國際立法

內(nèi)容概要

　　《國際立法：國際法的法源論》盡可能實證性地把握國際立法的現(xiàn)象，努力在理論上使其體系化。以這種意圖為基礎(chǔ)，在努力確立國際法學(xué)上的、應(yīng)該稱為“國際立法學(xué)”的相對獨立的一個學(xué)科的同時，力圖論證其固有的對象和方法的存在性。當(dāng)今，可以說國際立法已經(jīng)達(dá)到質(zhì)與量雙重的高度，為了論證以上的觀點，單純地作為事實現(xiàn)象敘述是不夠的。國際立法的存在基礎(chǔ)無論如何必須在國際法的法源中尋求，我認(rèn)為這才是解決這類問題的最基本的方法。盡管現(xiàn)代國際法的法源存在激烈的動搖，但是，這種動搖要求展開國際立法問題的關(guān)鍵點正是《國際立法：國際法的法源論》的出發(fā)點。

作者簡介

　　秦一禾，法學(xué)博士2004年畢業(yè)于日本名古屋大學(xué)法學(xué)院（專攻刑法專業(yè)）2010年畢業(yè)于北京大學(xué)法學(xué)院（專攻國際法專業(yè)）現(xiàn)任職于中國青年政治學(xué)院法律系。

書籍目錄

前言略記表第1章 法源論的諸相-序論性考察第1節(jié) 現(xiàn)代國際法法源論的動搖——國際立法論的前提考察一、問題的提起二、現(xiàn)代國際法法源的相對化傾向三、“軟法”概念和它的問題點——“法”與“非法”的相對化四、法源論的動態(tài)--國際立法的展望第2節(jié) 日本國際法學(xué)法源論的諸相一、序二、近代日本國際法法源論的展開三、現(xiàn)代法源論的意義和課題四、小結(jié)第2章 條約和國際習(xí)慣法第1節(jié) 條約規(guī)定的國際習(xí)慣法的效力——關(guān)于作為國際習(xí)慣法證據(jù)的條約規(guī)定的援用一、問題所在二、作為國際習(xí)慣法證據(jù)的條約慣行三、作為國際習(xí)慣法證據(jù)的法典化條約四、小結(jié)第2節(jié) 《維也納條約法公約》第38條的意義一、序二、條約對第三者的效力與國際習(xí)慣法的效力——從最近的問題狀況出發(fā)三、《維也納條約法公約》第38條起草的背景和解釋對立上的諸相四、《維也納條約法公約》第38條規(guī)定的意義第3節(jié) 國內(nèi)法院對國際習(xí)慣法的適用一、序二、關(guān)于國際法的國內(nèi)適用的各國法制三、日本法院對國際習(xí)慣法的適用四、小結(jié)第4節(jié) 西伯利亞拘留訴訟與國際習(xí)慣法一、	關(guān)于國際習(xí)慣法成立與否的認(rèn)定--圍繞西伯利亞拘留訴訟一審判決二、《西伯利亞拘留補償請求事件》控訴審判決三、《西伯利亞拘留補償請求事件》的最高法院的判決第3章 國際立法的存在基盤第1節(jié) 國際立法學(xué)的存在證明一、序二、國際立法論的歷史系譜三、現(xiàn)代國際立法的多元性展開四、對國際立法過程論的展望第2節(jié) 國際法委員會在立法過程中存在的諸問題一、序二、動議（課題的選定）三、草案的準(zhǔn)備和定式化四、采用（最終形式）五、采用后的問題六、小結(jié)第3節(jié) 《聯(lián)合國海洋法公約》和國際習(xí)慣法——“國際立法”的自相矛盾一、序——問題所在二、《聯(lián)合國海洋法公約》的“包括性”和國際習(xí)慣法的“自生性三、《聯(lián)合國海洋法公約》的諸規(guī)定和國際習(xí)慣法四、小結(jié)第4章 國際立法的展開第1節(jié) 新國際經(jīng)濟秩序和國際立法過程一、序二、國際立法的現(xiàn)狀三、新國際經(jīng)濟秩序的立法過程四、小結(jié)第2節(jié) GATT的立法過程一、序二、GATT上的法的制定三、GATT上的意見分立及其克服第3節(jié) 外層基地協(xié)定的成立和發(fā)展一、問題提起二、外層基地的法的性質(zhì)三、外層基地活動的法規(guī)則四、外層基地計劃與日本的對應(yīng)第5章 國際環(huán)境立法第1節(jié) 國際環(huán)境領(lǐng)域的法的側(cè)面--條約義務(wù)的履行確保一、序……第6章 國際立法和糾紛處理第7章 國際立法與國內(nèi)法事項索引人名索引案例索引條約、聯(lián)合國決議、其他索引

章節(jié)摘錄

　　（3）國際法的定位?！　∫陨媳容^了橫田、田崗兩博士的方法論和法源的不同，在國際立法概念的地位上兩者的不同也能表現(xiàn)出來，從橫田博士來看，國際立法的概念，至少在同博士戰(zhàn)前的著作中是作為“包含國際法規(guī)范制定的一切情形”在內(nèi)的極其廣泛的概念來使用的124，所以，適用“國際立法”表現(xiàn)的積極意義是難以找到的，但無論如何，在與狹義的法源論分離時可以被設(shè)定。與此相反，從田崗博士來看，如前面所接觸到的那樣，如果追溯到“法的淵源”的本來的法源概念的話，就意味著“立法”。從這一點來看，國際立法永遠(yuǎn)可以作為法源論的一部分加以定位。實際上，田崗博士在關(guān)于法源論的章節(jié)中，特別設(shè)立一節(jié)，論述了《國際法典的編撰》125。本來用什么形式制定分析概念是各個學(xué)者的自由，但是在國際法的歷史發(fā)展中闡述國際立法的情況下，還是必須重視法源論和國際立法論之間的內(nèi)在的關(guān)系。另外，戰(zhàn)前時期也不應(yīng)該忘記自然主義立場的田中耕太郎博士與大澤章教授的貢獻126。但是，作為自然法論下的“應(yīng)該發(fā)現(xiàn)的法”，無論是解釋論上的還是立法論上的理論性認(rèn)識對象，“法的欠缺”在理論上是不可能存在的，所以本節(jié)中不得不將這個考察范圍省略?！　?.法源論的混迷---世界大戰(zhàn)時期　　無論如何，如前所述的那樣，經(jīng)過立作博士到橫田、田崗兩博士的國際法學(xué)的發(fā)展，實證主義的方法論無疑獲得確定的理論體系，“作為對象性實證法主義”以及“作為方法的法實證主義”已經(jīng)確立，這樣的過程中，至少1930年為止日本的國際法學(xué)，也已經(jīng)達(dá)到了大致健全的發(fā)展。極大地改變這種潮流的世界大戰(zhàn)，一部分的學(xué)者將推進大東亞共榮國的思想帶人國際法的運動中。因此，作為非常極端的事例，眾所周知，還是再列舉戰(zhàn)時安井郁教授的著作。因為即便作為過去的特殊之例可被忽視，但因為它也具有劃時代的意義，所以需要重提一下?！　　?/pre>








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