中國(guó)體育改革倫理理路與實(shí)踐

內(nèi)容概要

　　《我們需要什么樣的體育：中國(guó)體育改革倫理路線與實(shí)踐》是作者在體育倫理領(lǐng)域研究的繼續(xù)與拓展。它秉承了作者的第一部體育倫理著作《我們需要什么樣的體育：中國(guó)體育改革倫理路線與實(shí)踐》的思路與理想，從倫理、法律與管理的角度，一方面探索現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)體育倫理思想繼承與發(fā)展問(wèn)題，另一方面則直接指向具體體育實(shí)踐，進(jìn)行體育的倫理追問(wèn)！

作者簡(jiǎn)介

　　龔正偉
1967年生，湖南長(zhǎng)沙人，漢族，中共黨員，哲學(xué)博士，美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)教育學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者，湖南師范大學(xué)體育學(xué)院、上海體育學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。
主要研究方向?yàn)轶w育哲學(xué)(倫理與管理)、學(xué)校體育與體育教師教育。出版《學(xué)校體育素質(zhì)教育理論實(shí)踐》(1999，合著)、《學(xué)校體育改革與發(fā)展論》(2002，專著)、《體育教學(xué)論》(2004，專著)、《現(xiàn)代體育課程教學(xué)論》(2006，合著)、《小學(xué)體育教學(xué)論》(2009，合著)、《我們需要什么樣的體育一一當(dāng)代中國(guó)體育倫理建構(gòu)研究》(2009，專著)等著作，在《體育科學(xué)》、《倫理學(xué)研究》等權(quán)威刊物和國(guó)際國(guó)內(nèi)會(huì)議上發(fā)表論文60多篇。

書(shū)籍目錄

上篇 中國(guó)體育改革倫理理路
　第一章　緒論
 　第一節(jié) “東亞病夫”：民族的恥辱史
 　第二節(jié)　強(qiáng)身強(qiáng)國(guó)：無(wú)數(shù)仁人志士之夢(mèng)想
 　第三節(jié)　迷霧燈塔：偉人的體育理論與實(shí)踐
　第二章　改革基礎(chǔ)論
 　第一節(jié)　站在傳統(tǒng)文化的厚實(shí)土壤上
 　第二節(jié)　躬身實(shí)踐：毛澤東與鄧小平的體育倫理觀
 　第三節(jié)　萬(wàn)物皆有道：體育的生態(tài)倫理觀
　第三章　改革目標(biāo)論
　　第一節(jié) “一個(gè)口號(hào)”：增強(qiáng)人民體質(zhì)
　　第二節(jié) “兩個(gè)戰(zhàn)略”：理論和實(shí)踐的雙重躍動(dòng)
　　第三節(jié) “三個(gè)面向”：從倡導(dǎo)到實(shí)施
　第四章　改革模式論
　　第一節(jié) 《體育之研究》到南巡講話：兩代領(lǐng)導(dǎo)人的探索
　　第二節(jié)　從“中體西用”到“拿來(lái)主義”：中西倫理文化的理論與實(shí)踐交融
　　第三節(jié)　決策于兩種模式之間——競(jìng)爭(zhēng)性體育模式和服務(wù)性體育模式的權(quán)衡
　第五章　改革動(dòng)因論
　　第一節(jié)　內(nèi)部動(dòng)因：體育倫理的自然嬗變
　　第二節(jié)　外在機(jī)遇：站在東西交匯點(diǎn)上
　　第三節(jié)　體育人文精神：來(lái)自社會(huì)的呼喚
　　……
下篇　體育改革實(shí)踐倫理反思
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“東亞病夫”這個(gè)稱號(hào)，但未必深刻地體味到了蘊(yùn)涵其中的恥辱。為此，我們不妨略憶舊中國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)的歷史，從中或?qū)㈩I(lǐng)略到一個(gè)腐敗落后、體育不振的社會(huì)之下的國(guó)民，是如何受到外人譏嘲與欺侮的。1895年（清光緒21年），法國(guó)人顧拜旦致函清政府，邀請(qǐng)中國(guó)參加將在希臘雅典舉行的奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)第一個(gè)接到奧運(yùn)會(huì)邀請(qǐng)書(shū)的是清朝光緒皇帝，后因慈禧太后及其幕僚不懂得“田徑”一詞的含義而未能派隊(duì)參加。1896年10月17日，正是舉世矚目的首屆雅典奧運(yùn)會(huì)舉行過(guò)后的4個(gè)月，上海租界的英文報(bào)紙《字林西報(bào)》轉(zhuǎn)載了倫敦出版的學(xué)校歲報(bào)專論稱“中國(guó)―東方之病夫也，其麻木不仁久已”。此后，中國(guó)人常被西方貶稱為“東亞病夫”。①1928年，中國(guó)派奧運(yùn)考察團(tuán)赴荷蘭阿姆斯特丹考察第九屆奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)時(shí)在美國(guó)的春田學(xué)院留學(xué)生，全國(guó)體協(xié)名譽(yù)干事宋如海以副代表名義去考察，他回國(guó)后發(fā)表了考察結(jié)論。結(jié)論中寫(xiě)道：“……蓋國(guó)人之素性喜靜，好逸惡勞，因此更趨于邪道。不作正當(dāng)之娛樂(lè)。而社會(huì)遂以種種淫佚事。迎合一般普通心理，以賭博、抹牌、吃花酒、看戲等為樂(lè)事，從不知何者為高尚之娛樂(lè)。

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《我們需要什么樣的體育:中國(guó)體育改革倫理理路與實(shí)踐》是作者在體育倫理領(lǐng)域研究的繼續(xù)與拓展。它秉承了作者的第一部體育倫理著作《我們需要什么樣的體育:當(dāng)代中國(guó)體育倫理建構(gòu)研究》的思路與理想，從倫理、法律與管理的角度，一方面探索現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)體育倫理思想繼承與發(fā)展問(wèn)題，另一方面則直接指向具體體育實(shí)踐，進(jìn)行體育的倫理追問(wèn)!

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