文選

內(nèi)容概要

　　《新世紀(jì)高師基礎(chǔ)課教材：文選（高師3年級(jí)下冊(cè)）》主要內(nèi)容包括人生的境界、論毅力（節(jié)選）、論美、論快樂(lè)、南州六月荔枝丹、《物種起源》導(dǎo)言、斑紋、這個(gè)世界的音樂(lè)、消息兩則、落日——記日本簽字投降的一幕、永不消逝的歌聲——紀(jì)念音樂(lè)家王洛賓、燕南園中訪王力等。

書(shū)籍目錄

致同學(xué)第一單元 理性的思索人生的境界論毅力（節(jié)選）論美論快樂(lè)第二單元 奇妙的世界南州六月荔枝丹《物種起源》導(dǎo)言斑紋這個(gè)世界的音樂(lè)第三單元 新聞的魅力消息兩則落 日——記日本簽字投降的一幕永不消逝的歌聲——紀(jì)念音樂(lè)家王洛賓燕南園中訪王力第四單元 詩(shī)意的生存序曲（節(jié)選）秋 歌假如生活欺騙了你舊日的時(shí)光乘著歌聲的翅膀籬笆那邊

章節(jié)摘錄

　　人生的境界　　哲學(xué)的任務(wù)是什么？我在第一章曾提出，按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)，而是提高人的精神境界。在這里更清楚地解釋一下這話的意思，似乎是恰當(dāng)?shù)??！　∥以凇缎略恕芬粫?shū)中曾說(shuō)，人與其他動(dòng)物的不同，在于人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺(jué)他在做。正是這種覺(jué)解②，使他正在做的對(duì)于他有了意義。他做各種事，有各種意義，各種意義合成一個(gè)整體，就構(gòu)成他的人生境界。如此構(gòu)成各人的人生境界，這是我的說(shuō)法。不同的人可能做相同的事，但是各人的覺(jué)解程度不同，所做的事對(duì)于他們也就各有不同的意義。每個(gè)人各有自己的人生境界，與其他任何個(gè)人的都不完全相同。若是不管這些個(gè)人的差異，我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個(gè)概括的等級(jí)。從最低的說(shuō)起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界?！　∫粋€(gè)人做事，可能只是順著他的本能或其社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，而并無(wú)覺(jué)解，或不甚覺(jué)解。這樣，他所做的事，對(duì)于他就沒(méi)有意義，或很少意義。他的人生境界，就是我所說(shuō)的自然境界。　　一個(gè)人可能意識(shí)到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利己的。所以他所做的各種事，對(duì)于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說(shuō)的功利境界。　　還有的人，可能了解到社會(huì)的存在，他是社會(huì)的一員。這個(gè)社會(huì)是一個(gè)整體，他是這個(gè)整體的一部分。有這種覺(jué)解，他就為社會(huì)的利益做各種事，或如儒家所說(shuō)，他做事是為了“正其義不謀其利①”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴(yán)格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。所以他的人生境界，是我所說(shuō)的道德境界?！　∽詈?，二個(gè)人可能了解到超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙。他不僅是社會(huì)的一員，同時(shí)還是宇宙的一員。他是社會(huì)組織的公民，同時(shí)還是孟子所說(shuō)的“天民②”。有這種覺(jué)解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺(jué)他正在做他所做的事。這種覺(jué)解為他構(gòu)成了最高的人生境界，就是我所說(shuō)的天地境界。

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