船山學(xué)報(bào)（全七冊(cè)）

內(nèi)容概要

清朝康熙年問(wèn)，湖廣學(xué)政潘宗洛為王船山作傳。后來(lái)清政府在編修《四庫(kù)全書(shū)提要》時(shí)收錄了王船山的著作三十余種。阮元任職史館時(shí)一約一八○四年一修《國(guó)史儒林傳》。將王船山列為清史儒林中的一員，名聲始聞天下。清朝末年，湖南人認(rèn)為船山“仁”與“禮”能“綱維萬(wàn)世”，大肆宣傳船山，出版船山著作。在曾國(guó)藩、郭嵩燾等人的呼吁與努力下，王船山躋身于清初五大名人學(xué)者行列，后來(lái)更躋身三大儒，入祀孔廟。民國(guó)時(shí)期，船山思想更是被賦予了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義與民族主義精神色彩，成為反對(duì)專(zhuān)制主義的武器，影響進(jìn)一步擴(kuò)大。實(shí)際上，無(wú)論是曾國(guó)藩兄弟還是其他湘人，他們都從湖南人自身角度出發(fā)，從政治、文化上提升湖南人的品位。王船山由衡陽(yáng)并最終走向全國(guó)，其影響逐步發(fā)展擴(kuò)大是湖南有識(shí)之士深層次的戀鄉(xiāng)文化情緒發(fā)展的結(jié)果，與省內(nèi)研究機(jī)構(gòu)與研究刊物的發(fā)展息息相關(guān)。

書(shū)籍目錄

船山學(xué)報(bào) 一  第一卷第一期    船山學(xué)社征文條例    圖畫(huà)    敘意    發(fā)例    師說(shuō)    廣師    講演    通論    專(zhuān)論    文苑    說(shuō)苑    附編  第一卷第二期    船山學(xué)社征文條例    圖畫(huà)    敘意    發(fā)例    師說(shuō)    廣師    講演    通論    專(zhuān)論    文苑    說(shuō)苑    附編  第一卷第三期    船山學(xué)社征文條例    圖畫(huà)    敘意    發(fā)例    師說(shuō)    廣師    講演    通論    專(zhuān)論    文苑    說(shuō)苑    附編船山學(xué)報(bào) 二船山學(xué)報(bào) 三船山學(xué)報(bào) 四船山學(xué)報(bào) 五船山學(xué)報(bào) 六船山學(xué)報(bào) 七

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