權(quán)力倫理的理念建構(gòu)

內(nèi)容概要

本書是關(guān)于權(quán)力倫理的理念與建構(gòu)的專著。作者從權(quán)力倫理的基本范疇人手，分析了權(quán)力與倫理的關(guān)系，揭示了權(quán)力倫理的主旨、本質(zhì)、基本特性，認為為了確保權(quán)力對權(quán)利的忠誠這一核心價值，應當以權(quán)力的無害、恪守法治、最大善意、正當手段、公開透明、寬容等最低限度規(guī)則來保障權(quán)力不背謬于權(quán)利，正義、自由、民主、公益等四大基本理念是權(quán)力倫理的基本價值追求。在闡述權(quán)力倫理的時空背景之后，針對權(quán)力倫理面對的現(xiàn)實課題，提出從權(quán)力忠誠、公共責任與公共節(jié)操三個方面對權(quán)力倫理進行規(guī)制。權(quán)力忠誠是權(quán)力倫理規(guī)制的價值前提，權(quán)力要忠誠于公共利益、忠誠于國家法律、忠誠于崗位職責；政府應該承擔“實現(xiàn)個人權(quán)利、確保社會公正，提供公共物品、保障公共利益，推動社會發(fā)展、促進人類進步”的道德責任；公共節(jié)操對權(quán)力運行具有重要意義，應當從個體德性自塑和社會環(huán)境約束兩個方面培育，塑造公職人員誠實守信、廉潔和理性的公共節(jié)操。

作者簡介

胡訓玉
　　女，1971年9月生，安徽舒城人。1992年畢業(yè)于安徽師范大學，獲法學學士學位。2003年在安徽大學獲法學碩士學位?，F(xiàn)任安徽公安職業(yè)學院副教授，安徽省高職高專院校專業(yè)帶頭人。主要研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。公開發(fā)表論文10余篇，主持省部級課題1項，參編教材數(shù)部。

書籍目錄

導論　一、權(quán)力倫理研究是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要　二、權(quán)力倫理研究是強化政治權(quán)威的需要　三、權(quán)力倫理研究是提高執(zhí)政黨執(zhí)政能力的需要　四、本書的研究思路與框架結(jié)構(gòu)第一章  權(quán)力倫理的基本問題  第一節(jié)  權(quán)力與倫理的概述    一、倫理的詞義追索    二、倫理與道德的關(guān)系辨析    三、權(quán)力與倫理的關(guān)聯(lián)    四、權(quán)力的倫理機理  第二節(jié)  權(quán)力倫理的主旨、本質(zhì)及基本特性    一、權(quán)力倫理的主旨    二、權(quán)力倫理的本質(zhì)    三、權(quán)力倫理的基本特性  第三節(jié)  權(quán)力倫理的核心價值與規(guī)則系統(tǒng)    一、權(quán)力倫理的核心價值    二、權(quán)力倫理的規(guī)則系統(tǒng)    三、權(quán)力倫理的社會基礎(chǔ)與維持機制第二章  權(quán)力倫理的基本理念  第一節(jié)  正義理念    一、正義的范疇    二、正義的內(nèi)容    三、正義的實質(zhì)  第二節(jié)  自由理念    一、自由的界說    二、自由的主要類別    三、自由的限度  第三節(jié)  民主理念    一、民主的內(nèi)涵    二、民主的要點    三、民主的實質(zhì)  第四節(jié)  公益理念    一、公益的定位    二、公益的特性    三、公益的實現(xiàn)第三章  中西權(quán)力倫理傳統(tǒng)的差異  第一節(jié)  中國封建倫理傳統(tǒng)與權(quán)力    一、君權(quán)神授、皇權(quán)獨尊    二、家國同構(gòu)、忠君愛國    三、差序格局、權(quán)力本位    四、內(nèi)圣外王、神人倫理    五、群體和合、漠視權(quán)利  第二節(jié)  西方資產(chǎn)階級倫理傳統(tǒng)與權(quán)力    一、人性本惡、凡人倫理    二、天賦人權(quán)、平等倫理    三、權(quán)利本位、契約倫理    四、個體本位、民主自由    五、崇尚法治、三權(quán)分立  第三節(jié)  社會主義中國權(quán)力倫理    一、倫理基礎(chǔ)：人民性    二、倫理機制：公正地行使權(quán)力    三、倫理目標：促進人的全面發(fā)展第四章  權(quán)力異變：權(quán)力倫理的現(xiàn)實課題  第一節(jié)  權(quán)力的濫用與腐敗    一、權(quán)力濫用    二、權(quán)力腐敗    三、權(quán)力的濫用與腐敗的現(xiàn)狀  第二節(jié)  權(quán)力異變的成因分析    一、權(quán)力異變成因的一般分析    二、當前影響我國權(quán)力正常運行的特殊因素  第三節(jié)  倫理規(guī)制權(quán)力異變的社會基礎(chǔ)    一、公民社會的發(fā)育    二、權(quán)利意識的覺醒    三、民主法治的發(fā)展    四、權(quán)力高層的理性自覺第五章  權(quán)力忠誠：權(quán)力倫理規(guī)制的價值定位  第一節(jié)  權(quán)力忠誠的概念及其基本特征    一、權(quán)力忠誠的概念分析    二、權(quán)力忠誠的基本特征  第二節(jié)  權(quán)力忠誠的倫理向度和價值分析    一、權(quán)力忠誠的倫理向度    二、權(quán)力忠誠的價值分析  第三節(jié)  權(quán)力忠誠的倫理沖突與不服從    一、權(quán)力忠誠的倫理沖突    二、不服從第六章  公共責任：權(quán)力倫理規(guī)制的政府擔當  第一節(jié)  政府公共責任的內(nèi)涵    一、責任的學理考察    二、政府公共責任的內(nèi)涵    三、政府公共責任的基礎(chǔ)和前提  第二節(jié)  政府公共責任的倫理性    一、基于責任性質(zhì)的執(zhí)政責任劃分    二、政府公共責任的倫理性    三、政府道德責任的范圍  第三節(jié)  政府公共責任的實現(xiàn)    一、我國政府公共責任實現(xiàn)過程中的問題及原因分析    二、政府公共責任的實現(xiàn)第七章  公共節(jié)操：權(quán)力倫理規(guī)制的個體落實  第一節(jié)  權(quán)力運行需要公共節(jié)操    一、公共節(jié)操的內(nèi)涵    二、公共節(jié)操的心靈結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和制度環(huán)境    三、公共節(jié)操對權(quán)力運行的意義  第二節(jié)  公共節(jié)操的表現(xiàn)    一、誠實守信是公共節(jié)操的基礎(chǔ)性美德    二、廉潔是公共節(jié)操的集中表現(xiàn)    三、理性是公共節(jié)操的基本要求  第三節(jié)  公共節(jié)操的培育    一、個體德性自塑    二、社會環(huán)境建構(gòu)主要參考文獻后記

編輯推薦

　　《權(quán)力倫理的理念建構(gòu)》從倫理、道德、權(quán)力倫理等一系列的概念辨析入手，逐漸深入探尋權(quán)力倫理的基本框架，對權(quán)力倫理的基本問題，包括權(quán)力倫理的主旨、本質(zhì)及基本特性，權(quán)力倫理的核心價值、規(guī)則系統(tǒng)以及基本理念都作了嘗試性的回答，在此基礎(chǔ)上，進一步對權(quán)力倫理作一番時空掃描，對比古今中外權(quán)力倫理傳統(tǒng)，繼而引出分論中對中國現(xiàn)實問題的聚焦：即權(quán)力的濫用與腐敗，圍繞這一現(xiàn)實課題，分論剖析了權(quán)力的濫用與腐敗是權(quán)力本性中的吊詭，對其成因進行了多重角度的分析，并明確指出對權(quán)力異變進行倫理規(guī)制的可能性，即公民社會的發(fā)育、權(quán)利意識的覺醒、民主法治的發(fā)展、權(quán)力高層的理性自覺是鏟除腐敗的社會基礎(chǔ)。以權(quán)力忠誠為權(quán)力倫理規(guī)制的價值定位，以公共責任為權(quán)力倫理規(guī)制的政府擔當，以公共節(jié)操為權(quán)力倫理規(guī)制的個體落實，從而在問題意識的指引下，理論與實踐再一次實現(xiàn)耦合。

圖書封面

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