詩苑擷英

內(nèi)容概要

　　《詩苑擷英》主要內(nèi)容包括江淮的繆斯、大詩人公劉、扎根于生活沃土的花和刺、激情·構(gòu)思·格律、老而更成、五弦琴、新的歌聲、為生活中的真善美歌唱歌、張萬舒的詩等。

書籍目錄

江淮的繆斯大詩人公劉扎根于生活沃土的花和刺——評公劉詩集《仙人掌》激情·構(gòu)思·格律——《瑪金詩存》三題老而更成——讀《關于自己的廣告》五弦琴——讀《云水軒吟稿》《山盟》與詩體小說新的歌聲——讀詩集《鴿子與郁金香》為生活中的真善美歌唱歌——劉祖慈詩作漫評張萬舒的詩小詩不小——讀謝采筏的兒童詩“醒著的囈語和夢中的獨白”——讀《本年度潮濕》唱給土地的歌——讀游竟飛詩之一比喻意象的魅力——讀游竟飛詩之二獨出心裁別具機杼——讀《伊甸園漫行記》在探索中前進——讀孫中明的詩以虛寫實以實寫虛——讀《孫中明抒情詩精選》景·情·理——讀詩集《秋韻》提煉并謳歌“精神的稀有元素”——漫評安徽詩人近年來所出詩集散文就是散文——談《鄉(xiāng)村落日》壯觀的新詩大干世界——讀陶保璽著《新詩大千》“是幸福的云游，還是永恒的苦役”？——讀《戴望舒穆麗娟》七十年代末至八十年代中的安徽文學創(chuàng)作——在2000年省文藝理論座談會上的發(fā)言寫普通工人的生存狀態(tài)——在馬鋼工業(yè)題材作品討論會上的發(fā)言往事與回憶——關于陳登科的一點史料序《新時期小說論》序《文學的風箏》序《缺憾與充盈》詩論文評李白的《日出入行》李賀詩歌的結(jié)構(gòu)藝術(shù)《李義山戀愛事跡考》——蘇雪林的“第一本書”關于《念奴嬌·赤壁懷古》的兩個問題詩體小說的文體特征抒情詩的主體化與客體化散文詩片談現(xiàn)代文學史上的散文及其經(jīng)驗與教訓——在“大時代呼喚大散文”學術(shù)討論會上的發(fā)言《孔乙己》主題新解平心靜氣說郭老略談《女神》中的“自我”形象給小讀者以“大詩歌”——淺談李季為少年兒童寫作的幾首長詩略談《白鹿原》的魔幻色彩又豈在朝朝暮暮——試論《廊橋遺夢》在愛情描寫上給我們的審美滿足臺港作品賞析癡情人的癡情話——讀《你的名字》看月亮思故鄉(xiāng)——讀《月之故鄉(xiāng)》童話世界——讀《月色散步》返樸歸真——讀《愛戀》人生之歌——讀《長跑者之歌》萊根與鄉(xiāng)情——讀《故鄉(xiāng)菜根談》“龍卷風”從這里刮起——讀《中國人，你為什么不生氣》附錄《詩人與詩》序多公治芳先生從兩首小詩讀治芳老師

章節(jié)摘錄

　　我不能肯定公劉是第一個寫張志新的詩人，但我敢肯定他寫張志新的詩是最深刻的，最震撼人心的——大森林是象征性寓言性的意象，這是不言而喻的；它深切的歷史感，它強烈的憂患精神，它向我們發(fā)出的啟示、警戒和預言，使這首詩成為名副其實的“史詩”。我在評論公劉的得獎詩集《仙人掌》時，曾針對當時流行的論點說過“讓詩離政治遠一點”的說法并不總是正確的。公劉后期的詩歌正是由于他對政治的反思，對現(xiàn)實的關懷，對歷史的追尋，而成為“歸來者”中最具代表性的詩人，也正是由于這些詩篇，公劉當之無愧地獲得了“思想者”的稱譽。　　說公劉是大詩人，還因為公劉不是只憑經(jīng)驗和熱情寫作的人，他有自己的詩歌美學，他是一位具有深厚學養(yǎng)和真知灼見的詩歌理論家。這，就決定了他在他的同輩詩人中具有獨特的身份和位置。新時期中他寫的《新的課題》、《詩與誠實》等一系列詩論，既富有學理性，又具針對性，在當時產(chǎn)生了很大的影響。公劉反復強調(diào)的是“詩必須對人民誠實”，“詩的虛偽反映了社會生活的某些虛偽”，“詩人可以不寫詩，但不可以背叛詩”。正是詩人的這種真誠、率直、執(zhí)著，成就了的詩，也決定了他的“做人”。在寫于1978年的一首詩中，他曾為上世紀50年代“幼稚的狂想”感到可笑、臉紅?？墒牵珓⒅了篮卧淖冞^他的“幼稚”？所以他常遭誤解、曲解以致不公正的對待，也就是情理之中的事了?！　∨c當前的某些詩人、某種詩風有所不同，公劉并不回避寫頌歌，例如詩集中的第一輯，幾乎全是對自衛(wèi)戰(zhàn)爭中英雄人物和英雄事跡的歌頌。不過，同詩人在50年代所寫的關于邊防戰(zhàn)士和產(chǎn)業(yè)工人的頌歌相比較，正如那時的現(xiàn)實生活充滿著天真的向往和單純的熱情一樣，詩人也把自己的激情僅僅停留在歌頌上，顯得富有朝氣而略欠醇厚，熱情有余而深度不足。而他的近作，卻是以歌頌為起點，為基調(diào)，致力于向生活的橫面展開，向歷史的縱深面突破，把歌頌對象的微觀世界同現(xiàn)實生活的宏觀世界結(jié)合起來加以抒寫，使詩篇具有一種強烈而深沉的“歷史感”。　　作為一個共產(chǎn)黨員詩人，公劉也并不回避存在于我們生活、也存在于我們心靈之中的種種矛盾，甚至污點。他敢于接觸那些棘手的、有爭議的而又實實在在矗立于現(xiàn)實中、為人注目和關切的題材。我指的是這樣一些詩篇：《上訪者及其家屬》、《從前我們是誠實的》、《繩子》、《骨灰盒上的陰風》、《憲兵進行曲》、《討論會》、《關于摩西十戒》、《十二月二十六日》等等。三中全會的思想光芒照亮了詩人的眼睛，拂去了長期籠罩在詩人心上的陰云，給了他強大的信念、勇氣和力量，這些作品因而才得以寫出，也因而得以發(fā)表。以《上訪者及其家屬》來說，它的價值和意義，不僅在于第一次用詩的形式，反映了在十年動亂中遺留下來的一個帶有普遍性的社會現(xiàn)象，更重要的是把詩的觸角伸向了產(chǎn)生這種現(xiàn)象的體制上的缺陷，具有批判的鋒芒。詩的力量也不止是引起我們感情上的震驚，更喚起了我們思想上的警覺。《十二月二十六日》所涉及的又是一個敏感主題，它通過獨特的構(gòu)思和意象，正確地評價了毛澤東同志，揭示了領袖和人民的關系：“旗（按指領袖）應該永遠是風的戰(zhàn)友，風，就是人民的呼吸”?！罢埡髞淼念I袖們記住這一點吧！您將和全體人民的生日結(jié)成一個親密的結(jié)！”……敢于把詩的觸角伸進當前的重大的政治主題之中，迅速而敏銳地用詩的形象去表現(xiàn)三中全會所取得的思想成果，這就是詩集《仙人掌》的思想特色和美學價值之所在，這就是詩人公劉創(chuàng)作個性和抒情風格中最重要的因素。“詩人比任何人都應該是自己時代的產(chǎn)兒”，“越是優(yōu)秀的詩人，越是屬于他所生長于其中的社會”。別林斯基的論斷在公劉的創(chuàng)作實踐中得到了有力的佐證?！　　?/pre>








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