警察哲學

內容概要

　　警察哲學并不高深莫測。它乃是一門扎根于警察實踐活動，深受哲學思想影響，專以警察整體為研究對象，旨在揭示警察現(xiàn)象的共同本質與普遍規(guī)律的學問。它作為聯(lián)結哲學為警察學的理性橋梁，既屬于哲學學科體系中的部門應用哲學范疇，也是構成警察科學體系的基礎理論學科，是科學的警察觀和警學方法論。

書籍目錄

緒論 警察哲學的學科性質和定位／／1第一節(jié) 哲學概說／／1一、什么是哲學／／1二、哲學的產生／／4三、哲學的價值／5四、哲學的任務／7五、哲學的智慧與方法／／9六、哲學的修養(yǎng)／16七、哲學的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢／／18第二節(jié) 警察學論要／／21一、警察學的概念／／21二、警察學的由來／／23三、警察學學科體系／／34第三節(jié) 警察哲學的視閾／／40一、警察哲學的提出／／40二、創(chuàng)建警察哲學何以可行／／43三、警察哲學的研究對象和任務／／41四、警察哲學的范疇及范疇體系／／51第四節(jié) 警察哲學的地位與方法／／59一、警察哲學的學科地位／／59二、警察哲學與其他相關學科的關系／／61三、警察學方法論／／63四、警察哲學的研究方法和意義／／66第一編 警察本體論／／79第一章 警察的本質與特征／／81第一節(jié) 警察的本質／／81一、公安、治安、警察的概念／／81二、警察的本質屬性／／92第二節(jié) 警察的基本特征／／101一、法治性／／101二、公共性／／103三、強制性／／107四、長期性／／109第三節(jié) 警察領域的基本矛盾／／110一、警察的目的及其類型／／110二、警察的手段及其類型／／111三、警察目的與手段的辯證關系／／116四、警察現(xiàn)象領域的基本矛盾／／118第四節(jié) 警察與社會諸現(xiàn)象／／119一、警察與經濟／／119二、警察與政治／／121三、警察與犯罪／／124四、警察與民眾／／126五、警察與科技／／129第二章 警察的起源與發(fā)展／／133第一節(jié) 警察歷史研究法／／133一、警察歷史研究的意義及方法／／133二、警察發(fā)展的歷史形態(tài)／／135三、影響警察歷史演變的相關因素／／136第二節(jié) 警察的起源／／139一、原始社會沒有警察現(xiàn)象／／139二、警察隨著國家的產生而產生／／140第三節(jié) 警察的發(fā)展／／144一、古代警察／144二、近代警察／／149三、現(xiàn)代警察／164第四節(jié) 中國人民公安事業(yè)的形成與發(fā)展／／173一、公安事業(yè)的形成／／173二、公安事業(yè)的發(fā)展／／176第三章 警察的職能、任務與價值／／182第一節(jié) 警察的職能／／182一、警察職能的含義及內容／／182二、中外警察職能觀比較／／192三、警察角色論／／195第二節(jié) 警察的任務／／207一、各國警察法定任務要覽／／208……第二編 警政建設論／／293第三編 警務實踐論／／517

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：的確，哲學貴高明。凡事望得遠一程，看得深一層，想得透一成，闡幽發(fā)微而示之以人所未見，率先垂范而示之以人所未行，這既是人類智慧精華之所在，也是哲學之理或哲人之智的表現(xiàn)?？梢?，追求智慧應該是人的本性，自然也就是人之所以需要進行哲學思考的真諦。我們對警察現(xiàn)象進行哲學思考，也就是追求和探索有關警察建設與警務工作基本規(guī)律的智慧。在我國馬克思主義哲學界，一般認為，哲學作為智慧之學，最根本的任務就是要教人們善于認識和處理自己同外部現(xiàn)實世界的關系，為人們認識世界和改造世界提供世界觀和方法論的指導。一般地說，人們處理自己同外部現(xiàn)實世界的關系，認識世界和改造世界，都是受一定的世界觀的支配并遵循一定的方法的。但是，人們在具體的活動中所表現(xiàn)的世界觀和所運用的方法，還不是以系統(tǒng)化的理論形態(tài)出現(xiàn)的。哲學則是一種系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論。正因為如此，哲學在本質上是關于世界觀和方法論的學問。這才是哲學作為智慧之學的真正含義。②哲學是一個有自己特定內容的知識部門，是整個人類知識體系的一個組成部分。所謂知識，是人類認識的成果，是在實踐基礎上產生又經過實踐檢驗的對客觀實際的反映。運用一定的概念體系和邏輯結構使這些認識成果系統(tǒng)化、理論化，就形成特定的科學。哲學同其他具體的科學一起，共同組成人類的知識體系。人們在處理自己同外部客觀世界的關系的活動中，不僅逐漸產生了關于自然的知識、關于社會的知識，而且逐漸產生了關于人自身及其思維的知識。自然科學、社會科學、人文科學、思維科學，分別是這些部門知識的結晶。哲學則是關于這些科學知識的綜合性的總結和概括，是從這些具體科學知識中概括出來的最一般的知識。美國哲學教授羅伯特.所羅門認為，“哲學就是努力思索生命，思索我們已經學到的東西，思索我們在宇宙中的位置，從字面上講，哲學就是對智慧的愛。它追求更廣闊的圖景，渴望的是這樣一種知識，即那種使得我們理解自己的生命以及周圍世界的知識。因此，它是對價值重要性的堅持，是對完全陷于生活瑣事而僅僅隨波逐流的拒斥。哲學與智慧規(guī)定了我們在宇宙中的位置，賦予了我們的生活以意義?！雹?/pre>




編輯推薦
《警察哲學:哲學視閾中的警察學原理(第2版)》榮獲：2009年山東高等學校優(yōu)秀科研成果獎人文社會科學類一等獎。2010年山東省第24次社會科學優(yōu)秀成果獎二等獎。當今的時代是一個充滿反思的巨變時代，崇尚思辨與創(chuàng)新成為這個時代的顯著特征。警察學如欲無愧于這個時代的重托與厚望，擺脫以往的感性、封閉、滯后狀態(tài)，就必須積極引入哲學思維，從內容到體系突破既存的警察理論，實現(xiàn)注釋警察學到理論警察學的提升，使警察學研究努力體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。警察哲學并不高深莫測。它乃是一門扎根于警察實踐活動，深受哲學思想影響，專以警察整體為研究對象，旨在揭示警察現(xiàn)象的共同本質與普遍規(guī)律的學問。它作為聯(lián)結哲學與警察學的理性橋梁，既屬于哲學學科體系中的部門應用哲學范疇，也是構成警察科學體系的基礎理論學科，是科學的警察觀和警學方法論。英國管理學家克?霍金森指出：“倘若哲學家不能成為管理者，那么管理者必須成為哲學家?！本祛I導者和警察管理層只有具備了高屋建瓴的哲學思維方式，努力追求孔子所說“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”之境界，才能不斷提高其戰(zhàn)略管理水平和領導指揮藝術?！獜堈锥?/pre>





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