作，歷任美術(shù)編輯、美術(shù)編輯室副主任、主任、藝術(shù)圖書(shū)編輯室主任、文化藝術(shù)編輯中心主編、中國(guó)青年出版社編委、共青團(tuán)中央出版專業(yè)高級(jí)職務(wù)評(píng)審委員會(huì)委員。書(shū)籍裝幀《中國(guó)史學(xué)入門(mén)》、《三希堂畫(huà)寶》、《詭辯論》、《古董鑒藏叢書(shū)》等作品，多次在全國(guó)書(shū)籍裝幀展中獲得金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)；擔(dān)任美術(shù)編輯和裝幀設(shè)計(jì)的《毛澤東之路書(shū)系》、《中華文化集粹叢書(shū)》、《南明史》分別獲得中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)和國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)；主要著述有：《中國(guó)美術(shù)小史》、《吳友如——中國(guó)新聞繪畫(huà)第一人》、《紫禁城內(nèi)的洋畫(huà)家郎世寧》等；《動(dòng)態(tài)的書(shū)籍——書(shū)籍裝幀的整體設(shè)計(jì)與視知覺(jué)》獲得全國(guó)第三屆裝幀論文與研究成果一等獎(jiǎng)；2004年出版專著《書(shū)籍裝幀創(chuàng)意設(shè)計(jì)》。被中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院聘為兼職教授?，F(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)插圖裝幀藝術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

自序添翼——編輯要做“半個(gè)裝幀家”先輩楷?！晕幕藿澈统霭媲拜厼榘駱宇櫭剂x——編輯要懂得什么是書(shū)籍裝幀得遇良師——良師雨露培育人展翅——編輯懂裝幀是時(shí)代與市場(chǎng)的要求心美如斯——從編書(shū)到做書(shū)判斷把握——封面的審定與溝通策劃在先——被動(dòng)書(shū)稿加工與主動(dòng)全面策劃釀美——升華裝幀之美的理念美感構(gòu)成——什么樣的書(shū)籍裝幀最美書(shū)衣風(fēng)采——封面設(shè)計(jì)的基本要素與理念動(dòng)態(tài)之美——書(shū)籍裝幀是一個(gè)立體、多層次的系統(tǒng)工程觸感生情——裝幀材料的策劃與選擇書(shū)卷之氣——中國(guó)書(shū)籍裝幀獨(dú)特的審美趣味虛實(shí)繁簡(jiǎn)——封面的“虛靈與實(shí)在”和“繁復(fù)與簡(jiǎn)約”百年君匐——為中國(guó)封面鑄魂者頌把玩之樂(lè)——中國(guó)裝幀與樂(lè)感文化寧?kù)o閱讀——樸素的裝幀也浪漫歐洲巡游——書(shū)籍裝幀上的巴洛克海納百川——談中國(guó)裝幀的借鑒與吸收櫻花之旅——日本書(shū)籍裝幀藝術(shù)考察雕琢——編輯對(duì)書(shū)籍內(nèi)文版式的把握序幕點(diǎn)題——扉頁(yè)簡(jiǎn)單學(xué)問(wèn)大文質(zhì)相依——版式設(shè)計(jì)的理性與感性版心設(shè)置——介紹版心設(shè)置的幾種模式讀圖時(shí)代——談書(shū)籍插圖與圖文書(shū)的制作巧用網(wǎng)格——一種簡(jiǎn)單、快捷的圖文編排方式印裝監(jiān)制——編輯通過(guò)與工廠磨合保證印裝質(zhì)量后記

章節(jié)摘錄

　　魯迅先生與書(shū)籍裝幀藝術(shù)家交往密切，是裝幀設(shè)計(jì)家的好朋友。他非常重視裝幀家的勞動(dòng)，尊重藝術(shù)家的意見(jiàn)。他在這方面有幾件事實(shí)在令人感動(dòng)?！　〉谝唬斞缸钌朴趦A聽(tīng)裝幀家的意見(jiàn)。他自己雖然具有高深的裝幀藝術(shù)修養(yǎng)，但他從不把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人，而是與設(shè)計(jì)者商量，傾聽(tīng)裝幀家的意見(jiàn)。1933年他曾為編印《北平箋譜》寫(xiě)信虛心向?qū)＜矣懡獭Ｔ谠O(shè)計(jì)《未名叢書(shū)》的封面時(shí)，他特別叮囑許欽文一定要與設(shè)計(jì)者商量，他曾提議“書(shū)名之字，是否宜用與畫(huà)同一之顏色為宜，抑用黑字？”但又強(qiáng)調(diào)不要違背了設(shè)計(jì)者的原意。在《彷徨》封面的印制過(guò)程中，魯迅先生再三囑咐許欽文，一定要讓設(shè)計(jì)者陶元慶看《彷徨》封面打樣，強(qiáng)調(diào)封面一定要直到陶元慶認(rèn)可之后才可以開(kāi)印?！　〉诙?，魯迅先生與裝幀家的心相通。他是一個(gè)最理解裝幀家，敢于為裝幀藝術(shù)家講話的人。當(dāng)《彷徨》的封面受到一些人指責(zé)，有人嘲笑《彷徨》封面設(shè)計(jì)者陶元慶“連一個(gè)圓圓的太陽(yáng)也不會(huì)畫(huà)，弄得不圓不方，歪歪斜斜，如果用圓規(guī)來(lái)畫(huà)，不是既圓又好嗎？”魯迅先生立即挺身而出為陶元慶辯護(hù)，說(shuō)：“你看好笑不好笑，竟有這樣不懂藝術(shù)的人。”魯迅作為一位文化人，辛辣地斥責(zé)嘲弄者“不懂藝術(shù)”，實(shí)在難能可貴?！　〉谌?，魯迅先生最善于給裝幀家提建議。他多次給陶元慶寫(xiě)信交流對(duì)裝幀的見(jiàn)解。20世紀(jì)30年代魯迅先生就曾建議中國(guó)的封面設(shè)計(jì)可以使用一些“中國(guó)古代青銅器和石刻上的紋樣”并把自己收藏的“漢唐畫(huà)像石的拓本”拿出來(lái)給陶元慶和錢(qián)君匐看，邊看邊講解。后來(lái)，陶元慶為魯迅設(shè)計(jì)《工人綏惠略夫》、《朝花夕拾》等封面都得到了青銅器紋樣和石刻拓片的啟示。錢(qián)君訇說(shuō)：“我在設(shè)計(jì)《東方雜志》和《破壘集》書(shū)面時(shí)，也試探著從這方面發(fā)展?！闭怯捎隰斞傅慕ㄗh，使當(dāng)時(shí)的許多裝幀作品“頗具民族氣派”，也使設(shè)計(jì)者都感到了“這是一條道路”?！　〉谒模斞赶壬亲钤缣岢鲈诜饷嫔蠟樵O(shè)計(jì)家署名的人。在那個(gè)時(shí)代，魯迅先生就提議：在書(shū)中適當(dāng)?shù)牡胤揭∩蠒?shū)籍裝幀設(shè)計(jì)者的名字。1928年他在給朋友的一封信中曾寫(xiě)道：“有一件事情不大好，記得我曾函托，于書(shū)之第一頁(yè)頁(yè)后面，希添上‘孫福熙作封面’，而至今沒(méi)有，是對(duì)不起作者的，難以送給他。現(xiàn)在可否將其中一部分（四百五百部）的第一張另印?！　　?/pre>








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