轉(zhuǎn)型社會(huì)司法運(yùn)行原理研究

內(nèi)容概要

　　《司法和合主義系列：轉(zhuǎn)型社會(huì)司法運(yùn)行原理研究》對(duì)中國(guó)司法在轉(zhuǎn)型社會(huì)運(yùn)行中的目標(biāo)模式、功能定位、方法與技術(shù)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的理論研究并提出了相應(yīng)制度構(gòu)建的設(shè)想。重點(diǎn)研究了社會(huì)轉(zhuǎn)型與司法運(yùn)行的隔閡及原因，并吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神提出了和合司法的理論構(gòu)想與框架，在和合司法的整體性要求中，強(qiáng)調(diào)“本位司法”的功能定位，“柔性司法”的方法選擇，“平行司法”的技術(shù)保障。旨在解決司法在轉(zhuǎn)型社會(huì)運(yùn)行中所遇到的難題。

作者簡(jiǎn)介

　　蔣劍鳴，男，漢族，1962年7月生，四川武勝縣人。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教授、碩土研究生導(dǎo)師，四川省溫江區(qū)人民法院院長(zhǎng)。于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士、上海華東政法大學(xué)獲法學(xué)碩土，四川大學(xué)獲法學(xué)博士。主持國(guó)家社科項(xiàng)目、國(guó)家法治與法學(xué)理論研究項(xiàng)目、省部級(jí)社科項(xiàng)目共5項(xiàng)；參與國(guó)家社科項(xiàng)目2項(xiàng)。已出版著作8部，在核心期刊發(fā)表法學(xué)文章30余篇。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論
第一章 背景語(yǔ)境：社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)司法運(yùn)行的影響
第一節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型的概念及緣起
第二節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型的特征與悖論
第三節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型期的糾紛特點(diǎn)
第四節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)司法的影響
第二章 問(wèn)題成因：社會(huì)轉(zhuǎn)型與司法運(yùn)行的隔閡
第一節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型與司法運(yùn)行不協(xié)調(diào)的問(wèn)題
第二節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型與司法運(yùn)行不協(xié)調(diào)的成因
第三章 目標(biāo)模式：和合司法的理論構(gòu)想與框架
第一節(jié) 和合司法的目標(biāo)定位：提出與論證
第二節(jié) 和合司法的理論基礎(chǔ)：社會(huì)與文化
第三節(jié) 和合司法的方法策略：本位、柔性、平行
第四章 “本位司法”：“和合司法”的功能定位
第一節(jié) 司法權(quán)的位階與坐標(biāo)
第二節(jié) 司法權(quán)的性格與特征
第三節(jié) 司法權(quán)的價(jià)值與功能
第四節(jié) 現(xiàn)實(shí)困境與本位回歸
第五章 “柔性司法”：“和合司法”的方法選擇
第一節(jié) 柔性司法的理論支點(diǎn)
第二節(jié) 柔性司法的方法進(jìn)路
第三節(jié) 柔性司法的制度考察
第六章 “平行司法”：“和合司法”的技術(shù)保障
第一節(jié) 平行司法的理論支點(diǎn)
第二節(jié) 平行司法的具體構(gòu)設(shè)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   從制度的角度講，制度能力與制度權(quán)威之間存在悖論與張力。轉(zhuǎn)型社會(huì)所需面對(duì)的另一悖論與難題是如何調(diào)整制度能力與制度權(quán)威之間關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，秩序的維系基本上是通過(guò)規(guī)范（尤其是法律制度）來(lái)保障的，對(duì)此，德國(guó)法理學(xué)家魏德士指出，“法創(chuàng)造著秩序”。但是，是否有了法律制度就一定能夠有效地維系社會(huì)秩序呢？于此，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，制度建構(gòu)是社會(huì)秩序的必要條件，而非充分條件。換言之，即使有了相應(yīng)的制度建設(shè)，如果沒(méi)能解決好該制度能力與制度權(quán)威的關(guān)系問(wèn)題，也并不能夠當(dāng)然地達(dá)致良好的社會(huì)秩序。 學(xué)者劉小楓曾指出，“90年代的中國(guó)學(xué)界出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：無(wú)論是研究社會(huì)問(wèn)題的哪一個(gè)學(xué)科，只要它涉及現(xiàn)代化問(wèn)題，就必然要研究和考慮社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題；而只要探討社會(huì)轉(zhuǎn)型，就肯定會(huì)觸及社會(huì)制度的現(xiàn)代化問(wèn)題……都會(huì)考慮社會(huì)制度的變遷、創(chuàng)新、目標(biāo)、功能等”，因?yàn)楝F(xiàn)代化或社會(huì)轉(zhuǎn)型的題域，從根本上說(shuō)就是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的制度轉(zhuǎn)型問(wèn)題。關(guān)于制度的概念，學(xué)界有很多種界定，如《漢語(yǔ)大詞典》中“制度”這一詞條的解釋?zhuān)皇侵冈谝欢v史條件下形成的法令、禮俗等規(guī)范；二是制定法規(guī)；三是規(guī)定；四是制作；五是規(guī)模、樣式。老制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的代表康芒斯將之界定為，“集體行動(dòng)控制個(gè)體行動(dòng)的規(guī)范”。

編輯推薦

《轉(zhuǎn)型社會(huì)司法運(yùn)行原理研究》從解決我國(guó)現(xiàn)階段糾紛的實(shí)際需要出發(fā)，運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代的分類(lèi)范式，分析了轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)的特征，現(xiàn)階段糾紛具有的特點(diǎn)，重點(diǎn)分析了社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)司法的影響及成因。在此基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)司法應(yīng)當(dāng)如何設(shè)定現(xiàn)階段的目標(biāo)模式及功能定位、方法選擇以及技術(shù)保障等方面有所突破和創(chuàng)新。

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