我的河在向你奔來

內(nèi)容概要

　　《20世紀(jì)英語女作家在中國(guó)：我的河在向你奔來》共十章，依女作家的出生時(shí)間先后排序，每章相對(duì)獨(dú)立。本書共十章節(jié)，內(nèi)容包括艾米莉·狄金森：“我的河在向你奔來”、薇拉·凱瑟：草原上的舞者、弗吉尼亞·伍爾夫：綻放華夏的英倫百合、凱瑟琳·曼斯菲爾德：“時(shí)灰”掩不住的真晶、凱瑟琳·安·波特：“時(shí)未來運(yùn)不轉(zhuǎn)”等。本書給供相關(guān)人員參考學(xué)習(xí)。

書籍目錄

引言第一章 艾米莉·狄金森：“我的河在向你奔來”第一節(jié) 狄金森在中國(guó)的譯介第二節(jié) 狄金森在中國(guó)的研究第三節(jié) 狄金森在中國(guó)的影響第二章 薇拉·凱瑟：草原上的舞者第一節(jié) 從內(nèi)地到港臺(tái)：凱瑟研究的起步第二節(jié) 尋求轉(zhuǎn)型期的道德支點(diǎn)：凱瑟研究的發(fā)展第三節(jié) 女性主義觀照下：凱瑟研究的復(fù)興第四節(jié) 百家爭(zhēng)鳴：21世紀(jì)凱瑟研究的繁榮第三章 弗吉尼亞·伍爾夫：綻放華夏的英倫百合第一節(jié) 民國(guó)時(shí)期（1928一1949）第二節(jié) 建國(guó)后到新時(shí)期之前（1949-1977）第三節(jié) 新時(shí)期以來到新世紀(jì)（1978-2009）第四章 凱瑟琳·曼斯菲爾德：“時(shí)灰”掩不住的真晶第一節(jié) 曼斯菲爾德在中國(guó)現(xiàn)代文壇的譯介與接受第二節(jié) 曼斯菲爾德在中國(guó)當(dāng)代文壇的譯介與接受第五章 凱瑟琳·安·波特：“時(shí)未來運(yùn)不轉(zhuǎn)”第一節(jié) 20世紀(jì)90年代之前第二節(jié) 20世紀(jì)90年代第三節(jié) 2l世紀(jì)以來的研究狀況第六章 賽珍珠：“歷史終于消除了誤解”第一節(jié) 第一階段：20世紀(jì)30一40年代第二節(jié) 第二階段：20世紀(jì)50-70年代第三節(jié) 第三階段：20世紀(jì)80一90年代第四節(jié) 第四階段：21世紀(jì)以來第七章 多麗絲·萊辛：跨越世紀(jì)的回聲第一節(jié) 多麗絲·萊辛在中國(guó)的譯介第二節(jié) 多麗絲·萊辛研究在中國(guó)第八章 喬伊斯·卡羅爾·歐茨：潛流上的漣漪第一節(jié) 歐茨作品在中國(guó)的譯介第二節(jié) 歐茨作品在中國(guó)的研究第三節(jié) 歐茨作品在中國(guó)的接受第九章 美國(guó)黑人女性作家群：從邊緣走向中心第一節(jié) 黑人女性文學(xué)的發(fā)展及其流變第二節(jié) 黑人女性文學(xué)的漢譯第三節(jié) 黑人女性文學(xué)在中國(guó)的研究分布和流變第四節(jié) 國(guó)內(nèi)黑人女性文學(xué)譯介和研究熱的形成因素第十章 瑪格麗特·阿特伍德：“加拿大文學(xué)女王”第一節(jié) 作品譯介出版的兩次高潮第二節(jié) 期刊論文中的長(zhǎng)篇小說研究第三節(jié) 期刊論文對(duì)其他文類的研究第四節(jié) 思考和展望結(jié)語附錄一：20世紀(jì)英語女作家著作漢譯目錄附錄二：中國(guó)以英語女作家為研究對(duì)象的博、碩士學(xué)位論文目錄后記

章節(jié)摘錄

　　這里調(diào)皮可愛的“愛蜜麗”顯而易見就是狄金森。這首自然詩中充滿了狄金森風(fēng)格的擬人化的意象。第一詩節(jié)中，“早春”輕輕巧巧地“落”在詩人的頭頂。將季節(jié)擬人化是狄金森的慣用手法，如《夏之逃逸》①中清晨被看成是“即欲離去的客人”?！吧綆X”“解開了她的裘襟”同狄金森的“群峰解開了她們的白帽”（《晨昏》），同樣是寫女性化的山，一個(gè)為了迎接早春，解開“裘襟”，一個(gè)為了迎接清晨，解開“白帽”。這里的“裘襟”是中國(guó)化的裘皮大衣，而“白帽”則是狄金森時(shí)代的美國(guó)女性喜愛的帽子。夏菁雖然身居海外多年，但是詩中仍舊保留著中國(guó)傳統(tǒng)元素。“野蕈”也是狄金森自然詩中一個(gè)富有靈性的意象（見《蕈》）。通感同樣是狄詩的常用手法，在夏菁的這首詩中，“鳥鳴”竟然可以是橢圓的一串，精巧、可愛?！　〈送?，夏菁堅(jiān)守的精神與狄金森也極為相似。雖然希金森等人指出狄詩不合時(shí)宜，應(yīng)該改變以適應(yīng)時(shí)代，狄金森卻始終堅(jiān)持自己的詩風(fēng)。夏菁也是如此，“就算在臺(tái)灣詩壇最狂熱追隨‘現(xiàn)代’的時(shí)刻，他也甘于‘落伍’，無視于詩潮的起伏變化，依舊服膺一種典雅、明朗且‘不裝飾的’美學(xué)”，“依舊從容行走在最契合自己心性的道路上”②。兩位詩人在個(gè)人氣質(zhì)上也有契合之處。　　……

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