高等學(xué)校廉政文化建設(shè)研究

內(nèi)容概要

　　《高等學(xué)校廉政文化建設(shè)研究》所收集的27篇論文，對高校廉政文化建設(shè)以及歷史上廉政建設(shè)的經(jīng)驗等，進(jìn)行了富有針對性的研究和探討。這些研究成果對于推進(jìn)高校廉政文化建設(shè)的理論探索與實踐，具有一定的參考借鑒價值。

作者簡介

　　王凌，1982年1月畢業(yè)于河南農(nóng)業(yè)大學(xué)，副教授，碩士生導(dǎo)師。曾任中共河南大學(xué)紀(jì)委書記、河南大學(xué)廉政研究中心主任，現(xiàn)任中共河南大學(xué)黨委副書記、河南省紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)會理事。先后主持教育部人文社科項目、中央紀(jì)委駐教育部紀(jì)檢組、監(jiān)察部駐教育部監(jiān)察局委托課題，河南省教育廳人文社科項目等，發(fā)表《明初清廉教育對當(dāng)前反腐倡廉教育的若干啟示》、《高等學(xué)校廉政文化建設(shè)若干問題的思考》等數(shù)篇文章。

書籍目錄

用廉政文化理論研究成果推進(jìn)高校廉政文化建設(shè)——序《高等學(xué)校廉政文化建設(shè)研究》上編 高校廉政文化專題教育部《高等學(xué)校廉政文化建設(shè)研究》課題總報告高等學(xué)校廉政文化建設(shè)若干問題的思考高等學(xué)校廉政文化建設(shè)狀況問卷調(diào)查報告高校廉政文化在政治文明與精神文明建設(shè)中的重要地位改革開放30年來高等學(xué)校廉政文化建設(shè)體系的系統(tǒng)性與創(chuàng)新性研究高校廉政文化建設(shè)與和諧校園建設(shè)廉潔教育進(jìn)校園研究高校廉政文化傳導(dǎo)機(jī)制研究中國學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象及蕩除對策高校和諧校園建沒與構(gòu)建廉政文化體系建設(shè)研究大學(xué)生廉潔觀調(diào)查分析報告中編 懲防體系建設(shè)專題增強(qiáng)社會主義法治理念促進(jìn)廉政建設(shè)政府經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下公共權(quán)力腐敗的誘因及治理取向以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)——學(xué)習(xí)十七大報告關(guān)于加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的體會論廉政文化的政治社會化機(jī)制國內(nèi)外廉政與廉政文化研究述評構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗的有效體系用理想信念教育構(gòu)筑起反腐敗的防火墻一學(xué)習(xí)胡錦濤在黨的十七大上的報告體會試論高校職務(wù)犯非及其預(yù)防機(jī)制有償發(fā)表論文的弊端及其矯治對策試論廉政理淪研究與學(xué)科體系建設(shè)試論懲治和預(yù)防府?dāng)◇w系建沒與廉政傳播學(xué)的學(xué)科建構(gòu)下編 歷史經(jīng)驗借鑒專題明初清廉教育對當(dāng)前反腐倡廉教育的若干啟示試論元代張養(yǎng)浩《風(fēng)憲忠告》的廉政傳播思想論張養(yǎng)浩的廉政傳播思想與《風(fēng)憲忠告》的傳播特色廉政建設(shè)二題我國腐敗問題民俗化的路徑依賴分析后記

章節(jié)摘錄

　　廉政文化是廉政建設(shè)與文化建設(shè)在相互結(jié)合、互為依托的創(chuàng)新發(fā)展過程中，所形成的一種以廉潔從政為主題的高層次的社會文化形態(tài)。學(xué)術(shù)理論界對于廉政文化的研究，已取得了較為喪碩的研究成果，一般認(rèn)為廉政文化是社會成員對與廉政有關(guān)的一些知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式以及社會評價的總和，、也是廉潔從政行為在文化和觀念上的一種反映，其內(nèi)涵大致有四個層面：一是物質(zhì)文化，包括廉政的教育場所、傳播媒介、文化環(huán)境等；二是制度文化，包括廉潔從政的規(guī)章制度、規(guī)范要求、行為準(zhǔn)則等；三是精神文化，包括廉政的認(rèn)知程度以及廉政的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、生活觀念、價值取向等；四是廉政行為文化，包括公務(wù)活動和日常生活中所表現(xiàn)出來的各種與廉潔有聯(lián)系的行為方式，做到口言善與身行廉兩者的有機(jī)結(jié)合和內(nèi)在統(tǒng)一等。　　高校廉政文化是高校教育的有機(jī)組成部分和高等學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分。具體來說，高等學(xué)校廉政文化是在高等學(xué)校廉政理論研究、廉政實踐和校園文化建設(shè)三者相互結(jié)合的過程中，所形成的一種具有高校自身特色的新文化形態(tài)，它既是整個社會廉政文化內(nèi)容合理的有機(jī)組成部分，同時也具有自身的特殊性和行業(yè)性特色。 　　……

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