生態(tài)社會(huì)的來臨（第2輯）

內(nèi)容概要

　　《生態(tài)社會(huì)的來臨（第2輯）》是“當(dāng)代倫理學(xué)文庫(kù)”之一，《生態(tài)社會(huì)的來臨（第2輯）》共分8個(gè)章節(jié)，主要對(duì)生態(tài)社會(huì)課題作了介紹，具體內(nèi)容包括古代社會(huì)以自然為導(dǎo)向的社會(huì)觀、中世紀(jì)以宗教為導(dǎo)向的社會(huì)觀、現(xiàn)代社會(huì)以人為導(dǎo)向的社會(huì)觀、馬克思主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判、生態(tài)社會(huì)的基本內(nèi)涵等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章 古代社會(huì)以自然為導(dǎo)向的社會(huì)觀一、對(duì)社會(huì)存在本身的認(rèn)識(shí)二、對(duì)社會(huì)與自然關(guān)系的把握三、對(duì)人與自然關(guān)系的理解四、古代人對(duì)自然世界的實(shí)踐態(tài)度第二章 中世紀(jì)以宗教為導(dǎo)向的社會(huì)觀一、基督教的起源二、中世紀(jì)的雙重自然觀三、中世紀(jì)社會(huì)與自然的雙重關(guān)系四、禁欲的社會(huì)生活第三章 現(xiàn)代社會(huì)以人為導(dǎo)向的社會(huì)觀一、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)基督教的批判二、現(xiàn)代社會(huì)的基本特征三、現(xiàn)代社會(huì)的自我定位四、現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)五、現(xiàn)代社會(huì)對(duì)自然世界的掠奪Lj破壞第四章 馬克思主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判一、馬克思對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判二、西方馬克思主義者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判第五章 后現(xiàn)代主義的造反一、后現(xiàn)代主義的思想特征二、后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判三、深層生態(tài)學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判四、生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判第六章 生態(tài)社會(huì)觀的提出一、建構(gòu)生態(tài)社會(huì)的必要性二、建構(gòu)生態(tài)社會(huì)的必然性三、生態(tài)社會(huì)的實(shí)踐基礎(chǔ)四、生態(tài)社會(huì)實(shí)現(xiàn)的路徑第七章 生態(tài)社會(huì)的基本內(nèi)涵一、社會(huì)本身的生態(tài)性質(zhì)二、人是同自然界完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一三、生態(tài)社會(huì)的內(nèi)在規(guī)定性四、生態(tài)社會(huì)的勞動(dòng)目的性設(shè)定第八章 生態(tài)社會(huì)實(shí)踐一、生態(tài)社會(huì)是資源節(jié)約型社會(huì)二、生態(tài)社會(huì)是環(huán)境友好型社會(huì)三、生態(tài)社會(huì)是和諧社會(huì)結(jié)束語：論自然界的真正復(fù)活主要參考文獻(xiàn)

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