理論.方法與實踐

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前言 黑格爾和德里達 集體精神（《安提戈涅》，或一分為二） 孤島里的德里達 大學和生態(tài) 文學之闡發(fā) 系統(tǒng)故障：石油、未來性與災難預示 “死亡”研究 死亡契約再協(xié)商 掌心解讀：法扎爾·謝赫的死亡手冊 網(wǎng)絡文化 網(wǎng)絡亞文化與政治激進主義 互聯(lián)網(wǎng)以及跨國公眾空間的構(gòu)成 法律·文學·后殖民性 “印第安人是干什么的？”：美國聯(lián)邦印第安法律與美國印第安文學之中的身份政治學 法律—虛構(gòu)：文學與法律的法律 美國文學 美國小說的世界性 《看不見的人》的向前解讀 CONTENTS

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   圍繞著石油所展開的這樣的操控，有可能而且實際上也采取了各種各樣的形式：既有著意支撐現(xiàn)有“力量的互相依賴”的軍事干預（由于美國對伊拉克的侵略，軍事干預已經(jīng)誤入歧途地突出出來，成了確保占有石油的主要模態(tài)），又有國家之間的經(jīng)濟上的合約；既有合乎石油大用家（沿路看下去，如美國、中國以及印度等國）②彼此利益的新的商業(yè)和安全措施的創(chuàng)立，甚至還有通過推動可替換性的燃料的使用以創(chuàng)立出能源獨立的（很大程度上）堂吉訶德式的嘗試。將各色各樣方法聯(lián)系在一起的是一個元素。由于那是不言而喻的，因而，很難說還用得著點出了：在對石油的可占有性和安全性的考量之中，民族—國家本身的核心地位。一旦論及石油的潛在性災難，在戰(zhàn)略現(xiàn)實主義話語之中的種種數(shù)字、概念以及我們在全球化話語之中已經(jīng)逐漸愛不釋手的那些主角們——枝葉飄零的民族、跨國公司的龐然大物以及帝國混雜不清的主權(quán)等等——似乎不僅是消隱到了背景之中，而且已經(jīng)是無影無蹤了。戰(zhàn)略現(xiàn)實主義是一種將民族—國家創(chuàng)作為迫在眉睫的石油災難的戲劇之中的核心演員。而這樣的演員總是致力于殘酷的地緣政治學的算計，以便確保國家經(jīng)濟和社團的穩(wěn)定。盡管石油很難同全球金融分割開來，但是，它作為商品的政治價值如此至關(guān)重要，以至于顯而易見在市場上容不得有半點波動。而且，也總是有人會提醒我們，市場今天已很少會顧忌邊界了：國家必須在場，以確保每一天石油都能以充足的流量流向正確的方向。 對實行之中的戰(zhàn)略算計的討論，在觸及石油時，就很難限于右派了。盡管左翼的話語，尤其是那些采用“強權(quán)就是公理”來研究國土保護的，既更為突出，而且也較少為含混不清而又不可名言的石油現(xiàn)實主義一 對反民主的寡頭政治的支持，是其中最不重要的：戰(zhàn)略現(xiàn)實主義的話語，既有自由主義者的、也有左派的回應及其運用——所導致的結(jié)局所困擾。比如，在《鮮血與石油》一書中，邁克爾·克萊爾就對美國對外國石油的依賴所造成的后果進行了探索，指出每年都要數(shù)額巨大的資金以保持石油的來路的暢通。他指出，“最終，石油的代價是要用鮮血來衡量的：亡命疆場的美國士兵的鮮血，以及與石油有關(guān)的暴力事件所引起的其他眾多傷亡者的鮮血”。

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《理論、方法與實踐》由河南大學出版社出版。

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