記住回家的路

內(nèi)容概要

　　《陽光少年書系：記住回家的路》對于一個人來說，離開了“思想”，這個世界就對他失去了意義。宇宙之大，天地之廣，我們仿佛置身蒼茫的海上，思想是我們行進中的錨地，我們憑借她而得到喘息和安慰。想想看，如果沒有科學家的思考。就不會有我們生活的進步；如果沒有哲學家的思考，我們就不能把握生活的方向。古希伯萊有句諺語，“人類一思考，上帝就發(fā)笑”。的確。人類的每一個想法對洞悉一切的上帝而言都只不過是滄海一粟，但正如我們從小是在父母的笑聲中學會了走路一樣。人類也是在上帝的笑聲中逐漸成熟和改變了世界。關(guān)于思考的話題相對顯得沉重一些，但只有了解了人類的處境，我們的世界才會在沉重的思考之下變得潔凈、輕盈，更加賞心悅目，也更令人心生眷戀。 《陽光少年書系：記住回家的路》是一本作品綜合集。

章節(jié)摘錄

　　在這個世界上，既然燕爾新婚乃至重大決戰(zhàn)都在不斷發(fā)生，我們大家每天到了一定時間，又能夠有滋有味、利利索索把一堆好吃的東西一勞永逸、有來無回地塞進我們這個身之所寄的皮囊里，那么，這個成績看來也就算不小了。粗粗一看，在這是非蜂起的人世間，只要盡其在我、有所獲得，也就可以算是達到了人生惟一的目標。然而，從人的精神狀態(tài)看來，這僅僅是皮相之見。當我們過著幸福日子的時候，我們像是站在一道長長的階梯上，它一磴接著一磴，不斷向上，永無休止。對于眼光向上的人來說，新的地平線時時在面前出現(xiàn)；盡管我們居住在這個小小星球之上，沉浸在卑微瑣事之中，壽命也不過短短數(shù)十年之久，但由于天性使然，我們的種種希望卻像夜空的星辰一樣高邈難追；我們的希望持續(xù)不斷，與生命同樣長久。所謂真歪的幸福，指的是如何開端，而不是如何結(jié)束；指的是我們渴望著什么，而不是我們占有著什么。憧憬，是一種永久的快樂，一種像土地一般牢固的產(chǎn)業(yè)，一種取之不盡、用之不竭的財富，年復一年地賦予我們進益，鼓舞我們高高興興進行各種活動。我們的希望愈多，表明我們的精神愈富裕。在人生的戲劇里，我們?nèi)绻翢o個人利害牽涉，生活本身就會變成一座非常乏味、秩序混亂的劇場；而對于那些既不懂藝術(shù)、又不懂科學的人來說，世界不過是諸般色彩的組合，或者像一條崎嶇不平的步行小道，很有可能跌斷脛骨。只是由于欲望和好奇，一個人才能心平氣和地活在世上，為種種人、事的表象所迷醉，每朝醒來，興致勃勃，心里充滿著對于工作和娛樂的強烈欲望。欲望和好奇如兩只眼睛，通過它們，人們看到世界上充滿了最為神奇的色彩；它們使得世上的女人美艷奪目，使得古老的化石引人人勝；一個人可以把產(chǎn)業(yè)揮霍一空，淪落為乞丐，但只要他還有這兩道護身靈符，他就仍然不缺歡樂的希望。假如一個人一頓飯能吃下許多濃縮而全面的食物，使他永遠不再感到饑餓；假如一個人一眼就能看穿世界上的形形色色，知識的欲望完全得到了滿足；假如一個人在一切方面都能做到這一點——那么，這個人不是從此再也沒有什么樂趣了嗎？ 一個徒步旅行的人，背包里若是僅僅只帶了一本書，他必定讀得特別仔細，而且時時掩卷沉思，時時放下書本望望身外風光，或是對旅店房間里的畫片打量一番，因為他擔心書一旦看到卷末，興致會隨之而盡，而前程遙遙，卻失去了旅途的良伴。最近，一個年輕小伙子讀完了卡萊爾0的全集，如果我沒有記錯的話，他是以那關(guān)于腓德烈大帝的十本札記而結(jié)束他的攻讀的?！霸趺?！”小伙子驚慌失措地說：“卡萊爾的書就這樣完了？難道我今后只好看報紙了嗎？”另外有一個大名鼎鼎的例子：亞力山大因為再沒有其他國家讓他征服而痛哭流涕。還有，當吉本寫完了《羅馬帝國衰亡史》，他那快樂的時刻也就所剩無幾；他帶著一種“強自鎮(zhèn)定的悲哀心情”和自己多年的勞動告別?！　　?/pre>








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