冷月詩魂

前言

一  于茫茫人海中尋訪靈魂的伴侶    倘若要評選20世紀(jì)中國最偉大的詩人，或許不是徐志摩；但要評選20世紀(jì)中國最讓人難以忘懷的詩人，則非徐志摩莫屬。他的一生是短暫的，但也是偉大的，他就像一顆流星，剎那問照亮了整個世界。    徐志摩一世情濃，他的浪漫的婚戀經(jīng)歷已經(jīng)成為經(jīng)典的傳奇。尤愛火綿延了十多年、糾纏了十多年，他曾經(jīng)愛得理想、愛得真摯、愛得忘我、愛得發(fā)狂，從英國追至上海，苦苦追尋著她的足跡，但最終也沒能將她留到自己身邊。這種得不到的美麗的傷痛苦苦地伴隨著他。她卻成了徐志摩夢中可望而不可及的一個完美身影和一生的精神伴侶，也成了他悲劇命運的一個定數(shù)。    徐志摩孜孜以求的理想愛情是要在茫茫的人海中尋訪唯一的靈魂的伴侶，得到是幸福，得不到是命運。真愛不是罪，他熱烈地愛戀和追求的林徽因就是他尋訪的靈魂伴侶，與她攜手共創(chuàng)人生是他夢想的神圣境界。他為林徽因而離婚。曾經(jīng)滄海難為水，林徽因是他心中癡情的結(jié)。    梁啟超因徐志摩拋妻棄子而質(zhì)問他：“天下豈有圓滿之宇宙？”徐志摩則執(zhí)著地追尋唯一的伴侶。終其一生，不改執(zhí)著的信念，明知不可為而為之。然而，在婚戀上，徐志摩卻愛博而心勞，充滿著甜蜜的憂傷。    面對徐志摩始終的一廂情愿，林徽因也在感情的漩渦中沉浮，在他的身前，在他的身后。在倫敦的時候，一個落花有情，一個流水無意。林徽因在《窘》和《蛛絲和梅花》中對當(dāng)年他們的情感歷程進行了界說。在1931年寫作的《窘》中，她表示自己雖感徐志摩的多情和窘態(tài)，但卻沒有生愛。在她看來，像她那么一個在舊倫理教育熏陶下長大的姑娘，竟會像有人傳說的那樣同一個比自己大八九歲的已婚男子談戀愛，簡直是不可思議的事情。并且她覺得徐志摩當(dāng)時愛的并不是真正的她，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，其實她并不是他心目中所想的那一個人。繼而，在1936年寫作的《蛛絲和梅花》中認(rèn)為：“所以未戀時的對象最自然的是花，不是因為花而起的感慨——16歲時無所謂感慨——僅是剛說過的自覺解花的情緒，寄托在那清麗無語的上邊，你心折它絕韻孤高，你為花動了感情，實說你同花戀愛，也未嘗不可——那驚訝狂喜也不減于初戀?！币虼?，林徽因覺得徐志摩是同花戀愛，是蝶戀花。那徐志摩對林徽因的愛戀就有一種“蝶戀花情結(jié)”。他是一只翩翩的蝴蝶，在云際紛飛，尋找明星和雪花。    盡管徐志摩知道愛情可遇不可求，他還是渴望擁有真正的知己和心靈的自由。他不想面對包辦婚姻而終身相守，他不想像恩師梁啟超那樣因顧及名聲割愛何惠珍而暗自神傷，而是在世人的嘲諷和不解中繼續(xù)追求。    同游香山的那一晚，徐志摩向林徽因表露了濃濃情意。盡管林徽因在一片傳聞以及與徐志摩的接觸中很喜歡和敬佩這位詩人，也曾經(jīng)動情，但總是出于現(xiàn)實和無奈的選擇，始終沒有答應(yīng)接受徐志摩的愛情。那一晚，他倆分定了方向，并在宿命中保持著一定的交往和心理距離。在泰戈爾訪華期間，雖然徐志摩和林徽因被媒體稱為“金童玉女”，雖然泰戈爾代徐志摩向林徽因求情，但是林徽因仍堅持自己的選擇。隨著林徽因和梁思成一同赴美留學(xué)，徐志摩深深地感到了愛情幻滅的悲劇，然而情思悠悠，怎能了斷？    徐志摩并不后悔自己的癡情，只是感嘆自己是天空里的一片云，偶爾投影在林徽因的波心。他很失落，很消沉，但仍不改自己的執(zhí)著，也未在世俗的偏見中退讓，更沒有因種種的物是人非而變得理性和務(wù)實。他始終忘不了林徽因，即使是與陸小曼結(jié)婚以后。一段感情因時間和歲月的流逝而雋永和浪漫，只是此情可待成追憶。    錯過了白頭偕老的生生世世情，徐志摩卻和林徽因成了相知很深的友人。徐志摩和學(xué)成回國后的林徽因重逢時，她桃花依舊，可自己早已身不由己。在徐志摩生命的最后一年，他數(shù)次探望在北京療養(yǎng)的林徽因，還專程到沈陽看望病重的林徽因。一時之間，又引得浮言四起，陸小曼也大肆奚落徐志摩。病魔纏身的林徽因由此深有感悟，她知道徐志摩仍然愛著自己，只是礙于無奈的現(xiàn)實將愛藏在心里，她又何嘗不是絲絲情思埋于心底？    徐志摩和林徽因接觸多了，就多了幾份關(guān)心和理解，在文學(xué)上就經(jīng)常切磋。徐志摩創(chuàng)辦的《詩刊》上發(fā)表了林徽因的三首愛情詩，徐志摩給予了極高的評價。這給林徽因很大的鼓舞，從此她走上了詩歌創(chuàng)作的長旅，以詩篇表達了她對生活和生命的摯愛。她在《那一晚》中流露出對徐志摩也有的一縷眷情。徐志摩并沒有因為各自的變化而放棄對她的愛，他的回應(yīng)在《你去》中，詩中流溢著對林徽因的溫情和摯愛，表現(xiàn)了他心底的那份永不消退的情誼。徐志摩還專門寫信告訴她這是為她而寫的。林徽因則在《仍然》中說她仍然沒有回答，她要在一片的沉靜中永遠守住她的魂靈。不久，她又用悲冷《情愿》，請他忘掉自己曾在這世界里活過。無限的傷感之情表露出一腔的哀痛。就這樣，他們在相互理解、尊重和宿命中保持著特殊的情誼，彼此的痛苦和付出的代價是難以言說的。    幾個月后，徐志摩化云乘風(fēng)飛去，擺脫了不堪重壓的小山，從此沒有了煩惱。林徽因卻無法解脫，掛在自己的臥室里的徐志摩失事飛機的一塊殘片，寄托著她永遠的哀思和懷念。并且為徐志摩死后被誤解、曲解乃至于謾罵而鳴不平。    一段感情穿越了歷史和歲月，煥發(fā)著經(jīng)久的魅力。那種無法相守的悲劇撥動了多少人的心弦；那種在感情漩渦中掙扎的無奈、固守心靈自由的執(zhí)著又沉淀著多少人的夢想。    二  在主的跟前，愛是唯一的榮光    徐志摩和陸小曼的曲折婚戀，凝結(jié)成了一首哀婉動人的抒情詩篇，在20世紀(jì)二三十年代曾經(jīng)轟動一時。如今，這也成了徐志摩言之不盡的浪漫傳奇中最驚心動魄的一部。    愛情至上和愛情神圣是單純的徐志摩的信念。愛是他精神世界的主題，是他生命的中心和精華，是他個性的鮮明標(biāo)志，是他所執(zhí)著一生的理想的關(guān)鍵。    愛是人生最偉大的一件事實，美則是人類最可珍貴的產(chǎn)業(yè)，是進入天堂的秘鑰。它是生命的依托，是人類不死的精靈。徐志摩說過：“我們雙手空著來到人間，當(dāng)我們滑進墳?zāi)沟臅r辰，金錢和功名像一縷輕煙散得無蹤無影，唯有曾創(chuàng)建的、不經(jīng)意中釀成的美不死在人間。”愛和美都可以把人生造成一篇趣味濃厚的詩，一首華美曲雅的歌。愛和美，就如同一種宗教。是徐志摩賴以存在的方式，同時也是他高標(biāo)性靈自由、證明自己人格力量的方式。徐志摩一生都在艱難執(zhí)著地實踐著自己的愛、美和自由的信念。林徽因是愛、美和自由的理想化身，而陸小曼則是它們的現(xiàn)實化身。    徐志摩的完美的現(xiàn)實追求落在了社交名媛陸小曼身上，但徐、陸的婚戀仍是一場悲劇。徐志摩與陸小曼接觸后，很快陷人愛河。他對陸小曼的戀情，就像一團火，愛得純真，戀得狂熱。然而，人間沒有世外桃源，愛情的自由之花依舊經(jīng)歷著風(fēng)吹雨打。他與一個有夫之婦相愛的駭世之舉，招致了家庭和社會的非議。但他沒有退縮，而是頑強地頂著世俗社會的壓力，并最終沖破了重重阻力而自由結(jié)合了。但徐志摩和陸小曼為此付出了慘重的代價，徐志摩那么真摯、熱烈、勇敢、堅定地追求的已經(jīng)不是神圣的、絕對的、永恒的、完全的、圓滿的理想愛情。    在“五四”新的時代風(fēng)尚面前，許多人只有言說和鼓動的勇氣，卻很少有行動的激情與力量。沒有誰像徐志摩這樣執(zhí)著于精神冒險。當(dāng)時的魯迅與許廣平同居前相愛而不敢公開，只怕這份愛在生活和世俗里消融；同居后，對外界仍謊稱工作關(guān)系，艱難地小心翼翼地維護著愛。與魯迅的清醒、深刻相比，徐志摩卻是在夢境中尋覓著愛。他從未在世人面前掩飾自己單純理想的激情與率性，他的失望和悲哀也任人評說。    環(huán)境和社會曾給他們孤獨、兇險的處境，位于現(xiàn)實兩端的浪漫理想瀕臨絕境。勇敢的求索者仍能在險惡中另辟蹊徑。徐志摩有著太多的幻想，渴求至美至圣的愛，向往天堂的光明而生活在灰暗的長夜，本來可以傳為千古美談的戀情卻因中國特定的社會現(xiàn)實而成了一種無可奈何的悲劇。    戀愛中的徐志摩始終情緒飛揚，幾近瘋狂，他所愛戀的陸小曼對他而言不僅意味著愛情，更意味著理想。他仍然是在蝶戀花。愛情以及附麗在它之上的耀眼奪目的理想光環(huán)，使他個性高揚，使他癡迷執(zhí)著。他迷戀于追逐，忽略了周圍，忘卻了個人的渺小。這個信仰感情的人仿佛任性的孩子或激情的青年。他把苦戰(zhàn)的愛情附麗于理想世界而不是生活。當(dāng)他無所顧忌地投入的時候，愛情卻成了容易受傷的箭靶。徐志摩就以性命為新的愛情和新的生活打拼得如火如荼的同時也使自己傷痕累累。    著眼于純粹感情、單純精神世界的徐志摩，一旦遇到具體實在的物質(zhì)世界。就必然與實際生活產(chǎn)生碰撞沖突，愛情、理想就在沖撞中還原成了遙遠的幻想，釀成了沉痛的悲劇。在漫長的愛情追尋中，徐志摩遷就著陸小曼，挽救著陸小曼，仰視著陸小曼，結(jié)果是“志摩害了小曼，小曼也害了志摩”。最初真摯與熱烈的愛情變成了綿綿的憂愁。陸小曼的任性和缺點是他們愛情的極大障礙，思想與趣味等方面的不和諧是他們愛情致命的癥結(jié)。然而這些隱患都暫時退讓于徐志摩的執(zhí)著追求。在理性的喪失與偏執(zhí)中，信仰性靈的徐志摩的婚姻最終走到了盡頭。    在這場得到了但并不成功的愛情中，徐志摩始終用力用心地維護和挽救他們的愛情。為了生活，他四處奔波。然而，生活使愛情褪去七彩光環(huán)似乎成為了一條顛撲不破的生活準(zhǔn)則。日常生活的實在與瑣碎，使他們的愛情與短暫的幸福在實際中幻滅了，并終于消解了徐志摩內(nèi)心的詩意。當(dāng)他為著一個“單純的信仰”奮斗時，環(huán)境的壓迫和艱難險阻更能激發(fā)他的斗志，更能觸發(fā)他的靈思。徐志摩憑著百折不撓的努力與勇往直前的意志，最終實現(xiàn)了他的愿望。然而，墜人塵世的愛情理想猶如“海砂里種的花”，真實和夢想那樣的不同。他隱隱約約中的擔(dān)憂發(fā)生了，志趣的迥異讓他心中無限凄苦，尤其是他發(fā)現(xiàn)眼前真實的陸小曼并不是他心目中理想的“醉后的小龍”時，他不知道風(fēng)在哪一個方向吹了。這只“天教歌唱”的癡鳥也變得啞口無言了，偶爾發(fā)出的是“我不知道，我不知道”的哀鳴。徐志摩的愛情境遇，正應(yīng)了張愛玲的那句名言“久而久之，心中的朱砂痣成了帳子上的蚊子血”。    在理想和現(xiàn)實的巨大反差中，徐志摩咀嚼著無可言狀的惶惑與悲哀，思量著選擇的愁苦和失望。千般滋味、萬種念頭的徐志摩對正在沉淪下去的陸小曼，更是思也悠悠，恨也幽幽。陸小曼婚前婚后的變化不大，只是在徐志摩的心中她變了。她依然貪玩、任性、揮霍、病弱。她感到了徐志摩的愛不比從前，自己的身份得不到徐家的認(rèn)可，再加上對林徽因的耿介，以及鴉片煙的麻醉，她更是“墮落”。改變一個人是很難的，盡管如此，徐志摩沒有放棄，他不忍或不敢打破那個心中的幻影。物質(zhì)條件的困窘狀態(tài)時時在侵蝕著他的愛情理想，但令他特別無奈的是他們之間的感情裂痕和陸小曼的用情不專。    “愛情在別處”，美好的始終在遙遠的他處。飄忽、易逝，徐志摩從未真正擁有過。他有過兩次姻緣，前者他以“包辦婚姻”的理由輕松否定，后者他心甘情愿，他多么想抓住愛的神話，但他真正擁有的已不是他想要的了。    美麗的開始總伴隨著凄涼的結(jié)局。這場雙方都投人很深感情的婚戀終以慘敗結(jié)束。明明相戀，歷盡千辛萬苦終成眷屬，卻未能守得云開月圓。相愛卻難相守，曾經(jīng)的悲劇一再上演。徐志摩在失意最濃的時候，悄悄離開了人生的舞臺，留下的是“萬千別恨向誰言，一身愁病”的陸小曼。歷史滾滾向前，浪花淘盡多少癡情浪漫，徐陸戀情悲劇卻向何處？    三  人生理想的追求與幻滅    徐志摩是一個不甘寂寞、永遠追尋新鮮熱點和新奇活法的人。在他詩性的骨子里，在他人生的詞典里，無聊、平庸與缺乏生命活力的凡夫俗子式的生活是永遠地被剔除的，他就是一團鮮紅跳蹦的火焰。這樣的人生態(tài)度反映在他的愛情觀中，自然是風(fēng)景絢爛、奇彩無比且耐人尋味。然而在這鮮活蹦躍的生命之火中也蘊涵著幾縷無奈與陣陣隱痛。    雖然生命短暫，徐志摩的一生卻執(zhí)拗癡迷地追求愛、自由、美——現(xiàn)實中的和夢幻里的。愛、美、自由，對他來說，如同太陽一般，每天都呈現(xiàn)出全新的面孔。所以，在一切創(chuàng)造和努力追求中，他都注入自己全身心的情感。在他給陸小曼的信的稱呼中，就袒露出了他那顆跳蕩的心和急劇涌動的情懷。這些至少有26種之多的稱呼中凝聚著徐志摩的真性情、真心思。    徐志摩是這樣的人，他以真情真意對待這個社會以及他所認(rèn)識的周圍的朋友。他是一個真誠坦蕩而又寬厚仁愛，真心熱愛生活、朋友，同時也為朋友真心喜歡熱愛的人。他浪漫真誠的生活態(tài)度和熱情善良的處世為人，他的春風(fēng)和煦、陽光滿照，便是他真正的魅力。胡適稱贊他為人整個的只是一團同情心，只是一團愛。陳源贊他總是朋友中間的連索。郁達夫贊他對生活總保持著熱情而磊落的態(tài)度。王統(tǒng)照贊他具有十分純潔的天真與誠篤溫柔的心。鄭振鐸稱贊他是一位最可交的朋友，寬容、鼓勵、受他誘掖的文人真不少。他的人格力量和真切的熱心腸，也極易受到人們的責(zé)難與攻擊。正因為如此直率，徐志摩風(fēng)流瀟灑的人生中就不免滲人隱隱的疼痛。在人生理想的探尋中，也就常有不如意的地方；在愛情如詩如夢的國度里，也就時時會遇上惡劣的氣候。這些使徐志摩真誠直率的性情被迫往深邃處想、往世俗里去。雖然也常感幻滅的痛苦，但在美好的幻境里，詩人找到一個與現(xiàn)實世界相對抗的精神世界，使得他那顆受損的靈魂得到片刻的撫慰和憩息。    在親情上，代溝與彼此的固執(zhí)、不理解，終于釀成了父子反目，彼此的人生也籠上了巨大的似乎永遠無法抹去的陰影。盡管徐志摩安慰陸小曼也安慰自己，只要人生盡到了責(zé)任，靈魂就不會慚愧，但他們直到生命的最后一刻也未能走出這個陰影。在愛情上，當(dāng)年以巨大的勇氣和熱情，敢于“以人格的頭顱去撞碎地獄之門”的強烈反抗精神，張揚了對愛情不懈的追求。在社會世俗猙獰的眼里，生性活脫的徐志摩與陸小曼都感到萬分不順。在這個世界里，有著許許多多的約定俗成，許多不成文的規(guī)定，應(yīng)該這樣而不該那樣，可以這么做但不可那樣做，可是徐志摩偏不理這些，也不太顧忌旁人的言語與白眼。于是，毀謗便接踵而至，不僅在人生態(tài)度上，甚至在詩文作品上，都有是非話語拋擲過來。這一切在徐志摩的生前有過，在徐志摩死后還有。    徐志摩短促的一生如一顆亮艷的流星劃破死寂的夜空，給無望的人們以希望。然而，在他生命的最后幾年，陸小曼的頹廢、瑣碎家務(wù)的糾纏、為生計辛勞奔波改變了他的人生境遇，復(fù)雜的思緒、浮躁的態(tài)度慢慢消蝕了他對美、愛和自由的追求，激揚的勇氣、瀟灑的人生漸漸消沉和陰暗下來。曾經(jīng)的美好想象和追求，在現(xiàn)實的面前粉碎了，執(zhí)著的徐志摩卻在心靈的掙扎中期待一切重來。    徐志摩的人生理想是那樣的無邪和美麗，但它卻是一道經(jīng)歷風(fēng)雨而沒有出現(xiàn)的彩虹。曾經(jīng)充溢著情懷與熱心的國事家事、人生事業(yè)、愛情歌謠，一件件、一樁樁卻不遂人意。他，一個天真的大孩子只得睜著大眼大聲無助地吶喊；他，一個相信人生、理想、愛情這些美好字眼的人，深感生活被逼成了一條甬道，自己的魂魄在掙扎。隨著對天分很高但不很努力的陸小曼的希望的幻滅、對家庭親情的疏遠背離、對社會的格格不入，徐志摩陷入了萬分痛苦的境地，并最終走向理想的幻滅。    徐志摩的一生是，詩化人生的夢幻者充滿浪漫傳奇色彩的短促一生；徐志摩的一生是，康橋理想的執(zhí)著追求者輝煌與悲劇交織的一生。但純美的愛情理想至今仍在熠熠生輝，永不言棄和不懈的追求仍是生活的信條。    四  天教歌唱的癡鳥    徐志摩給人留下了經(jīng)典版的富于個性、十分自我的生活與愛情故事。遺憾的是，他幾乎僅僅被認(rèn)為是通俗化的愛情故事的主人公，一個會寫詩的風(fēng)流才子。這個青春歌者的激情詩篇被忽略了。確實有很多人驚佩他的詩才，但更多的人還是喜歡津津樂道他的風(fēng)流情事。傳奇固然精彩，然而徐志摩的詩文世界展現(xiàn)出了徐志摩愛情在內(nèi)而又遠不止愛情的心路歷程，更活化出他的悲歡離合、成敗得失。他走了，卻留與人間一卷韻味無窮、回味不盡的詩。單是一首久負(fù)盛名、膾炙人口的《再別康橋》就使徐志摩在中國詩壇上留下千古不朽的業(yè)績。    梁啟超曾贈徐志摩一幅對聯(lián)：“臨流可奈清癯，第四橋邊，呼棹過環(huán)碧；此意平生飛動，海棠花下，吹笛到天明?！鄙下?lián)是寓徐志摩陪泰戈爾游西湖之行，下聯(lián)描摹徐志摩陪同泰戈爾賞丁香時一夜樹下吟詩之事。此聯(lián)正好是徐志摩的具體行事、性格和藝術(shù)風(fēng)格的極好寫照。同時也寫盡了徐志摩悲哀中的執(zhí)著、落寞中的飛揚。徐志摩的愛情世界，起起落落，有說不盡的美麗，有訴不完的憂傷。而他在中外文化交流中和詩文創(chuàng)作中的貢獻，則是他生命中最燦爛輝煌的樂章。    徐志摩，一位天教歌唱的黃鸝鳥，渾身燃燒著生命之光，口里不住地唱著星月的光輝與人類的希望，在當(dāng)時盛行無韻的自由體詩和冰心的春水體小詩外，以形式整齊、音韻優(yōu)美和諧的詩作確立了自己詩壇的地位。    徐志摩以抒情詩在現(xiàn)代新詩史上別具一格。這個信仰感情的人，或引吭高歌，或淺吟低唱，或理直氣壯，或婉約隱晦，淋漓盡致地展現(xiàn)一代知識分子在風(fēng)云變幻、激烈動蕩的時代中理想追求的心路歷程。他歌唱感情的迷狂、愛情的甜蜜和煩憂以及在大自然中獲取的精神解脫。他的詩文充溢著閃光的彩云、鳥兒的歡樂，充滿著濃郁的色和光。想象奔放、才思煥發(fā)、戀情熾烈的詩篇又交織著深刻的哀怨。這些充滿真實靈感的詩篇，不時又流露出愛情在別處的感觸和對別樣世界的向往。    詩藝的探尋是徐志摩在詩歌史上的獨特貢獻。對他而言，生命最美，藝術(shù)至上。他的詩歌魅力就在于優(yōu)美的旋律和醉人的情趣。他的詩里有音樂，他的詩里有夢幻，像朱自清所說的是“跳著、濺著不舍晝夜的一道生命水”。這汪跳動不息的泉水在流動的美中展開詩意的苦旅。    徐志摩詩的美，在于他為中國的新格律詩的創(chuàng)作的美奠定了基礎(chǔ)。他在新詩格律的試驗中能注意形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。尤其在新詩的抒情性，提高新詩的技巧上，顯示了他不凡的藝術(shù)追求，從而使他的詩，具備較高的藝術(shù)品味，在中國詩壇上占有其他詩人無法代替的獨特的藝術(shù)地位，并由此形成了柔美流麗、輕快飄逸、自然流暢的風(fēng)格詩風(fēng)以及鮮明強烈的節(jié)奏、抑揚多變的音韻和參差靈動的詩形。    朱自清在評論五四新詩時曾認(rèn)為：“現(xiàn)代中國詩人須首推徐志摩和郭沫若?！钡拇_，就其普遍的水平來說，徐志摩的水平高于郭沫若以及聞一多，但就其所達到的絕對高度，徐志摩卻不如郭沫若和聞一多。郭沫若、聞一多都是詩人，但這兩個杰出詩人都很快地退出了詩壇。徐志摩雖然留下的是永遠青春的背影，但他的詩卻充滿了他的一生，十年來，他一直固守著詩歌陣地。他的詩歌沒有郭沫若排山倒海、一瀉千里的瘋狂，沒有聞一多黑云壓城的郁悶，有的是藍天飄著的白云的溫潤。郭沫若詩歌的語言像海浪在涌動，聞一多詩的語言像鋼鐵般沉重，徐志摩詩的語言則如鵝毛那般輕。徐志摩的整個詩是瀟灑的。他在各類詩歌中都自如地表現(xiàn)出了他的靈動飛揚、落寞憂傷。這個一生追求自由的人，雖然未能引領(lǐng)思想潮流，但卻招人喜愛，受人擁戴。    大半個世紀(jì)過去了，以35歲的年華而云游的徐志摩是個大悲劇。但詩人的才情也許會因這個悲劇而益顯其光耀。徐志摩的一生并不轟轟烈烈，他是這樣悄悄地來了，又悄悄地去了，但這一來一去之間，他的名字卻鐫刻人們在心上，給我們留下了恒久的思念。

內(nèi)容概要

　大半個世紀(jì)過去了，以35歲的年華而云游的徐志摩是個大悲劇。但詩人的才情也許會因這個悲劇而益顯其光耀。徐志摩的一生并不轟轟烈烈，他是這樣悄悄地來了，又悄悄地去了，但這一來一去之間，他的名字卻鐫刻人們在心上，給我們留下了恒久的思念。
《冷月詩魂(徐志摩)》向您講述了他的才華，他的情感世界，他和才女林徽因的糾葛……本書由風(fēng)再揚編著。

書籍目錄

序論 前世癡情今生夢
　一 于茫茫人海中尋訪靈魂的伴侶
　二 在主的跟前，愛是唯一的榮光
　三 人生理想的追求與幻滅
　四 天教歌唱的癡鳥
第一章 才情少年
　一 富家嬌兒
　二 純樸的童真
　三 雨后的彩虹
　四 聰慧少年
　五 成家與拜師
第二章 留學(xué)美英
　一 赴美留學(xué)
　二 意氣方新
　三 趕赴英倫
　四 交往名流
　五 傾城絕戀
　六 笑解煩惱結(jié)
　七 人生知己
　八 劍橋情結(jié)
第三章 一個信仰感情的人
　一 支持蔡元培
　二 與創(chuàng)造社的恩恩怨怨
　三 西湖游
　四 泰戈爾訪華
　五 無言的別離
　六 理想的“通信員”
　七 單純信仰
第四章 漫游歐洲
　一 寄望新月
　二 黯然揮別
　三 西伯利亞并不荒涼
　四 托爾斯泰的大小姐
　五 冷落深處尋墓園
　六 交游歐陸
　七 秀美的翡冷翠
　八 迷醇酒香夢巴黎
　九 拜會哈代
　十 重晤羅素
第五章 愛是唯一的榮光
　一 旅途中的愛戀
　二 苦澀的等待
　三 迎得美人歸
第六章 開拓文藝的新土
　一 編輯《晨報副刊》
　二 蘇俄問題
　三 閑話之爭
　四 開辟《詩鐫》專欄
　五 創(chuàng)辦《劇刊》
第七章 性靈的自剖
　一 自剖
　二 再剖
第八章 結(jié)婚以后
　一 隱居
　二 困守上海客棧
　三 迷惘中的秋聲
　四 秀才情深
　五 出國漫游
第九章 生命的守望者
　一 新月的靈魂
　二 組織美展
　三 綠色的夢：農(nóng)村建設(shè)工作
　四 創(chuàng)辦《詩刊》
　五 天教歌唱
第十章 輕輕的，走了
　一 遵命北上
　二 生活逼成了一條甬道
　三 情未了
　四 飛天
第十一章 詩路花雨
　一 《志摩的詩》
　二 《翡冷翠的一夜》
　三 《猛虎集》、《云游》
第十二章 人人的朋友
　一 蘇雪林談徐志摩的詩
　二 徐志摩其文其人
　徐志摩年表

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   1921年10月，經(jīng)過歐格敦的介紹，徐志摩見到了他心儀已久的羅素。 才華橫溢、幽默諧趣的羅素談笑風(fēng)生、桀驁不馴。他藐視世俗成見、攻擊卑鄙虛偽、提倡創(chuàng)造幸福、追求生命的樂趣，熱愛和平、文明、人類、捍衛(wèi)思想自由及創(chuàng)作自由的觀念影響了徐志摩尋找生命的理想和靈魂的伴侶的一生。羅素的氣質(zhì)與風(fēng)度，他那貴族紳士的趣味舉止，他那苛刻嚴(yán)厲、鋒芒畢露的論辯批評，塑造了徐志摩后來的自信、好辯和反叛現(xiàn)實的性格。羅素人格魅力的陶冶，他在困境中的不卑躬屈節(jié)，不向外界勢力低頭的勇毅形象，那種為真理寧愿鋃鐺入獄也不茍且偷生的大無畏精神，更是深深地感動著這位東方的年輕人。 這以后，徐志摩就常常來往于劍橋與倫敦之間，或是親聆羅素的教誨或是參加羅素倡導(dǎo)的各種活動。由此，他成了羅素家中的座上客。這時的徐志摩更是瘋狂地閱讀羅素的著作，對羅素敬仰到無以復(fù)加的地步。 11月，羅素喜得貴子。徐志摩得知后特別高興。12月6日，他在《致羅素》的信中表示了最熱烈的祝賀。他們的喜訊是鮑蕙爾小姐在劍橋告訴徐志摩的。為了一個美麗嬰兒的降臨，徐志摩說要按照中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，在孩子滿月那天進行特別的慶祝，他和中國同學(xué)們已經(jīng)發(fā)出了正式的請柬并準(zhǔn)備好了一切，請羅素伉儷到時候到劍橋來。12月10日，羅素夫婦抱著剛滿月的兒子準(zhǔn)時到達。他們在門旁就看見剪紙的“喜”字，門上貼了紅對聯(lián)，對聯(lián)上是漢語方塊字，夫婦倆很是感激。正式祝賀是熱熱鬧鬧地吃紅雞蛋和長壽面。羅素夫婦覺得既好玩又愉快。開心的羅素大聲贊賞道，生活就應(yīng)該有情趣。 徐志摩為離婚難解難分時，還專門在1922年2月致信羅素，向他討教，并單獨和羅素見面，具體詳談。他們究竟談了些什么，已無法知道。 可以肯定的是，羅素對徐志摩的行動產(chǎn)生了作用。

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《非常人物系列?非常記憶?冷月詩魂:徐志摩(新月"盟主")》由湖南師范大學(xué)出版社出版。

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