出版時(shí)間:2011-9 出版社:湖南師范大學(xué)出版社 作者:佟自光
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前言
一、他有被稱為天才的理由 天才都有著他的超凡之處,而最大的理由往往是“天生的”。梁漱溟有著被稱為天才的理由,但這理由卻明顯與“天生的”沾不上邊。1893年,梁漱溟出生在一個(gè)沒落的讀書人家庭,盡管曾經(jīng)有過輝煌的家世,但這除了帶給他一些激動(dòng)的夢(mèng)境之外就再?zèng)]有什么了。他的出生也平常到再不能夠平常了,甚至正如他自己所說的,若是非要給他的出生和童年找一個(gè)特別之處的話,那只能是身體特別的贏弱,頭腦也相對(duì)呆笨。 梁漱溟的出生沒有帶著任何神異跡象,甚至整個(gè)童年時(shí)代他都沒有表現(xiàn)出日后那樣的頭腦靈活和高于常人的思維領(lǐng)悟力。6歲的時(shí)候,他還因?yàn)椴粫?huì)系褲子上的紐扣而鬧了一次笑話。一天早上,當(dāng)隔壁的母親問他為什么還不起床時(shí),他居然回答說:“妹妹不給我穿褲子呀?!本褪窃趯W(xué)堂里,他也一直是個(gè)中等學(xué)生,遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上優(yōu)秀。 寬松平和的家庭環(huán)境以及父親的慈祥與認(rèn)真是梁漱溟日后終成大器的重要因素。這些給了他一個(gè)自由而執(zhí)著的性格,給了他一個(gè)開放而又極有主見的心靈。家里給他足夠的空間讓他自由閱讀報(bào)紙和書籍。于是,在進(jìn)步思想和言論的熏陶下,梁漱溟開始了最初對(duì)于人生的思考,并進(jìn)t行了自學(xué)。對(duì)少年梁漱溟影響最大的是兩份報(bào)紙:《啟蒙畫報(bào)》和《京話日?qǐng)?bào)》 (均以報(bào)道重大國(guó)際事件和北京城的新聞為主,后因報(bào)道康有為、梁?jiǎn)⒊幕顒?dòng)被查封)。而讓他獲得了人生真諦和思辨訓(xùn)練的是中學(xué)畢業(yè)后所讀的大量佛典。當(dāng)然,中國(guó)當(dāng)時(shí)危難的現(xiàn)實(shí)環(huán)境也是促使他成為天才的一個(gè)重要因素。可以說,他的思想和創(chuàng)見都是建立在認(rèn)真的追問和現(xiàn)實(shí)的土壤之上。 正是這些,促成了他后來的各種成就。在他漫長(zhǎng)的人生歷程中,梁漱溟以中學(xué)學(xué)歷執(zhí)教于北京大學(xué)而不顯局促;在戰(zhàn)亂紛飛的年月卻退居到一個(gè)縣城進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè);在國(guó)共兩黨關(guān)系緊張的時(shí)候力主人民執(zhí)政,軍隊(duì)國(guó)家化;在“文革”的黑暗歲月挺身而出。這些,都是非天才不能為的。 …… 七、堅(jiān)守心湖圍堤的被批斗者 1949年新中國(guó)成立后,時(shí)代在梁漱溟眼前飛快地前進(jìn)著,和平到來了,建設(shè)開始了。然而,這似乎要再次證明他的無奈和矛盾:一切如愿,但換來這些的并不是他的努力和汗水。梁漱溟再次彷徨起來,徘徊在現(xiàn)實(shí)的門檻上。盡管他最終接觸了現(xiàn)實(shí),但卻沒有被現(xiàn)實(shí)的土壤所接受。梁漱溟因此重新退回到對(duì)人生和哲學(xué)的思考上,構(gòu)思寫作一本關(guān)于人生和哲學(xué)的著述。 在喧囂的政治洪流中,在新中國(guó)的建設(shè)浪潮中,他是一個(gè)不和諧音。他一貫的直言使得別人甚至都不給他說話的機(jī)會(huì)。 梁漱溟一生都在思考中國(guó)問題,希望能夠找到中國(guó)問題的出路和未來;而且是作為一個(gè)真正的思想家和知識(shí)分子進(jìn)行著這種思考。他有著一顆真誠(chéng)的心靈,所以他反對(duì)任何形式的專制和暴政,當(dāng)然這就不能被當(dāng)時(shí)那幫軍閥和軍閥變形的政客和專制者所容。同國(guó)民黨或者蔣介石的關(guān)系就是最好的說明。同時(shí),梁漱溟又是一個(gè)改良主義者,在中國(guó)未來出路的問題上與中國(guó)共產(chǎn)黨有著完全不同的理論出發(fā)點(diǎn)和認(rèn)識(shí)立場(chǎng)。這使得他在解放后受到批判。當(dāng)然,在“文革”中他的遭遇和表現(xiàn)更是中國(guó)當(dāng)時(shí)思想家的一個(gè)典型。 如果說在解放之初,毛澤東還準(zhǔn)備改造梁漱溟的思想,還希望他最終轉(zhuǎn)到無產(chǎn)階級(jí)革命道路上來,那么在1953年的那段歷史公案之后,毛澤東則完全喪失了對(duì)他的希望。從此,受批判便成了梁漱溟晚年的家常便飯。1953年,他在中央政策基本偏向城市發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)的時(shí)候提出不同意見,為農(nóng)村說話,建議中央不要忽視農(nóng)村。這發(fā)言本身并沒有什么,而問題在于態(tài)度。梁漱溟本著一個(gè)知識(shí)分子的真誠(chéng),希望能夠?qū)崿F(xiàn)古人“士”的禮遇、立言而議國(guó)政;但毛澤東本著政策統(tǒng)一順利地貫徹的想法,當(dāng)然不希望聽到有反對(duì)的意見。于是二人在會(huì)場(chǎng)上發(fā)生沖突。 最終固然是梁漱溟被轟下了臺(tái),然而他并沒有屈服。同時(shí),這對(duì)二人的關(guān)系和梁本人都產(chǎn)生了很大影響。經(jīng)過這次批判,毛澤東開始明白,梁漱溟的立場(chǎng)是不可能改變的,之后也就不再做改造他的努力。而在梁漱溟,則似乎喪失了對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的信任感,也喪失了思想家應(yīng)有的信心。在隨后漫長(zhǎng)的歲月里,他不再熱心思考中國(guó)問題,而是重新回到自己人生問題的思考上。甚至1966年紅衛(wèi)兵抄家時(shí),梁漱溟都沒有激動(dòng)地阻止,而是靜靜地旁觀著這場(chǎng)鬧劇,他已在自己的心湖里筑起了寧靜的圍堤。 然而,畢竟一個(gè)知識(shí)分子的良知還在,也因?yàn)槿寮胰松辰绲男摒B(yǎng),梁漱溟對(duì)具體事情往往還提出自己獨(dú)到的見解,因而仍受到批判(批斗)。那段時(shí)間,他受到的大批判就有四次,有一次還險(xiǎn)些進(jìn)了監(jiān)獄。就在這批判中,他走完了人生的后半程。 有人說,胡風(fēng)在被關(guān)了25年后,頭腦基本上不清醒了,而且可能有精神病。和胡風(fēng)相比,梁漱溟算是幸運(yùn)的嗎?不!盡管他沒有被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,但思想?yún)s被禁錮在了自己的頭腦里。這是一種更殘酷的監(jiān)禁,因?yàn)檫@樣,他需要和現(xiàn)實(shí)搏斗,要承受機(jī)會(huì)從眼前飛走的痛苦。
內(nèi)容概要
他“身兼雙重使命”,既有“為生民立命”而復(fù)興傳統(tǒng)的人文關(guān)懷,又有“為往圣繼絕學(xué)”而改造中國(guó)的社會(huì)關(guān)懷,因此常陷于“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”的矛盾中,徘徊于“志”、“事”之間。
“獨(dú)立思考”,“表里如一”是他對(duì)于自己人生的綜述,這八字箴言也幾乎成為他的口頭禪。從青年時(shí)期便已顯露的人格特質(zhì),到后來“鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)”及現(xiàn)實(shí)政治旋渦中,他始終保持不變,“不茍同于人”,“本所思而立,從所信而行,不隨俗沉浮”,被視為社會(huì)名流之中很難得的一位“透明”人物……
他就是本書的主人公——一個(gè)生不逢時(shí)的人——梁漱溟。
書籍目錄
序論 一個(gè)“浪漫的補(bǔ)天者”
一、他有被稱為天才的理由
二、狂傲而真誠(chéng)的心靈
三、四個(gè)“不料”和落寞中的自嘲
四、理智的浪漫和張力
五、最后的儒家
六、對(duì)“中國(guó)問題”孤獨(dú)的思考和追問
七、堅(jiān)守心湖圍堤的被批斗者
第一章 國(guó)運(yùn)·家運(yùn)·身運(yùn)
一、一個(gè)激進(jìn)與輝煌的時(shí)代
二、出生·家世·家庭
三、慈父
四、成功的家庭教育
五、動(dòng)蕩中的中小學(xué)教育
六、《京話日?qǐng)?bào)》與自學(xué)成才
七、婚姻的意義
八、真正的愛情?
第二章 青春的激情與迷惘
一、短暫的革命生涯
二、《民國(guó)報(bào)》記者
三、傾心社會(huì)主義
四、人生的苦與樂:鉆研佛典的日子
五、在北京大學(xué)的風(fēng)光歲月
六、父親的自殺:一個(gè)頗受爭(zhēng)議的事件
七、轉(zhuǎn)向儒學(xué)
第三章 執(zhí)著與無奈:鄉(xiāng)村建設(shè)十年
一、最初的“農(nóng)村覺悟”
二、在廣東
三、在河南
四、山東鄒平縣的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)
第四章 抗戰(zhàn)歲月的自信與失落
一、人選“國(guó)防參議會(huì)”
二、親歷戰(zhàn)場(chǎng)的日子
三、監(jiān)督國(guó)民黨抗戰(zhàn)
四、從否定黨派到組建“統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)”
五、“中國(guó)民主政團(tuán)同盟”的醞釀和成立
六、香港辦報(bào)
七、民盟綱領(lǐng)誕生的曲折
八、逃難香港的歲月
九、第一次歸隱
第五章 徒勞無功的和平努力
一、擔(dān)任民盟秘書長(zhǎng)
二、調(diào)查“李聞事件”
三、為和平統(tǒng)一奔走呼告
四、歸隱勉仁學(xué)院
第六章 與毛澤東的對(duì)話
一、初訪延安
二、爭(zhēng)論的焦點(diǎn)
三、1946年:與中共領(lǐng)袖的商談
四、1950年:毛澤東的座上賓
五、在批判的會(huì)場(chǎng)上
六、梁漱溟和周恩來、蔣介石的交往
第七章 晚年:落寞還是平靜
一、真誠(chéng)的自我反省和檢討
二、階級(jí)斗爭(zhēng)的困擾
三、遭遇紅衛(wèi)兵
四、質(zhì)疑、嘲諷1970年所謂的“憲法草案”
五、“匹夫之志不可奪”
六、那個(gè)打太極拳的老人
第八章 一生重要著作和思想
一、綜述:思想的歷程
二、《東西文化及其哲學(xué)》
三、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》
四、《中國(guó)文化要義》
五、《人心與人生》
附錄
一、梁漱溟著作目錄
二、梁漱溟眼中的同時(shí)代人
梁漱溟年表
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 二、出生·家世·家庭 古往今來,若不是經(jīng)濟(jì)上實(shí)在困窘,一般一個(gè)新生命的誕生都會(huì)帶來這個(gè)家庭新的希望,會(huì)寄托著父母和家族的期盼和夢(mèng)想。我們已經(jīng)無從考證梁漱溟出生時(shí)父親梁濟(jì)和母親張瀅有著什么樣的想法,然而,從梁漱溟的回憶中,從其家族背景和父母后來的遭遇中,不難做出這樣的推測(cè):他們那時(shí)是抱著極大的熱情和期待。也就是從那一刻起,父母對(duì)梁漱溟開始了看似無心其實(shí)卻用心良苦的教育。 盡管梁漱溟的出生可能確實(shí)給梁家?guī)磉^新生的希望和愉悅,但他的童年并沒有顯示出這種高興和希望的理由。幼年梁漱溟是一個(gè)身體瘦弱的孩子,正如他自己所說的,“脊瘦多病,氣力微弱,未到天寒,手足已然不溫。親長(zhǎng)皆覺得此兒怕不會(huì)長(zhǎng)命的?!备鼑?yán)重的是,這種瘦弱的身體狀況同時(shí)影響了他的鍛煉和玩耍,甚至在劇烈跳躍時(shí)他都會(huì)有頭暈?zāi)垦5母杏X。讀小學(xué)時(shí),梁漱溟曾有一次在盤杠子時(shí)因氣力不濟(jì)而摔了下來,這讓他受傷了很長(zhǎng)一段時(shí)間,使用了藥方治療才完全恢復(fù)過來。于是,每當(dāng)遇著同學(xué)踢球打球的情況,梁漱溟只能眼巴巴地看著,不敢有所嘗試,特別想玩的時(shí)候也只是在人家玩罷了之后自己一個(gè)人感受感受。然而,他在20歲以后開始堅(jiān)持吃素,很少生病,竟活到了95歲的高齡,這些恐怕都是其家人親友,甚至幼年時(shí)的他所料想不到的!在智力上。青少年時(shí)期梁漱溟的表現(xiàn)同樣是不夠令人滿意的。 盡管他的出生沒有給梁家?guī)黹L(zhǎng)久的希望和欣喜,但這并沒有妨礙其家世曾經(jīng)的榮耀。梁漱溟的祖籍是有著“山水甲天下”之稱的桂林,且居住在桂林城內(nèi)。其祖上世代讀書,不少人中過舉人或者進(jìn)士,基本上都有為官經(jīng)歷,至少也做過縣令??梢韵胍?,梁家起碼在當(dāng)時(shí)的桂林應(yīng)該是個(gè)有點(diǎn)名望的家族。 事實(shí)上,直到父親去世,梁漱溟才知曉自己家族的真正來由。他的家族在歷史上確實(shí)是一個(gè)顯族。追述起來,梁漱溟可以說是元朝開國(guó)皇帝忽必烈的后裔。家族的源頭也先帖木兒是忽必烈第五子和克齊之子,受封云南王。元朝滅亡后,他們一家歸降明朝,成為平民,同時(shí)遷居到河南汝陽(今河南新鄉(xiāng))。因汝陽在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代屬魏國(guó)都城大梁的區(qū)域,故取“孟子見梁惠王”一語改姓梁。這也許是由于方便淡化蒙古族身份,也許是要隱蔽地表示他們?cè)?jīng)的皇族身份。改姓之后,他們也開始認(rèn)真學(xué)習(xí)和適應(yīng)漢族的文化習(xí)慣,并開始和漢族人通婚。清朝建立后,梁家再次舉家搬遷。這次,他們來到了桂林,并開始走上讀書取仕的道路。道光年問,梁漱溟的曾祖父梁寶書考中進(jìn)士,并留在直隸(今北京河北一帶)做縣官和州官等官職。這一方面為家族帶來極大的榮譽(yù)和振興的希望,同時(shí),也因其曾祖父需要常住直隸,梁家不得不再次舉家搬遷,來到北京并一直定居下來。梁漱溟的祖父梁承光也曾經(jīng)任州官,據(jù)說文武雙全,非常有前途。但不幸的是這位祖父英年早逝,35歲那年病逝于永寧州知州任上。從此,梁家家道中落。
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