周氏養(yǎng)生保健手書集萃（全兩冊(cè)）

前言

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，女士們、先生們：首先感謝大家給我這次寶貴的發(fā)言機(jī)會(huì)，感謝廈門組織會(huì)議的鄧女士、薛女士、羅先生，特別感謝戴仁浩先生的穿針引線，感謝所有前來參加會(huì)議的朋友們。我是一個(gè)業(yè)余自學(xué)中醫(yī)、自病自醫(yī)的患者，我不是醫(yī)生，卻有一個(gè)“火柴棒醫(yī)生”的美名，我非常喜歡這個(gè)名字。火柴棒何其輕賤，而火柴棒的燃盡自己照亮他人的奉獻(xiàn)精神，又何其偉大而崇高！我過去是現(xiàn)在是而且永遠(yuǎn)是人民手中的“燃盡自己、照亮他人”的火柴棒。這次會(huì)議應(yīng)是一個(gè)回報(bào)會(huì)、學(xué)習(xí)會(huì)、研討會(huì)與交流會(huì)，歡迎大家批評(píng)與指正。一個(gè)到我家咨詢的外國客人問我：“你不是醫(yī)生，也無名師指導(dǎo)，沒有上過正規(guī)的醫(yī)藥學(xué)校，也算不上家傳，你的人體×形平衡法是怎樣產(chǎn)生的呢？”我的回答很簡(jiǎn)單：一是我幼為父棄，被劃右派，文革挨斗，妻子早逝，吃盡千般苦，得了一身病，被病魔與死神逼上“梁山”，自學(xué)中醫(yī)，自病自醫(yī)而誤入醫(yī)門的。沒有我的坎坷人生，沒有嚴(yán)重病魔的折磨，也就沒有今天的我。二是我祖父周正升是當(dāng)?shù)孛t(yī)，我受其影響而熱愛中醫(yī)，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“繆刺論”十分感興趣，以“上、下、左、右、中”為綱進(jìn)行研究。可以說沒有繆刺論，就沒有×形法。三是一個(gè)幾乎闖上彌天大禍的故事，震撼了我同時(shí)也啟發(fā)了我。一對(duì)乞丐夫妻，帶了三個(gè)孩子，我為其夫治病，在其手上扎了四根小針?biāo)葱菘耍Ｖ购粑?，也無脈搏，經(jīng)緊急搶救才蘇醒，我差點(diǎn)送了他的小命，毀滅一個(gè)家庭，我也險(xiǎn)些進(jìn)了牢房。他天天噯氣不止，心病發(fā)為噫，乃是一個(gè)嚴(yán)重的心臟病患者。我知曉手代表心臟，是人的要害處，是不宜扎手針的，便萌發(fā)新念，要找一種方法代替扎針治病。安全乃是治病的首要問題，火柴棒醫(yī)生的念頭也就是從這里萌發(fā)的。四是實(shí)踐與時(shí)間是最好的兩位老師，我就是在長期為農(nóng)民義務(wù)治病的實(shí)踐中，萌生與形成了人體×形平衡法。大隊(duì)有個(gè)楊會(huì)計(jì)，他的腳氣病長達(dá)10余年，腳腫得無法穿鞋，且流黃水，我用×形原理取點(diǎn)，在其左、右手的8個(gè)中貼基部共扎16根小針，留針半小時(shí)，只用兩次，就徹底治好了他的頑癥?，F(xiàn)在不用針，只要左病右治，右病左治，用手指壓在手叉中就好，哪個(gè)腳叉有病就壓相對(duì)的手叉，全有病全壓，一個(gè)星期，再頑固的腳氣病也可治好。第二例是一位婦女的刀傷左手食指基部，當(dāng)時(shí)刀傷見骨，3個(gè)半月用藥不愈，手背腫似饅頭，食指彎曲硬如鉤，眼看已致殘。我當(dāng)即在右腳次趾與食指刀傷的相應(yīng)部位扎了一根針，運(yùn)轉(zhuǎn)5分鐘，留針半小時(shí)，只扎一次針，第二天腫消失，食指活動(dòng)正常，后來徹底痊愈。此例意義重大，適用于戰(zhàn)爭(zhēng)與各種傷害。但針法不易為群眾掌握，如何用指壓、棒壓代替扎針，已成為我攻克的首要目標(biāo)。

內(nèi)容概要

　　首先感謝大家給我這次寶貴的發(fā)言機(jī)會(huì)，感謝廈門組織會(huì)議的鄧女士、薛女士、羅先生，特別感謝戴仁浩先生的穿針引線，感謝所有前來參加會(huì)議的朋友們。我是一個(gè)業(yè)余自學(xué)中醫(yī)、自病自醫(yī)的患者，我不是醫(yī)生，卻有一個(gè)“火柴棒醫(yī)生”的美名，我非常喜歡這個(gè)名字?；鸩癜艉纹漭p賤，而火柴棒的燃盡自己照亮他人的奉獻(xiàn)精神，又何其偉大而崇高！我過去是現(xiàn)在是而且永遠(yuǎn)是人民手中的“燃盡自己、照亮他人”的火柴棒。這次會(huì)議應(yīng)是一個(gè)回報(bào)會(huì)、學(xué)習(xí)會(huì)、研討會(huì)與交流會(huì)，歡迎大家批評(píng)與指正。　　一個(gè)到我家咨詢的外國客人問我：“你不是醫(yī)生，也無名師指導(dǎo)，沒有上過正規(guī)的醫(yī)藥學(xué)校，也算不上家傳，你的人體×形平衡法是怎樣產(chǎn)生的呢？”我的回答很簡(jiǎn)單：一是我幼為父棄，被劃右派，文革挨斗，妻子早逝，吃盡千般苦，得了一身病，被病魔與死神逼上“梁山”，自學(xué)中醫(yī)，自病自醫(yī)而誤入醫(yī)門的。沒有我的坎坷人生，沒有嚴(yán)重病魔的折磨，也就沒有今天的我。二是我祖父周正升是當(dāng)?shù)孛t(yī)，我受其影響而熱愛中醫(yī)，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“繆刺論”十分感興趣，以“上、下、左、右、中”為綱進(jìn)行研究?？梢哉f沒有繆刺論，就沒有×形法。三是一個(gè)幾乎闖上彌天大禍的故事，震撼了我同時(shí)也啟發(fā)了我。一對(duì)乞丐夫妻，帶了三個(gè)孩子，我為其夫治病，在其手上扎了四根小針?biāo)葱菘?，停止呼吸，也無脈搏，經(jīng)緊急搶救才蘇醒，我差點(diǎn)送了他的小命，毀滅一個(gè)家庭，我也險(xiǎn)些進(jìn)了牢房。他天天噯氣不止，心病發(fā)為噫，乃是一個(gè)嚴(yán)重的心臟病患者。我知曉手代表心臟，是人的要害處，是不宜扎手針的，便萌發(fā)新念，要找一種方法代替扎針治病。安全乃是治病的首要問題，火柴棒醫(yī)生的念頭也就是從這里萌發(fā)的。四是實(shí)踐與時(shí)間是最好的兩位老師，我就是在長期為農(nóng)民義務(wù)治病的實(shí)踐中，萌生與形成了人體×形平衡法。大隊(duì)有個(gè)楊會(huì)計(jì)，他的腳氣病長達(dá)10余年，腳腫得無法穿鞋，且流黃水，我用×形原理取點(diǎn)，在其左、右手的8個(gè)中貼基部共扎16根小針，留針半小時(shí)，只用兩次，就徹底治好了他的頑癥?，F(xiàn)在不用針，只要左病右治，右病左治，用手指壓在手叉中就好，哪個(gè)腳叉有病就壓相對(duì)的手叉，全有病全壓，一個(gè)星期，再頑固的腳氣病也可治好。第二例是一位婦女的刀傷左手食指基部，當(dāng)時(shí)刀傷見骨，3個(gè)半月用藥不愈，手背腫似饅頭，食指彎曲硬如鉤，眼看已致殘。我當(dāng)即在右腳次趾與食指刀傷的相應(yīng)部位扎了一根針，運(yùn)轉(zhuǎn)5分鐘，留針半小時(shí)，只扎一次針，第二天腫消失，食指活動(dòng)正常，后來徹底痊愈。此例意義重大，適用于戰(zhàn)爭(zhēng)與各種傷害。但針法不易為群眾掌握，如何用指壓、棒壓代替扎針，已成為我攻克的首要目標(biāo)。

書籍目錄

序一 一塊“敲門磚”序二 周爾晉在全國“人體×形平衡法”第三次交流會(huì)上的講話2005年2005年元月1日 司馬真人《養(yǎng)生歌》2005年元月2日 攝生要訣2005年元月3日 氣功的最高境界2005年元月4日 孫真人《入道歌》2005年元月5日 六神和合自然安2005年元月6日 自愛自全之道2005年元月7日 老子論道與得道2005年元月8日 知我與無我2005年元月9日 人身關(guān)竅與脈絡(luò)2005年元月10日 養(yǎng)氣之訣2005年元月11日 即心是佛2005年元月12日 隨境皆安2005年元月13日 關(guān)尹子論道2005年元月14日 空字真訣2005年元月15日 仁者上壽2005年元月16日 保命之元2005年元月17日 養(yǎng)氣為第一要?jiǎng)?wù)2005年元月18日 忘字是無上妙法2005年元月19日 呼吸之道2005年元月20日 正確對(duì)待毀與譽(yù)2005年元月21日 萬事皆有訣2005年元月22日 元精元?dú)庠?005年元月23日 性命之論2005年元月24日 澄心與養(yǎng)神2005年元月25日 真息即胎息2005年元月26日 自然與清靜2005年元月27日 養(yǎng)神之道2005年元月28日 神為上藥2005年元月29日 不忌人之共爭(zhēng)夫道也2005年元月30日 大道有傳2005年元月31日 性命之基2005年2月1日 不傷為本2005年2月2日 動(dòng)以養(yǎng)形2005年2月3日 形即精血2005年2月4日 靜者壽躁者天2005年2月5日 返照而不執(zhí)意2005年2月6日 收心與養(yǎng)心2005年2月7日 強(qiáng)者不可恃2005年2月8日 不貴求奇2005年2月9日 五行種種2005年2月10日 通天一氣2005年2月11日 氣能生血血能養(yǎng)氣2005年2月12日 元精為身之本2005年2月13日 宗氣營氣衛(wèi)氣2005年2月14日 心安與身安2005年2月15日 人體之神2005年2月16日 五臟關(guān)系論2005年2月17日 何謂經(jīng)絡(luò)2005年2月18日 人體內(nèi)分泌的奇妙作用2005年2月19日 人體的免疫系統(tǒng)2005年2月20日 自由基促使機(jī)體衰老說2005年2月21日 百病生于氣2005年2月22日 人死非命2005年2月23日 自行定壽2005年2月24日 讀書健身法2005年2月25日 《內(nèi)經(jīng)》7項(xiàng)養(yǎng)生訣2005年2月26日 上工治未病2005年2月27日 孔子三戒2005年2月28日 虛極靜篤2005年3月1日 見素抱樸少私寡欲2005年3月2日 道法自然2005年3月3日 躁靜之間2005年3月4日 圣人去甚去奢去泰2005年3月5日 安其居樂其俗2005年3月6日 老子的養(yǎng)生思想2005年3月7日 吐故納新2005年3月8日 平易恬淡2005年3月9日 純而不雜淡而無為2005年3月10日 人之應(yīng)畏2005年3月11日 至道之精與至道之極2005年3月12日 正則靜靜則明2005年3月13日 切莫失性2005年3月14日 萬物之本2005年3月15日 靜動(dòng)結(jié)合以養(yǎng)神2005年3月16日 孔子提倡食療2005年3月17日 要有大丈夫氣概2005年3月18日 “治氣”以“養(yǎng)心”2005年3月19日 不可怨天2005年3月20日 不懼他人說短長2005年3月21日 強(qiáng)本而節(jié)用2005年3月22日 必處其道2005年3月23日 去欲則宣言不過實(shí)2005年3月24日 君子使物不為物使2005年3月25日 正心在中中萬物得度2005年3月26日 心全于中形全于外2005年3月27日 食莫若無飽思莫若勿致2005年3月28日 人生必以平正2005年3月29日 得道之人萬物不害2005年3月30日 老則長慮2005年3月31日 全生而莫虧生迫生2005年4月1日 醫(yī)理與醫(yī)意2005年4月2日 既知所持亦知所養(yǎng)2005年4月3日 去泰甚身乃無害2005年4月4日 圣人愛精神而貴處靜2005年4月5日 治病要治早治小2005年4月6日 全性之道2005年4月7日 警惕富貴病2005年4月8日 養(yǎng)性順性節(jié)性2005年4月9日 莫失生本2005年4月10日 嗇以養(yǎng)生2005年4月11日 養(yǎng)生必須去害2005年4月12日 動(dòng)以養(yǎng)形2005年4月13日 無饑無飽2005年4月14日 應(yīng)當(dāng)真人2005年4月15日 通與和為貴2005年4月16日 勝理則生全2005年4月17日 注意適應(yīng)勿失其天……2006年2007年2008年后記附錄

章節(jié)摘錄

荀子《天論》：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之洶洶也輟行。天有常道矣，地有常數(shù)矣……君子道其常，而小人計(jì)其功?！痹娙眨骸岸Y義之不愆，何恤人之言兮，此之謂也?！焙沃^常？即客觀規(guī)律，也即客觀真理。堅(jiān)持真理之人，乃我行我素，不怕他人說長道短，這也是保健之道。為人之道，處世之道，人在江湖，身要由己，豈能隨波逐流？荀子養(yǎng)生思想，認(rèn)為：“唯圣人不求知天”，反對(duì)向天祈禱，主張“制天命而用之”，又主張“強(qiáng)本而節(jié)用”，“養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)”，反對(duì)“本荒而用侈，養(yǎng)略而動(dòng)罕”，要按自然規(guī)律辦事，以禮節(jié)制諸欲，以禮修身養(yǎng)性。對(duì)人體保健來說，宜強(qiáng)本而節(jié)用。健康是身體之本，強(qiáng)本是人生要訣，應(yīng)時(shí)時(shí)牢記在心，求天不如求己。節(jié)用也是重要環(huán)節(jié)，重點(diǎn)是個(gè)節(jié)字，更不能奢侈，切記！管仲：“心之在體，君之位也，九竅之有職官之分也。心處其道，九竅循理，嗜欲充益，目不見色，耳不聞聲，故日上離其道，下失其事。虛其欲，神將入舍，掃除不潔，神乃留處。”心為人體之君主，心處其道，即是說心需是明君，有道之君。人生百病，尤其是精神病，都是由于心失道而生，即使非精神病，也與心君失道有關(guān)，故日養(yǎng)生保健關(guān)鍵，在于心得其道也。（《心論·上》）管仲：人之所職者精也，去欲則宣，宣則靜矣；靜則精，精則獨(dú)立矣；獨(dú)則明，明則神矣，神者至貴也。心也者，智之舍也；故日宮潔之者，去好過也，門者謂耳目也，耳目者所以聞見也。物固有形，形固有名，此言不得過實(shí)，實(shí)不得延名。君子恬愉無為，去智與故，言虛素也……不虛則仵于物矣。去欲則宣，保神之訣在于節(jié)欲，言不過實(shí)，言行要實(shí)事求實(shí)，要謙虛謹(jǐn)慎，努力做到恬愉無為。

后記

本書從2005年元月1日動(dòng)筆，寫到2008年5月12日為止，歷時(shí)3年5個(gè)月零12天，終于寫完了。如果說有價(jià)值的話，一是這是一個(gè)重病人寫的。當(dāng)時(shí)醫(yī)生宣布我患有冠心病、糖尿病、高血壓等重病，必須立即住院治療，而我不但沒有住院，且在家中一邊自病自醫(yī)，一邊寫作。本書乃是生命的吶喊，故十分可貴。二是鍛煉我堅(jiān)強(qiáng)的毅力。每天只寫一張，一天也不間斷，也決不多寫。雖是“一得之智”或“一孔之見”，但只說真話，全是真情，故有參考價(jià)值。三是天地之大寶，人身的大寶精神，我是非常講求精神的。我的精神歸結(jié)為兩句話：一是“奉獻(xiàn)就是成功”；二是堅(jiān)持下去就是勝利。我的奉獻(xiàn)是無條件的，也是無止境的，奉獻(xiàn)萬歲，萬萬歲！在重病面前我堅(jiān)持×形法按摩，只要我有口氣在，又能動(dòng)手動(dòng)腳，就用“愚公移山”精神，挖病山不止，也寫作不止。治病與做人的道理是相通的，我不僅要寫醫(yī)病的書，也要寫醫(yī)人的書，希望讀我書的朋友；也能讀懂我的書外之書，即我的做人之道。我每天仍堅(jiān)持寫一張毛筆字，不會(huì)停下來的，定名為《一得集》。時(shí)下我正在寫《心藥論》，將以此為中心，我想我會(huì)成功的。

編輯推薦

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