從拓荒奠基到幼教之父

內(nèi)容概要

郭亮所著的《從拓荒奠基到幼教之父(兒童教育家陳鶴琴)》是《隨園大家》叢書中之一本。《從拓荒奠基到幼教之父(兒童教育家陳鶴琴)》分十八章，系統(tǒng)介紹了陳鶴琴一生的經(jīng)歷以及其教育思想，重點(diǎn)介紹了他的活教育、五指教育以及其辦學(xué)的經(jīng)歷。從陳鶴琴的這些經(jīng)歷中，我們看到了老一輩教育家為中國(guó)教育付出的努力與艱辛，也看到了老一輩教育家的偉大精神。

書籍目錄

壹 愛啟蒙
一、香火延續(xù)，家訓(xùn)傳承
二、私塾啟蒙，日昃勤學(xué)
三、少年離家，虔誠(chéng)博愛
貳 苦求索
一、大學(xué)深造，愛國(guó)愛民
二、游學(xué)美國(guó)，奠定方向
三、巴爾的摩，夢(mèng)想起航
叁 難抉擇
一、返回故土，施展抱負(fù)
二、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)
肆 心拓荒
一、兒童研究，童心拓荒
二、家庭教育，大愛無(wú)疆
伍 做奠基
一、開園辦學(xué)，花兒朵朵
二、幼教之光，建規(guī)立章
陸 親改革
一、科學(xué)進(jìn)步，端在合作
二、教育改革，事必躬親
柒 要追求
一、華童學(xué)校，回收主權(quán)
二、寓學(xué)于教，教學(xué)相長(zhǎng)
三、團(tuán)結(jié)活潑，愛國(guó)愛人
捌 行補(bǔ)玉
一、歐洲之行，教育探索
二、慈幼協(xié)會(huì)，禁販婦孺
玖 教救國(guó)
一、國(guó)難當(dāng)頭，教育救國(guó)
二、即知即傳，開門教人
三、難民教育，愛國(guó)救亡
四、開啟民智，掃除文盲
拾 活教育
一、破除孤陋，活的教育
二、師資培養(yǎng)，學(xué)生為先
三、手腦并用，文武合一
四、多難興邦，同舟共濟(jì)
拾壹 廣傳播
一、大山深處，辦活教育
二、五指活動(dòng)，課程改革
三、活動(dòng)育人，服務(wù)平民
拾貳 勇斗爭(zhēng)
一、尊師運(yùn)動(dòng)，爭(zhēng)取和平
二、民主愛國(guó)，義不容辭
三、教育樂園，民主堡壘
四、堅(jiān)守教育，心向光明
五、時(shí)局動(dòng)蕩，重建樂園
拾叁 施特教
一、特殊兒童，特殊教育
二、因材施教，各得其宜
拾肆 得涅槃
一、黑暗統(tǒng)治，屢次蒙難
二、黎明降臨，思想涅槃
拾伍 獲新生
一、新的時(shí)代，新的方向
二、組建南師，百?gòu)U待興
三、高教改革，師范以光
四、南師幼教，建系立教
五、復(fù)刊創(chuàng)業(yè)，教育新生
拾陸 再批判
一、批評(píng)批判，初步檢討
二、再批再判，再次檢討
拾柒 終迎春
一、兼容并蓄，各取所長(zhǎng)
二、文字改革，簡(jiǎn)化漢字
三、撥亂反正，重振幼教
拾捌 將永垂
一、拓荒奠基，幼教之父
二、為了兒童，為了教育
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　一 香火延續(xù)，家訓(xùn)傳承 1892年3月5日（農(nóng)歷二月七日），陳鶴琴出生于浙江省上 虞縣百官鎮(zhèn)一個(gè)破落商人家庭，六歲喪父，家道中落，祖?zhèn)麂佔(zhàn)?轉(zhuǎn)手他人。陳鶴琴在四五歲時(shí)就已經(jīng)感受到家庭貧困所帶來(lái)的 物質(zhì)上的匱乏。據(jù)陳鶴琴老年時(shí)回憶，那時(shí)候家里就是一個(gè)雞 蛋，也要蒸成雞蛋糕后分著吃。養(yǎng)家的重?fù)?dān)不得不落在母親瘦 弱的雙肩上，全家靠母親替人洗衣補(bǔ)貼生活。 窮人的孩子早當(dāng)家?？粗赣H為了養(yǎng)家，終日在河邊洗衣 勞作，陳鶴琴心疼母親，才六七歲就像大人一樣做起家務(wù)，經(jīng)常 幫母親把衣服挑到離家約兩百米遠(yuǎn)的地方清洗。母親洗衣，他 就給母親做幫手，把衣服放在石板上，用腳踩踏掉灰漬后，再給 母親洗涮，減輕母親勞作的負(fù)擔(dān)。 童年時(shí)代，母親關(guān)于勤奮、忠信、友愛的教誨使他刻骨銘心。 至今，在陳鶴琴的家鄉(xiāng)還流傳著一則“一毛錢”的故事：陳鶴琴七 歲的時(shí)候，冒著凜冽的北風(fēng)去池塘邊幫媽媽洗衣服。他光著小 腳丫，把衣服放在青石板上踩了又踩，又在水中漂洗干凈，然后 斜斜歪歪地挑回家。路上不小心腳一崴，跌倒在地。媽媽心疼 他，為他傷口敷藥，他卻天真地問(wèn)：“媽，我今天洗了這么多衣服 能掙多少錢？”媽媽算了一下告訴他說(shuō)：“孩子，今天正好三十件， 你掙了一毛錢！”陳鶴琴高興極了，對(duì)媽媽說(shuō)：“媽，明天我一定多 洗幾件，我要掙兩毛錢！” 貧困的家境和艱苦的生活讓陳鶴琴?gòu)男【透惺艿健叭松?奮斗沒有出路”。童年貧苦的生活和慈母的影響，培育了陳鶴琴 謙和仁愛和艱苦奮斗的品格。陳氏家族一直有著“勤儉起家，忠 厚傳代”的祖訓(xùn)，受優(yōu)良家風(fēng)的熏陶影響，再加上幼時(shí)苦難的生 活經(jīng)歷，陳鶴琴?gòu)男【透裢舛?，?duì)窮苦大眾格外同情。這也為 他后來(lái)從事難民教育和兒童教育奠定了心理基礎(chǔ)。 二 私塾啟蒙，日昃勤學(xué) 陳家雖然貧困，但陳鶴琴母親卻有著非同一般的遠(yuǎn)見。陳 母即使在無(wú)比困苦的情境下，還會(huì)教育孩子：“吃得苦中苦，方為 人上人。”她告誡孩子們：“三四兄弟一條心，遍地灰塵變黃金；三 四兄弟各條心，家有黃金化灰塵?！痹谀赣H的訓(xùn)導(dǎo)下，陳家兄弟互 相扶持，共同努力，為重新振興陳家而奮斗。 生活的清苦沒有消磨陳鶴琴求知的熱情。光緒二十五年 （1899）春天，七歲的陳鶴琴走進(jìn)了私塾，真正開始了他的學(xué)習(xí)生 涯。陳鶴琴拜鎮(zhèn)上頗有名望的王星泉老先生為師。在私塾里， 王先生秉承因材施教的原則，按照學(xué)生資質(zhì)的不同選用不同的 教材。一般孩子的啟蒙課本是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、 《神童詩(shī)》，而先生卻讓陳鶴琴讀《幼學(xué)瓊林》、《孟子》等。這些書 內(nèi)容廣博，包羅萬(wàn)象，有天文地理、歷史文化，也有風(fēng)土人情、歷 史典故和趣聞?shì)W事。這一切大大拓寬了陳鶴琴的知識(shí)面，為他 的國(guó)文學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。先生嚴(yán)厲卻不失關(guān)懷的教學(xué)方 法，讓陳鶴琴?gòu)男?duì)學(xué)習(xí)充滿了興趣，終生保持著極強(qiáng)的求學(xué) 渴望。 私塾中的集體學(xué)習(xí)、生活的經(jīng)歷給陳鶴琴留下了深刻的印 象。老年的陳鶴琴依然清楚地記得孩子們玩的“木偶戲”和“斗 船”游戲情境。在念私塾的時(shí)間里，陳鶴琴通過(guò)對(duì)古文知識(shí)的學(xué) 習(xí)，以及對(duì)自己生活歷練的體悟，認(rèn)識(shí)和理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化中 的孝悌忠信、勤儉刻苦等倫理觀念。 跟隨王星泉先生學(xué)習(xí)不久，陳鶴琴的二哥在自家辦起了私 塾，陳鶴琴就轉(zhuǎn)到二哥門下讀書。與先前的教書先生極為不同， 這里的先生嗜食鴉片，整日無(wú)精打采，教書總是應(yīng)付了事，從不 關(guān)心學(xué)童有沒有讀懂、讀會(huì)。在沉悶的氣氛中，學(xué)生不敢吭聲， 不能游戲，更沒有學(xué)習(xí)樂趣，對(duì)教授過(guò)的內(nèi)容猶如過(guò)眼云煙，根 本不懂。 短短的七年時(shí)間內(nèi)，陳鶴琴師從四位教書先生。四位教書 先生教學(xué)風(fēng)格及其教學(xué)效果的鮮明對(duì)比，使孩提時(shí)代的陳鶴琴 深刻體會(huì)到教師對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要作用。似乎也是命運(yùn)的安 排，幼年的陳鶴琴就認(rèn)識(shí)到了教師會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大的影 響。這也促使陳鶴琴在成年之后的事業(yè)中，專門有一部分就是 探索兒童師資的培養(yǎng)問(wèn)題。 三 少年離家，虔誠(chéng)博愛 讀了幾年的私塾后，陳鶴琴在親友的資助下進(jìn)入教會(huì)學(xué)校 杭州蕙蘭中學(xué)學(xué)習(xí)。 中學(xué)畢業(yè)后，陳鶴琴立志要做濟(jì)世救人的事業(yè)。他知道要 濟(jì)世，要救人，非有學(xué)問(wèn)不可；要有學(xué)問(wèn)，非讀書不可。　　……

編輯推薦

　　“隨園大家叢書”定位在學(xué)術(shù)和生活傳記之間，力求反映每位大家的學(xué)術(shù)人生與心路歷程，并且要避免過(guò)于學(xué)術(shù)化和理論化，能夠適合一般大眾閱讀。同時(shí)要求插入60至100幅圖片。郭亮所著的《從拓荒奠基到幼教之父：兒童教育家陳鶴琴》為“隨園大家叢書”之一。系統(tǒng)介紹了陳鶴琴一生的經(jīng)歷以及其教育思想，重點(diǎn)介紹了他的活教育、五指教育以及其辦學(xué)的經(jīng)歷。

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