大學(xué)學(xué)術(shù)失范與學(xué)術(shù)規(guī)范

內(nèi)容概要

　　學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題已長(zhǎng)久地存在于學(xué)術(shù)共同體中，而學(xué)術(shù)共同體存在著諸多關(guān)系，包括人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與科學(xué)、科學(xué)與社會(huì)等關(guān)系，隨著學(xué)術(shù)體制化與職業(yè)化的發(fā)展，學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題越來(lái)越突出，如何規(guī)范學(xué)術(shù)活動(dòng)中的這些關(guān)系，處理這些關(guān)系應(yīng)遵循什么準(zhǔn)則，這是學(xué)術(shù)規(guī)范需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題，也是學(xué)科制度需要解決的問(wèn)題。米歇爾·?？疲∕ichel Foucault）率先將學(xué)科看做一種知識(shí)的紀(jì)律性，是社會(huì)關(guān)于敘述規(guī)則的操控體系，而“紀(jì)律”就是綱常和律條，因此，學(xué)術(shù)規(guī)范就是調(diào)控學(xué)術(shù)主體的學(xué)術(shù)行為使之符合科學(xué)精神與人文精神要求的學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度，其最終目的是形成學(xué)術(shù)紀(jì)律?！　W(xué)術(shù)就是學(xué)術(shù)人員或?qū)W術(shù)組織結(jié)合比較專門(mén)和系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)，圍繞知識(shí)創(chuàng)新而從事的各種正當(dāng)活動(dòng)。學(xué)術(shù)的本質(zhì)要求學(xué)者誠(chéng)實(shí)、實(shí)事求是、理性地對(duì)待科學(xué)。但在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化諸多因素的影響下，學(xué)術(shù)發(fā)生了異化，某些學(xué)者的學(xué)術(shù)活動(dòng)偏離了正常的軌道，導(dǎo)致了大量的違背學(xué)術(shù)倫理問(wèn)題的產(chǎn)生?！　](méi)有學(xué)術(shù)自由則不可能發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證真理，因此，學(xué)術(shù)自由是追求真理的先決條件，但自由與責(zé)任是相伴而生的，是一對(duì)孿生兄弟，是一個(gè)硬幣的兩面，學(xué)術(shù)責(zé)任是行使學(xué)術(shù)自由的先決條件，學(xué)術(shù)自由的目的是求真與求善的統(tǒng)一，更以求善為依歸，故學(xué)術(shù)自由是有限自由。學(xué)術(shù)山頭主義、門(mén)派主義是學(xué)術(shù)自由的天敵，學(xué)術(shù)權(quán)威與普通學(xué)者的關(guān)系是協(xié)作關(guān)系、民主關(guān)系。但必須對(duì)在什么情況行使學(xué)術(shù)自由、什么情況不該行使學(xué)術(shù)自由作出明確規(guī)定。

作者簡(jiǎn)介

　　王恩華，1963年生，湖南永州人，教授，碩士生導(dǎo)師，教育學(xué)博士。研究方向?yàn)楦叩冉逃龑W(xué)、高等教育管理學(xué)及俄羅斯高等教育，出版學(xué)術(shù)專著2部，在《高等教育研究》、《中國(guó)高教研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文40余篇，其中俄文論文1篇。2008-2009年在俄羅斯喀山大學(xué)教育學(xué)教研室做訪問(wèn)學(xué)者一年。

書(shū)籍目錄

1 緒論1.1 問(wèn)題的提出及學(xué)術(shù)規(guī)范研究的意義1.2 學(xué)術(shù)規(guī)范制定的指導(dǎo)思想：科學(xué)的精神氣質(zhì)1.3 什么是學(xué)術(shù)？什么是大學(xué)學(xué)術(shù)？1、.4 學(xué)術(shù)規(guī)范研究的現(xiàn)狀1.5 學(xué)術(shù)規(guī)范的主要內(nèi)容1.6 學(xué)術(shù)規(guī)范的制定狀況及存在的問(wèn)題2 學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度在中國(guó)的形成與發(fā)展2.1 什么是學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度2.2 學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度在中國(guó)的形成與發(fā)展2.3 學(xué)科規(guī)訓(xùn)的內(nèi)容2.4 學(xué)科規(guī)訓(xùn)的發(fā)展趨勢(shì)3 國(guó)外大學(xué)學(xué)科規(guī)訓(xùn)失范現(xiàn)象分析——以俄羅斯等國(guó)為例3.1 俄羅斯等國(guó)大學(xué)學(xué)科規(guī)訓(xùn)失范的表現(xiàn)形式3.2 俄羅斯等國(guó)學(xué)科規(guī)訓(xùn)失范成因分析3.3 結(jié)論4 學(xué)術(shù)失范（越軌）及其本質(zhì)探析4.1 學(xué)術(shù)越軌：大學(xué)普遍存在的問(wèn)題4.2 學(xué)術(shù)越軌的歷史考察4.3 學(xué)術(shù)越軌的本質(zhì)探析4.4 學(xué)術(shù)越軌的表現(xiàn)與分類4.5 學(xué)術(shù)越軌的危害性分析5 學(xué)術(shù)研究范式及其規(guī)范功能5.1 什么是學(xué)術(shù)研究范式5.2 范式的規(guī)范功能5.3 范式轉(zhuǎn)換是科學(xué)創(chuàng)新的重要方式6 學(xué)術(shù)誠(chéng)信規(guī)范建設(shè)6.1 我國(guó)古代誠(chéng)信規(guī)范6.2 人文精神與科學(xué)理性精神：學(xué)術(shù)誠(chéng)信制度的精髓與核心6.3 學(xué)術(shù)不誠(chéng)信的主要表現(xiàn)6.4 學(xué)術(shù)誠(chéng)信制度建設(shè)的必要性6.5 學(xué)術(shù)誠(chéng)信規(guī)范建設(shè)的主要內(nèi)容6.6 學(xué)術(shù)團(tuán)體在學(xué)術(shù)誠(chéng)信規(guī)范建設(shè)中的作用6.7 學(xué)術(shù)誠(chéng)信制度的建立，關(guān)鍵是政府7 學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作規(guī)范7.1 學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的意義7.2 學(xué)位論文的總體要求7.3 學(xué)位論文的質(zhì)量要求7.4 學(xué)位論文各部分寫(xiě)作規(guī)范7.5 致謝的寫(xiě)作規(guī)范7.6 參考文獻(xiàn)標(biāo)注規(guī)范8 學(xué)術(shù)管理規(guī)范8.1 什么是學(xué)術(shù)管理8.2 學(xué)術(shù)事務(wù)與學(xué)術(shù)活動(dòng)中政治領(lǐng)導(dǎo)、行政管理、學(xué)術(shù)管理的各自職責(zé)與分工8.3 學(xué)術(shù)事務(wù)與學(xué)術(shù)活動(dòng)要以學(xué)術(shù)管理及學(xué)術(shù)權(quán)力為中心8.4 學(xué)術(shù)管理應(yīng)堅(jiān)持的原則8.5 學(xué)術(shù)管理者行為規(guī)范8.6 新聞媒體有監(jiān)督各級(jí)各類學(xué)術(shù)事務(wù)與學(xué)術(shù)活動(dòng)的權(quán)利與義務(wù)8.7 學(xué)術(shù)管理活動(dòng)中被管理者有檢舉、控告、尋求法律救助的權(quán)利8.8 政府有治理學(xué)術(shù)越軌的責(zé)任與義務(wù)8.9 學(xué)術(shù)管理者規(guī)范建設(shè)9 學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)規(guī)范9.1 學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)原則9.2 學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)規(guī)范化建設(shè)10 學(xué)術(shù)倫理規(guī)范10.1 為什么要制定學(xué)術(shù)倫理規(guī)范10.2 學(xué)術(shù)倫理的轉(zhuǎn)向：從信念倫理延至責(zé)任倫理10.3 學(xué)術(shù)倫理規(guī)范的主要內(nèi)容11 學(xué)術(shù)自由規(guī)范11.1 什么是學(xué)術(shù)自由11.2 學(xué)術(shù)自由規(guī)范的主要內(nèi)容11.3 學(xué)術(shù)自由的保障11.4 學(xué)術(shù)自由的終極目的11.5 結(jié)語(yǔ)12 學(xué)術(shù)規(guī)范教育12.1 加強(qiáng)學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育12.2 加強(qiáng)學(xué)生學(xué)術(shù)倫理教育12.3 加強(qiáng)學(xué)生論文寫(xiě)作規(guī)范教育12.4 學(xué)術(shù)規(guī)范教育的途徑與方法附錄一 浙江大學(xué)社會(huì)科學(xué)類研究生學(xué)術(shù)規(guī)范附錄二 科技工作者科學(xué)道德規(guī)范（試行）附錄三 科技部黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制執(zhí)行情況考核和責(zé)任追究的具體辦法（試行）附錄四 國(guó)家科技計(jì)劃項(xiàng)目評(píng)估評(píng)審行為準(zhǔn)則與督查辦法附錄五 烏克蘭學(xué)者倫理規(guī)范附錄六 美國(guó)人類學(xué)協(xié)會(huì)倫理規(guī)范參考文獻(xiàn)致謝

章節(jié)摘錄

　　關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的概念有如下觀點(diǎn)。賀雪峰認(rèn)為，學(xué)術(shù)規(guī)范應(yīng)該是指學(xué)術(shù)研究形成知識(shí)傳遞和積累的制度，這種制度的核心是將現(xiàn)在的研究建立在已有研究基礎(chǔ)上，不做低水平重復(fù)勞動(dòng)，且形成學(xué)術(shù)一步一個(gè)腳印走下去的機(jī)制，其表現(xiàn)形式是學(xué)術(shù)論文對(duì)前人研究的總結(jié)及較為健全的引文注釋工作。陳學(xué)飛認(rèn)為，所謂學(xué)術(shù)規(guī)范就是指學(xué)術(shù)工作（包括學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)研究成果的發(fā)表）中的規(guī)則，包括技術(shù)層次、內(nèi)容層次、道德層次。陳通明認(rèn)為，學(xué)術(shù)規(guī)范即整個(gè)學(xué)術(shù)研究過(guò)程中的規(guī)范，就是保障學(xué)術(shù)研究活動(dòng)正常有序進(jìn)行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則，這一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總和就構(gòu)成了學(xué)術(shù)研究活動(dòng)運(yùn)行的機(jī)制。張積玉認(rèn)為，學(xué)術(shù)規(guī)范是人們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成的被學(xué)術(shù)界公認(rèn)的一些行為規(guī)則。王玉林認(rèn)為，學(xué)術(shù)規(guī)范是指人們?cè)趯W(xué)術(shù)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的各種行為規(guī)范的總和?！　∴囌齺?lái)先生認(rèn)為：“所謂規(guī)范化問(wèn)題，不僅是指建立各種形式的學(xué)術(shù)規(guī)則，而且還涉及學(xué)術(shù)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)性規(guī)則，比如如何建立學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制，如何建構(gòu)學(xué)術(shù)研究范式，如何營(yíng)造中國(guó)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)增長(zhǎng)傳統(tǒng)，等等?！绷褐纹较壬鷱慕W(xué)術(shù)規(guī)范的目的和學(xué)術(shù)規(guī)范的功能的角度，試圖給學(xué)術(shù)規(guī)范下一個(gè)定義：“所謂‘規(guī)范化’就是要建立學(xué)術(shù)紀(jì)律，確立學(xué)術(shù)秩序，從而保證知識(shí)的有序增長(zhǎng)，并使交談成為可能。具體地說(shuō)，它還包含有社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)化的意思?！被谶@一認(rèn)識(shí)，梁治平先生認(rèn)為：“小至學(xué)術(shù)紀(jì)律、引證規(guī)則，大至學(xué)術(shù)傳承、學(xué)術(shù)道德和秩序，都可以包括在規(guī)范的概念里面?！痹卩囌齺?lái)先生對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的界定里面，學(xué)術(shù)研究規(guī)則，學(xué)術(shù)研究范式，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制等都是從學(xué)術(shù)規(guī)范的本體價(jià)值出發(fā)進(jìn)行考慮的。而梁治平先生所給出的定義當(dāng)中，學(xué)術(shù)紀(jì)律、引證規(guī)則、學(xué)術(shù)傳承、學(xué)術(shù)道德和秩序等也屬于學(xué)術(shù)規(guī)范的本體價(jià)值所輻射的范圍?！　　?/pre>








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