有多少狀元能夠真正成才

內(nèi)容概要

生活本身就是教育，生活處處是教育，這是陶行知最重要的教誨，作者楊東平在《新京報》專欄的名稱叫“大教育”，也是這個意思。不揣冒昧，以這些不成熟的思考和文字就教于方家。
《有多少狀元能夠真正成才》這本小冊子匯集的是2007年至2010年6月作者楊東平寫的部分文章，包括幾篇2006年代表性的文字，主要是發(fā)表在報刊的教育評論、隨筆、會議發(fā)言，以及我的博客文章。
《有多少狀元能夠真正成才》包括了等內(nèi)容。

作者簡介

　　楊東平，1949年生。北京理工大學(xué)文科學(xué)部主任委員，教育科學(xué)研究所所長、教授，博士研究生導(dǎo)師。主要研究方向為教育現(xiàn)代化理論、教育公平、教育公共政策等。兼任中國陶行知研究會常務(wù)副會長，中國民辦教育協(xié)會常務(wù)理事，中國教育發(fā)展戰(zhàn)略研究會理事；自然之友理事長、21世紀(jì)教育研究院院長、北京市西部陽光農(nóng)村發(fā)展基金會理事長。是中央制定《全國中長期人才工作規(guī)劃綱要》聘請的戰(zhàn)略專家，國務(wù)院制定《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》聘請的專家，是國家教育咨詢委員會委員。
　　曾任中央電視臺《實話實說》、鳳凰衛(wèi)視《世紀(jì)大講堂》總策劃。2004年，被《南方人物周刊》評為“影響中國的50個公共知識分子”；2007年，被《南風(fēng)窗》評為“年度十大公益人物”；2007年，《中國教育公平的理想與現(xiàn)實》獲國家圖書館“文津圖書獎”第一名。
　　著有《通才教育論》、《城市季風(fēng)：北京和上海的文化精神》、《艱難的日出——中國現(xiàn)代教育的20世紀(jì)》、《中國教育公平的理想與現(xiàn)實》、《走向公共生活的教育理論》等等；主編《教育：我們有話要說》、《大學(xué)精神》、《大學(xué)之道》、《新公民讀本（小學(xué)卷）》、《中國教育藍皮書》、《中國環(huán)境綠皮書》等等。

書籍目錄

總序
第一章 我為什么反對奧數(shù)
孩子會輸在起跑線上嗎？
有多少狀元能夠成才？
“擇校費”的破解之路
教育要打一場“反恐戰(zhàn)爭”
打倒萬惡的奧數(shù)教育
我為什么反對奧數(shù)
關(guān)于奧數(shù)的“實話實說”
奧數(shù)熱、擇校熱可以治理嗎？
破譯“擇校熱”的真正原因
“擇校熱”是不治之癥嗎？
關(guān)于“奧數(shù)熱”的情況反映和治理建議
關(guān)注成都市鐵腕治理“奧數(shù)熱”
北京小升初“新政”應(yīng)更進一步
“名校腐敗”拉響城市義務(wù)教育警報
中關(guān)村三小腐敗案該如何定罪？
“名校腐敗案”頻發(fā)癥結(jié)何在？
該不該取消“重點學(xué)?！保?br />從“最牛畢業(yè)班”談起
為北大附中小升初取消招收特長生叫好
第二章 中國需要新的教育理想
透視“韓寒現(xiàn)象”
道德淪落還是“反制度”抗?fàn)?br />教育改革的信心從何而來？
《規(guī)劃綱要》應(yīng)突出體制改革優(yōu)先
堅持公開決策解決尚未解決的重大問題
第五章 接續(xù)“學(xué)在民間”的香火
孟母堂事件與“在家上學(xué)”的合法性
新東方上市的教育意義
繼續(xù)推進中小學(xué)辦學(xué)體制改革
改革是一種境界
制度創(chuàng)新是可能的嗎？
教育的聲音
在首屆地方教育制度創(chuàng)新獎頒獎典禮上的致詞
為“青年領(lǐng)袖”頒獎
教育：學(xué)會用數(shù)字說話
關(guān)于中國教育的憂思和“天問”
應(yīng)對變化：教育公益組織的盛會
普方的故事
接續(xù)“學(xué)在民間”的香火
新教育：變革的力量
促進教育改革的五種力量
第六章 “錢學(xué)森之問”的遐思
從高校擴招看高等教育制度改革
師范教育應(yīng)當(dāng)姓“師”
關(guān)于高等教育：我想對總理說
研究生導(dǎo)師資助制度激起波瀾
高等學(xué)校體制改革刻不容緩
大學(xué)生就業(yè)：施加壓力還是提供服務(wù)？
承認“擴招有點急”又何妨
大學(xué)生的“厭學(xué)”現(xiàn)象和學(xué)習(xí)自由
如何建設(shè)“一流大學(xué)”
為南方科大加油
對大學(xué)生開展公民教育正當(dāng)其時
關(guān)于“錢學(xué)森之問”的遐思
解答教育“天問”從改善土壤始
求索大學(xué)的理想
關(guān)注大學(xué)校長
大學(xué)的“去行政化”改革如何啟動
大學(xué)與大樹
第七章 黑土地上的愛
傳統(tǒng)與記憶
“宜居城市”與“宜看城市”
再談北京的水危機
“軟實力”有多軟
北京城市交通如何“公交優(yōu)先”
誰的新農(nóng)村建設(shè)？
黑土地上的愛
存在“氣象恐怖主義”嗎？
怎樣取消“惡俗者”的通行證？
扶桑花女孩
令人感動的田子坊
畢竟西湖六月中
理想主義者的出發(fā)
向普希金致敬——俄羅斯印象之一
國家強大的力量——訪美印象之一
三門峽沉思——國慶豫西記游之二
新中國美術(shù)：不可磨滅的記憶
給老虎磕頭
丹麥沒有童話，人類要有未來
大旱云霓望如何
跋：生活即教育

章節(jié)摘錄

　　據(jù)報道，一位小學(xué)一年級的學(xué)生，面對做不完的作業(yè)，發(fā)出了懷念幼兒園的感慨。小小少年已知愁滋味，開始懷舊，足令大人們心酸。但我也知道，在許多幼兒園，兒童們已不堪重負，被他們的父母拴在“早期教育”的戰(zhàn)車上，學(xué)習(xí)十八般武藝，而且費用十分昂貴。更有甚者，將開發(fā)的主意打在了母親的肚皮上，名曰“胎教”，也開始大把收錢。把望子成龍心切的獨生子女家長“誆”進來，有一個十分響亮而義正詞嚴(yán)的理由：不能讓孩子輸在起跑線上。　　我認為，這正是當(dāng)前青少年教育中流毒最廣、危害極大的奇談怪論，可以視為是無稽之談。我們都知道，起跑線上的爭分奪秒，只有對100米、200米的短跑才有意義；而人生則是一場漫長的馬拉松，其教育的成效、成才或成功與否的評價在二三十年后，根本就不是一場速戰(zhàn)速決——比起跑、比爆發(fā)力的競賽。　　將教育喻為一場短跑，是一種根本性的誤導(dǎo)，基本是商家的經(jīng)營之道。對馬拉松運動而言，起跑線上的競爭就沒有什么重要性了，連前半程的成績也不太重要。它此試的是運動員持久的體力、耐力，整體的協(xié)調(diào)、配合、掌控能力，把握現(xiàn)場、隨機應(yīng)變、危機處理的智慧和悟性，等等。那些急于求成、一馬當(dāng)先的領(lǐng)跑者，不可能是最后的優(yōu)勝者；只有那些具有良好的身體和心理素質(zhì)、具有整體戰(zhàn)略和具體策略、沉穩(wěn)大氣的運動員，才能首先到達勝利的終點?！　∪松珩R拉松，最初的幾步?jīng)]有那么重要。這已經(jīng)被大量的研究和事實所證明。我們不妨檢查自己的教育經(jīng)驗，成年后在社會上有所作為的，究竟是不是小學(xué)、初中時班里的那幾個學(xué)習(xí)尖子？　　顯然，這并不是說幼兒教育、中小學(xué)教育不重要，只是說青少年時代的學(xué)習(xí)成績沒有那么重要，說明人的成長、成才是一個非常復(fù)雜的過程，我們對人的認識遠遠不如對物質(zhì)世界、自然規(guī)律的了解。西方教育的主流，源自自然主義、人文主義的傳統(tǒng)，認為兒童作為上帝賜予人類的禮物，是一個特定的生長階段，有獨立于成人世界的獨特功能和使命。兒童不是小大人，也不應(yīng)是家長為實現(xiàn)自己功利目標(biāo)的工具。發(fā)現(xiàn)兒童，尊重兒童，把兒童當(dāng)作兒童來看待，成為現(xiàn)代教育的一個基本準(zhǔn)則。它被表述為這樣的幼兒教育理念：游戲是兒童的天職。因而，西方國家往往以法律的方式嚴(yán)禁在幼兒園進行知識教育。這不僅是因為在這個階段，兒童的身體健康、心智發(fā)展和社會化遠比知識教育更為重要；也是基于兒童的認知規(guī)律。一個5歲孩子難以掌握的運算，7歲時易如反掌。那么，我們?yōu)槭裁匆剿哪挲g，提前去做他難以實現(xiàn)的事呢？這正是當(dāng)下的應(yīng)試教育不斷下放學(xué)科教學(xué)的難度，以及開展有“數(shù)學(xué)雜技”之稱的“奧數(shù)”最令人發(fā)指之處。看到那些為家長望子成龍的夢魘所驅(qū)趕、以犧牲睡眠和健康為代價、不得不從事各種高難度的學(xué)習(xí)的孩子，我經(jīng)常會想起馬戲團里的小熊和山羊，它們本應(yīng)在草地上無憂無慮地嬉戲玩耍，卻被迫戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地鉆鐵圈、走鋼絲！如果說最有可能在精神上“早夭”、輸在“起跑線”上，也許正是這種幼年嚴(yán)重透支、被應(yīng)試教育所壓倒的孩子?！　∵€要說到“早出人才”的理念。全世界通行的“六三三”學(xué)制的合理性，16歲才能進入勞動力市場、18歲成人這樣的規(guī)定，與接受知識的速度和程度無關(guān)，主要是基于青少年身體發(fā)育和心理成長的邏輯。15歲完成高中課程并不等于15歲已經(jīng)成人。而且，無論對于社會還是當(dāng)事人，15歲上大學(xué)還是18歲上大學(xué)，有那么重要嗎？我們對少年班成就的介紹，無非是他們比別人早幾年拿到博士學(xué)位、或當(dāng)上教授，這可以說明他很聰明，也可以節(jié)約幾年的教育開支，此外究竟有什么實際意義和價值？與同齡人相比，他們犧牲和失去的東西倒是非常具體的。我們經(jīng)常抱怨使用現(xiàn)代科技縮短了動植物的生長期，致使瓜果不香、魚肉無味，那么，我們對人的培養(yǎng)，是否有同樣的迷誤？　　當(dāng)然，時下家長的集體恐慌，大多并非來自成才或成功的追求，而是小升初（中考）的現(xiàn)實壓力，他們?nèi)掏礌奚⒆拥慕】岛涂鞓穮⑴c考證熱和擇校熱，是被逼無奈。其實，義務(wù)教育均衡化、取消重點學(xué)校制度、禁止義務(wù)教育階段擇校的精神已經(jīng)明確，關(guān)鍵是地方政府要敢于作為。例如，應(yīng)當(dāng)明令禁止少年兒童參加成人的英語等級考試。對這樣嚴(yán)重損害青少年成長、嚴(yán)重擾亂基礎(chǔ)教育秩序的不合理現(xiàn)狀，還要放任到何時？

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