馬克思主義中國化與中國特色社會主義

內(nèi)容概要

　　《中國特色社會主義研究文叢：馬克思主義中國化與中國特色社會主義》收錄了汪青松從1997年到2011年關(guān)于馬克思主義中國化和中國特色社會主義道路、理論、制度的20篇論文。中國共產(chǎn)黨的歷史在一定意義上是馬克思主義中國化的歷史，是中國特色社會主義道路開辟、理論形成和制度確立的歷史。

作者簡介

汪青松，安慶師范學院院長、教授，合肥工業(yè)大學博士研究生，上海財經(jīng)大學博士研究生導師，中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程項目首席專家，安徽省高校學科帶頭人和安徽省跨世紀學術(shù)帶頭人，享受國務院特殊津貼、安徽省政府特殊津貼。長期從事馬克思主義與中國化馬克思主義教學與研究，承擔二十余項國家社科基金課題、教育部課題、省社科規(guī)劃課題和教育廳課題的研究，出版《馬克思主義中國化與中國化的馬克思主義》（中國社會科學出版社2004年版）、《鄧小平共同富裕理論與實踐》（安徽人民出版社2001年版）等學術(shù)專著多部，發(fā)表學術(shù)論文一百多篇。2001年以來，先后獲安徽省社會科學研究成果一等獎、省高校教育研究成果一等獎，省高校精品課程獎和省高校教學名師獎。

書籍目錄

馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新 馬克思社會發(fā)展“三維模式”的重新審視 從馬克思主義中國化到中國化馬克思主義的躍遷 馬克思主義中國化與中國特色社會主義道路 馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍的哲學思考 八大路線與黨在社會主義初級階段的基本路線 十一屆三中全會：鄧小平理論創(chuàng)立的標志和走向 成熟的起點 鄧小平關(guān)于制度與體制劃分思想的形成及其重大意義 當代中國兩次改革的主要特點及歷史經(jīng)驗 論江澤民中國特色社會主義觀 “三個代表”重要思想的雙重主題及其理論體系 社會主義本質(zhì)論認識的重大創(chuàng)新 中國特色社會主義理論體系的整合式創(chuàng)新 科學發(fā)展觀的時代特點 科學發(fā)展觀的形成背景與歷史地位——兼與趙凌云、張連輝先生商榷 科學發(fā)展觀與黨的思想路線的新發(fā)展 “四信”教育與社會主義核心價值體系建設(shè) 科學發(fā)展、社會和諧是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求 兩個轉(zhuǎn)變的互動與經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的實現(xiàn) 當代中國從“速度發(fā)展”向“科學發(fā)展”轉(zhuǎn)型的歷史性意義

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，對社會主義社會的基本矛盾作出精辟的論述，是科學社會主義發(fā)展史上對社會主義社會基本矛盾理論的第一次明確闡述。但作進一步研究會發(fā)現(xiàn)，毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的學說還存在不完善、不準確的因素。一是雖指出社會主義社會生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)存在適應性與不適應性，但未指明這種適應性是主要方面，不適應性只是次要方面；二是仍然從工商業(yè)公私合營企業(yè)中的資本家還拿定息、還有剝削，這類企業(yè)還不是完全的社會主義性質(zhì)，資產(chǎn)階級意識還存在，國家機構(gòu)中某些官僚主義作風還存在等制度層面，來分析社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的不完善性，未能說明社會基本矛盾內(nèi)部制度上的適應性與體制上的不適應性，因而人們難以準確、具體地把握認識社會主義社會基本矛盾。 鄧小平充分肯定毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的論斷。他在1979年3月指出，關(guān)于基本矛盾，現(xiàn)在還是按照毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的提法比較好。從多年的實踐來看，這個提法比其他的一些提法妥當。但同時鄧小平又說：“指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究。”鄧小平深入、具體地研究了這個問題，他明確指出，在社會主義社會基本矛盾運行中，由于社會主義制度的確立，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的適應性是主要的，不適應性是次要的。鄧小平說，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國；但我國的傳統(tǒng)體制存在弊端。社會主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的既適應又不適應所反映的正是制度上的適應性與體制上的不適應性。 第二，沒有制度與體制的劃分，就沒有鄧小平關(guān)于“改革是第二次革命”的科學命題。 第二次革命是相對于第一次革命而言的。第一次革命是制度性革命，我國的新民主主義革命和社會主義革命都屬于第一次革命的范疇。第一次革命勝利的成果是社會主義社會在我國的成功建立。我們黨在社會主義建設(shè)初期就提出了“改革”的概念，但那時還未區(qū)別革命與改革這兩個概念。1956年11月，毛澤東在中共八屆二中全會上說，將來全世界的帝國主義都打倒了，階級消滅了，我看還是要革命的。社會制度還要改革，還會用“革命”這個詞。當然，那時革命的性質(zhì)不同于階級斗爭時代的革命。上層建筑要是保護人民不喜歡的那種生產(chǎn)關(guān)系，人民就要改革它。生產(chǎn)力是最革命的因素，生產(chǎn)力發(fā)展了，總是要革命的。善講不聽，就會武講。這一講話是把“改革”與“革命”兩個概念交替使用的。由于未能區(qū)分制度與體制，毛澤東雖然指出了社會主義和共產(chǎn)主義時代的改革、革命與階級斗爭時代的革命不同，但從他主張用“武講”和“推翻”的方式來解決社會主義社會基本矛盾來看，改革與革命又相混淆了。制度與體制的混淆，造成理論上對革命與改革、第一次革命與第二次革命的混淆，并導致實踐上的嚴重后果：或者像60年代初那樣因擔心動搖制度而反對包產(chǎn)到戶式的體制改革，或者像“文化大革命”那樣把體制改革搞成制度大革命。

編輯推薦

《馬克思主義中國化與中國特色社會主義》為《中國特色社會主義研究文叢》之一，由汪青松著。

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