陳獨(dú)秀與中國(guó)現(xiàn)代化

內(nèi)容概要

《皖江文化與中國(guó)現(xiàn)代化叢書(shū)》涵蓋了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、學(xué)術(shù)史等諸多學(xué)科門(mén)類(lèi)，囊括了安慶歷史文化的方方面面。它們既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的教材，也是宣傳安慶的一項(xiàng)文化工程。
《陳獨(dú)秀與中國(guó)現(xiàn)代化》(作者董根明)是該系列之一，包括了陳獨(dú)秀與近代中國(guó)的思想啟蒙、陳獨(dú)秀與早期中國(guó)共產(chǎn)黨等內(nèi)容。

書(shū)籍目錄

序論  陳獨(dú)秀與中國(guó)現(xiàn)代化
  一、個(gè)性鮮明的陳獨(dú)秀
  二、陳獨(dú)秀與五四新文化運(yùn)動(dòng)
  三、陳獨(dú)秀與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建
第一章  陳獨(dú)秀與近代中國(guó)的思想啟蒙
  一、晚清社會(huì)思潮與陳獨(dú)秀啟蒙思想的形成
  二、陳獨(dú)秀對(duì)科學(xué)的崇尚與執(zhí)著
  三、陳獨(dú)秀對(duì)民主的追求與探索
第二章  陳獨(dú)秀與近代中國(guó)的文學(xué)革命
  一、陳獨(dú)秀發(fā)動(dòng)文學(xué)革命的歷史淵源
  二、陳獨(dú)秀與晚清桐城派的關(guān)系
  三、陳獨(dú)秀文學(xué)革命的主張及其特點(diǎn)
  四、陳獨(dú)秀對(duì)近代中國(guó)文學(xué)的影響
第三章  陳獨(dú)秀與近代中國(guó)的民眾運(yùn)動(dòng)
  一、五四前期陳獨(dú)秀否定義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)及其思想根源
  二、五四以前陳獨(dú)秀為什么要否定民眾運(yùn)動(dòng)
  三、五四時(shí)期陳獨(dú)秀提倡排斥黨派運(yùn)動(dòng)的民眾運(yùn)動(dòng)
  四、五四后期陳獨(dú)秀開(kāi)始提倡政黨領(lǐng)導(dǎo)下的民眾運(yùn)動(dòng)
第四章  陳獨(dú)秀與早期中國(guó)共產(chǎn)黨
  一、從《新青年》主旨變化看陳獨(dú)秀建黨的起因
  二、早期中國(guó)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)主義小組還是政黨
  三、中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成立的時(shí)間和名稱
  四、中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行模式
  五、中國(guó)共產(chǎn)黨(上海)與各地黨的早期組織的關(guān)系
  六、陳獨(dú)秀對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)的影響
第五章  陳獨(dú)秀與近代中國(guó)的婦女解放
  一、陳獨(dú)秀反對(duì)婚姻包辦、提倡婚姻自由
  二、陳獨(dú)秀對(duì)封建婚俗和觀念的批判
  三、陳獨(dú)秀的婦女解放思想
第六章  陳獨(dú)秀與近代中國(guó)的民族獨(dú)立
  一、主張域內(nèi)各民族一律平等，不排滿
  二、具有強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)，對(duì)“日患”尤為警惕
  三、嚴(yán)格區(qū)分國(guó)家與政府、民族矛盾與階級(jí)矛盾
  四、積極宣傳抗戰(zhàn)，主張“民族利益高于黨派利益” 
主要參考文獻(xiàn)
再版后記

章節(jié)摘錄

　　因此，如何弘揚(yáng)安慶地域文化，建好國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)基地，進(jìn)一步全面推進(jìn)素質(zhì)教育，就成為擺在我們面前的時(shí)代課題?！　榧訌?qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)校重視校內(nèi)外文化素質(zhì)教育基地建設(shè)。一方面凸顯安慶師范學(xué)院的發(fā)展成就和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，另一方面展示安慶市國(guó)家歷史文化名城的風(fēng)采。在校內(nèi)，將敬敷書(shū)院、安徽大學(xué)紅樓、百年校史展館和文化碑廊作為對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要場(chǎng)所：新校區(qū)按照“深林含古校，碧水薈文華”的規(guī)劃開(kāi)展人文環(huán)境建設(shè)。在校外，學(xué)校先后與安慶市文化局、潛山縣博物館、桐城縣博物館等共建文化素質(zhì)教育實(shí)踐基地，開(kāi)展革命傳統(tǒng)、古皖文化、桐城派文化、新文化和藝術(shù)文化教育，為不同專業(yè)學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐創(chuàng)造條件?！　〗陙?lái)，我們高度重視和加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，注重創(chuàng)新。制訂了文化素質(zhì)教育工作方案，深化人才培養(yǎng)模式改革，開(kāi)展校園特色文化活動(dòng)。根據(jù)形勢(shì)發(fā)展需要，提出“三進(jìn)”和“三結(jié)合”的文化素質(zhì)教育工作思路：文化素質(zhì)教育“進(jìn)課堂”，實(shí)現(xiàn)文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育相結(jié)合；文化素質(zhì)教育“進(jìn)社團(tuán)”，實(shí)現(xiàn)文化素質(zhì)教育與大學(xué)生的自主教育活動(dòng)相結(jié)合：文化素質(zhì)教育“進(jìn)社會(huì)”，實(shí)現(xiàn)校園文化與社會(huì)資源互動(dòng)相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育新局面。學(xué)校還提出文化素質(zhì)教育基地建設(shè)的“三個(gè)工程”：文化素質(zhì)教育教學(xué)改革工程、文化素質(zhì)教育研究工程、大學(xué)生文化素質(zhì)教育讀書(shū)工程。學(xué)校把文化素質(zhì)教育與教師教育作為一個(gè)整體來(lái)推進(jìn)，初步構(gòu)建了地域特色與師范特點(diǎn)的文化素質(zhì)教育體系，獲得了一系列的國(guó)家和省級(jí)特色專業(yè)、教學(xué)團(tuán)隊(duì)和大批研究項(xiàng)目，相應(yīng)的也做出了許多令人欣喜的成績(jī)。這套叢書(shū)就是其中“全面推進(jìn)高校素質(zhì)教育與大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地建設(shè)”課題的最終成果。 　　……

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